Ewangelia Mateusza 5: poznaj główne tematy i zastosuj je w swoim życiu już dziś
Liczba wersetów: 48 | Biblia BibleGuided — Polski
Jezus, widząc tłumy, wyszedł na górę. A gdy usiadł, podeszli do Niego Jego uczniowie.
Ewangelia Mateusza 5:1 pokazuje Jezusa, który widzi tłumy, wchodzi na górę, siada i naucza uczniów. Ten spokojny obraz rozpoczyna Kazanie na górze, w którym Jezus …
Przeczytaj pełną analizęWtedy otworzył swoje usta i nauczał ich tymi słowami:
Ewangelia Mateusza 5:2 opisuje początek nauczania Jezusa na górze. Jezus zwraca się do uczniów, którzy podeszli do Niego, a zgromadzone tłumy są obecne w tej …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni ubodzy w duchu, bo do nich należy królestwo niebieskie.
W Ewangelii Mateusza 5:3 Jezus nazywa błogosławionymi „ubogich w duchu” i obiecuje im królestwo niebieskie. Chodzi o ludzi świadomych, że potrzebują Boga, a nie o …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni, którzy się smucą, bo oni będą pocieszeni.
Ewangelia Mateusza 5:4 mówi, że Jezus nazywa błogosławionymi tych, którzy się smucą, i obiecuje im pocieszenie. Nie oznacza to, że cierpienie jest dobre ani że …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni cisi, bo oni posiądą ziemię na własność.
W Ewangelii Mateusza 5:5 Jezus nazywa błogosławionymi cichych, czyli łagodnych i wolnych od potrzeby odwetu, oraz obiecuje im ziemię na własność. Nie chodzi o słabość, …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, bo oni będą nasyceni.
W Ewangelii Mateusza 5:6 Jezus nazywa błogosławionymi tych, którzy gorąco pragną sprawiedliwości — życia zgodnego z tym, co słuszne w oczach Boga. Obiecuje, że będą …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni miłosierni, bo oni doznają miłosierdzia.
Ewangelia Mateusza 5:7 należy do błogosławieństw, w których Jezus opisuje ludzi żyjących blisko Boga. Miłosierni okazują współczucie i przebaczenie, zamiast odpłacać krzywdą za krzywdę. Obietnica …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni czystego serca, bo oni będą oglądać Boga.
Ewangelia Mateusza 5:8 uczy, że ludzie o czystym sercu są błogosławieni, ponieważ będą oglądać Boga. Chodzi o szczerość i prawość wobec Boga, a nie o …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni, którzy wprowadzają pokój, bo oni będą nazwani synami Bożymi.
Ewangelia Mateusza 5:9 nazywa błogosławionymi tych, którzy czynnie zabiegają o pokój, i obiecuje, że będą nazwani synami Bożymi. Chodzi o budowanie zgody i pojednania, a …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, bo do nich należy królestwo niebieskie.
W Ewangelii Mateusza 5:10 Jezus mówi, że błogosławieni są ci, którzy doświadczają prześladowania z powodu sprawiedliwego postępowania, a królestwo niebieskie należy do nich. Nie chodzi …
Przeczytaj pełną analizęBłogosławieni jesteście, gdy ludzie wam urągają i prześladują was, i gdy z mojego powodu kłamliwie mówią o was wszystko, co złe.
Ewangelia Mateusza 5:11 oznacza, że Jezus nazywa błogosławionymi tych, których spotykają zniewagi, prześladowanie i fałszywe oskarżenia z powodu wierności Jemu. Nie obiecuje, że cierpienie jest …
Przeczytaj pełną analizęCieszcie się i radujcie, bo wasza nagroda w niebie jest wielka. Tak bowiem prześladowali proroków, którzy byli przed wami.
W Ewangelii Mateusza 5:12 Jezus zachęca uczniów, by mimo prześladowań z Jego powodu zachowali radość i nadzieję: czeka ich wielka nagroda w niebie. Przypomina też, …
Przeczytaj pełną analizęWy jesteście solą dla ziemi. Lecz jeśli sól utraci swój smak, czym ją posolić? Na nic się już nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi.
W Ewangelii Mateusza 5:13 Jezus nazywa swoich uczniów „solą dla ziemi”: ich życie ma wnosić dobro i wyróżniać się wiernością Jego nauce. Sól bez smaku …
Przeczytaj pełną analizęWy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze.
W Ewangelii Mateusza 5:14 Jezus mówi uczniom, że mają być widoczni jak światło i miasto na górze. Ich życie ma wskazywać innym na Boga, zwłaszcza …
Przeczytaj pełną analizęNie zapala się też światła i nie stawia pod korcem, ale na świeczniku, aby świeciło wszystkim, którzy są w domu.
Ewangelia Mateusza 5:15 oznacza, że światła nie zapala się po to, by je ukryć: ma oświetlać dom. Jezus uczy, że uczniowie, nazwani światłem świata, powinni …
Przeczytaj pełną analizęTak niech świeci wasze światło przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili waszego Ojca, który jest w niebie.
Ewangelia Mateusza 5:16 zachęca uczniów Jezusa, by ich dobre czyny były widoczne i kierowały uwagę na Boga, a nie na własną chwałę. W codziennym życiu …
Przeczytaj pełną analizęNie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić.
W Ewangelii Mateusza 5:17 Jezus wyjaśnia, że nie przyszedł odrzucić Prawa ani nauczania Proroków, lecz doprowadzić je do pełni. W dalszej części rozdziału pokazuje, że …
Przeczytaj pełną analizęZaprawdę bowiem mówię wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni się w Prawie, aż wszystko się spełni.
Ewangelia Mateusza 5:18 podkreśla, że Jezus nie odrzuca Prawa: każda jego część pozostaje ważna, dopóki nie wypełni się Boży plan. W kontekście Jezus mówi, że …
Przeczytaj pełną analizęKtokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebieskim. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebieskim.
Ewangelia Mateusza 5:19 uczy, że Jezus traktuje Boże przykazania poważnie: nie należy ich lekceważyć ani zachęcać innych do ich pomijania. Wielki w królestwie niebieskim jest …
Przeczytaj pełną analizęBo mówię wam: Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.
Ewangelia Mateusza 5:20 oznacza, że Jezus oczekuje sprawiedliwości głębszej niż samo przestrzeganie religijnych zasad na pokaz. Uczniowie mają żyć zgodnie z wolą Boga także w …
Przeczytaj pełną analizęSłyszeliście, że powiedziano przodkom: Nie zabijaj; a kto by się dopuścił zabójstwa, podlega sądowi.
W Ewangelii Mateusza 5:21 Jezus przypomina przykazanie zakazujące zabójstwa i mówi o odpowiedzialności przed sądem. W kolejnym wersecie rozwija tę naukę, wskazując także na gniew …
Przeczytaj pełną analizęA Ja wam mówię: Każdy, kto się gniewa na swojego brata, podlega sądowi. A kto by powiedział swojemu bratu: Raka, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu powiedział: Bezbożniku, podlega karze ognistego piekła.
W Ewangelii Mateusza 5:22 Jezus pokazuje, że przykazanie „Nie zabijaj” obejmuje także sposób traktowania drugiego człowieka: gniew pielęgnowany wobec niego i pogardliwe obelgi są poważne …
Przeczytaj pełną analizęJeśli więc przyniesiesz swój dar przed ołtarz i tam przypomnisz sobie, że twój brat ma coś przeciw tobie,
Ewangelia Mateusza 5:23 uczy, że relacja z drugim człowiekiem ma znaczenie także w chwili składania Bogu daru. Jeśli ktoś przypomina sobie, że brat ma wobec …
Przeczytaj pełną analizęzostaw tam swój dar przez ołtarzem, a najpierw idź i pojednaj się ze swoim bratem. Potem przyjdź i ofiaruj swój dar!
W Ewangelii Mateusza 5:24 Jezus uczy, że pojednanie z osobą, którą się skrzywdziło lub z którą jest konflikt, ma pierwszeństwo przed złożeniem daru przy ołtarzu. …
Przeczytaj pełną analizęPogódź się ze swoim przeciwnikiem szybko, dopóki jesteś z nim w drodze, by przeciwnik nie oddał cię sędziemu, a sędzia dozorcy, i aby nie wtrącono cię do więzienia.
Ewangelia Mateusza 5:25 wzywa do szybkiego szukania zgody, zanim konflikt przerodzi się w poważniejsze konsekwencje. Jezus podkreśla znaczenie pojednania i nieodkładania naprawy relacji. W praktyce …
Przeczytaj pełną analizęZaprawdę, mówię ci: nie wyjdziesz stamtąd, aż zwrócisz ostatni grosz.
W Ewangelii Mateusza 5:26 Jezus podkreśla pilność pojednania z przeciwnikiem, zanim spór doprowadzi do sądu i więzienia. „Ostatni grosz” oznacza pełną spłatę długu: konsekwencje mogą …
Przeczytaj pełną analizęSłyszeliście, że powiedziano: Nie cudzołóż!
Ewangelia Mateusza 5:27 przypomina przykazanie zakazujące cudzołóstwa, które Jezus omawia w Kazaniu na górze. W następnym wersecie wyjaśnia, że niewierność zaczyna się także w sercu, …
Przeczytaj pełną analizęA Ja wam mówię: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu.
Ewangelia Mateusza 5:28 uczy, że cudzołóstwo zaczyna się nie tylko od czynu, lecz także od świadomego, pożądliwego spojrzenia i zamiaru w sercu. Jezus wzywa do …
Przeczytaj pełną analizęJeśli więc twoje prawe oko jest ci powodem do grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła.
W Ewangelii Mateusza 5:29 Jezus używa mocnego obrazu, by podkreślić, jak poważnie należy traktować grzech i unikać tego, co do niego prowadzi. Nie jest to …
Przeczytaj pełną analizęI jeśli twoja prawa ręka jest ci powodem do grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało iść do piekła.
W Ewangelii Mateusza 5:30 Jezus używa mocnego obrazu, by podkreślić, jak stanowczo należy odrzucać to, co prowadzi do grzechu. Nie nakazuje samookaleczenia, lecz wzywa do …
Przeczytaj pełną analizęPowiedziano też: Jeśli ktoś chce oddalić swoją żonę, niech jej da list rozwodowy.
Ewangelia Mateusza 5:31 przytacza ówczesny przepis pozwalający mężowi oddalić żonę, jeśli wręczy jej list rozwodowy. Jezus nie poprzestaje jednak na formalności: w następnym wersecie mówi …
Przeczytaj pełną analizęA ja wam mówię: Każdy, kto oddala swoją żonę – poza przypadkiem nierządu – naraża ją na cudzołóstwo; a kto by oddaloną wziął za żonę, dopuszcza się cudzołóstwa.
W Ewangelii Mateusza 5:32 Jezus podkreśla powagę małżeństwa i ostrzega przed oddaleniem żony, które może prowadzić do cudzołóstwa, podobnie jak poślubienie oddalonej kobiety. Wymienia wyjątek …
Przeczytaj pełną analizęSłyszeliście również, że powiedziano przodkom: Nie będziesz fałszywie przysięgał, lecz dotrzymasz Panu swojej przysięgi.
Ewangelia Mateusza 5:33 przypomina zakaz składania fałszywej przysięgi i nakazuje dotrzymywać tego, co przyrzeka się Bogu. Jezus rozwija tę naukę w kolejnych wersetach: zachęca, by …
Przeczytaj pełną analizęA Ja wam mówię: Wcale nie przysięgajcie – ani na niebo, bo jest tronem Bożym;
Ewangelia Mateusza 5:34 oznacza, że Jezus wzywa do prawdomówności bez uciekania się do przysiąg. Niebo należy do Boga, dlatego nie powinno służyć za rękojmię ludzkich …
Przeczytaj pełną analizęani na ziemię, bo jest podnóżkiem Jego stóp; ani na Jerozolimę, bo jest miastem wielkiego Króla.
W Ewangelii Mateusza 5:35 Jezus zabrania przysięgania na ziemię i Jerozolimę, ponieważ ziemia jest podnóżkiem Boga, a Jerozolima należy do wielkiego Króla. Podkreśla, że takie …
Przeczytaj pełną analizęAni na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym.
W Ewangelii Mateusza 5:36 Jezus przypomina, że człowiek nie ma pełnej kontroli nawet nad własnym ciałem, więc przysięganie na swoją głowę nie daje słowom większej …
Przeczytaj pełną analizęNiech wasza mowa będzie: Tak, tak; nie, nie. A co jest ponad to, pochodzi od Złego.
Ewangelia Mateusza 5:37 uczy, że słowa powinny być proste i wiarygodne: „Tak” ma znaczyć „tak”, a „nie” — „nie”. Jezus wzywa do uczciwości zamiast wzmacniania …
Przeczytaj pełną analizęSłyszeliście, że powiedziano: Oko za oko i ząb za ząb!
W Ewangelii Mateusza 5:38 Jezus przypomina zasadę „oko za oko i ząb za ząb”, która ograniczała karę do rozmiaru wyrządzonej krzywdy. W następnym wersecie wzywa …
Przeczytaj pełną analizęA Ja wam mówię: Nie stawiajcie oporu złemu. Lecz jeśli ktoś uderzy cię w prawy policzek, nadstaw mu także drugi!
W Ewangelii Mateusza 5:39 Jezus wzywa, by nie odpowiadać złem na zło i nie szukać odwetu. Nadstawienie drugiego policzka obrazuje gotowość do przerwania spirali krzywdy, …
Przeczytaj pełną analizęTemu, kto chce sądzić się z tobą i wziąć twoją szatę, oddaj także płaszcz!
Ewangelia Mateusza 5:40 uczy, by nie odpowiadać odwetem, gdy ktoś dochodzi swoich praw kosztem drugiej osoby. Jezus mówi o gotowości do rezygnacji z własnej korzyści, …
Przeczytaj pełną analizęKtoś zmusza cię, żeby iść z nim tysiąc kroków; idź dwa tysiące!
Ewangelia Mateusza 5:41 wzywa do hojności i rezygnacji z odwetu: jeśli ktoś zmusza do przejścia tysiąca kroków, należy przejść z nim dwa tysiące. Jezus zachęca, …
Przeczytaj pełną analizęDaj temu, kto cię prosi, i nie odwracaj się od tego, kto chce pożyczyć od ciebie.
Ewangelia Mateusza 5:42 wzywa do hojności wobec osób proszących o pomoc lub pożyczkę. Jezus uczy, by nie odwracać się obojętnie od potrzebujących, lecz odpowiadać miłosierdziem. …
Przeczytaj pełną analizęSłyszeliście, że powiedziano: Będziesz miłował swojego bliźniego, a swojego nieprzyjaciela będziesz nienawidził.
Ewangelia Mateusza 5:43 przytacza znane nauczanie o miłości bliźniego oraz dodane do niego wezwanie, by nienawidzić nieprzyjaciela. Jezus od razu koryguje tę postawę: nakazuje miłować …
Przeczytaj pełną analizęA Ja wam mówię: Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują;
W Ewangelii Mateusza 5:44 Jezus wzywa do miłości wobec nieprzyjaciół i modlitwy za prześladowców. Nie oznacza to zgody na krzywdę, lecz rezygnację z odwetu i …
Przeczytaj pełną analizętak będziecie synami waszego Ojca, który jest w niebie; ponieważ On sprawia, że Jego słońce wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.
Ewangelia Mateusza 5:45 wyjaśnia, że Bóg okazuje dobroć wszystkim: daje słońce i deszcz zarówno złym, jak i dobrym. Jezus wzywa swoich uczniów, by naśladowali Ojca …
Przeczytaj pełną analizęJeśli bowiem miłujecie tych, którzy was miłują, jaką nagrodę będziecie mieć? Czy i celnicy tego nie czynią?
Ewangelia Mateusza 5:46 uczy, że miłość ograniczona do osób, które odwzajemniają nasze uczucia, nie wyróżnia uczniów Jezusa — tak postępują także celnicy. W kontekście Jezus …
Przeczytaj pełną analizęI jeśli pozdrawiacie tylko swoich braci, co szczególnego czynicie? Czy i poganie tego nie czynią?
Ewangelia Mateusza 5:47 pokazuje, że samo życzliwe pozdrawianie przyjaciół i bliskich nie wyróżnia uczniów Jezusa, bo tak postępują także inni. W kontekście nauki o miłości …
Przeczytaj pełną analizęBądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec niebieski.
W Ewangelii Mateusza 5:48 Jezus wzywa uczniów, by dążyli do pełni miłości na wzór Ojca niebieskiego. Kontekst wyjaśnia, że chodzi szczególnie o miłość do nieprzyjaciół, …
Przeczytaj pełną analizęJezus ogłasza błogosławionymi ludzi ubogich w duchu, zasmuconych, cichych, miłosiernych i prześladowanych za sprawiedliwość. Boża przychylność nie jest tu utożsamiona z łatwym życiem ani społecznym powodzeniem.
Obrazy soli i światła opisują wpływ uczniów na otoczenie. Dobre czyny mają kierować uwagę ku Ojcu, a nie ku chwale samych uczniów.
Jezus potwierdza znaczenie Prawa i Proroków, a zarazem ukazuje, że wierność Bogu obejmuje nie tylko zewnętrzne przestrzeganie nakazów, lecz także postawy, pragnienia i relacje.
Uczniowie mają dążyć do naprawy relacji, mówić uczciwie i nie używać przysięgi jako sposobu na uwiarygodnianie nierzetelnych słów.
Rozdział otwiera Kazanie na Górze, obszerny zbiór nauk Jezusa zapisany w Ewangelii Mateusza w rozdziałach 5–7. Ewangelia ukazuje Jezusa w rozmowie z żydowskimi słuchaczami, dla których Prawo i Prorocy stanowiły podstawę życia religijnego. Nawiązania do uczonych w Piśmie, faryzeuszów, synagogi, ołtarza i przysięgi osadzają nauczanie w realiach judaizmu epoki rzymskiej. Słowo „Raka” było obraźliwym określeniem, a Gehenna, oddawana tu jako piekło ogniste, przywoływała obraz sądu.
Wstępna scena na górze (wersety 1–2) wprowadza nauczanie. Następują błogosławieństwa (wersety 3–12), obrazy soli i światła (wersety 13–16), a potem stwierdzenie o relacji Jezusa do Prawa i Proroków (wersety 17–20). Dalsza część składa się z serii kontrastów: „Słyszeliście” i „A Ja wam mówię” (wersety 21–48). Przykłady przechodzą od zakazów i przepisów do wewnętrznych postaw oraz praktyki relacji, a finałowe wezwanie do doskonałości Ojca obejmuje całość nauczania.
Rozdział przedstawia królestwo niebieskie jako rzeczywistość, która zmienia sposób rozumienia błogosławieństwa, sprawiedliwości i relacji z innymi. Jezus nie odrzuca Prawa, lecz ukazuje jego pełnię w wierności Bogu, miłosierdziu i przemianie serca. Uczniowie mają świadczyć o Ojcu przez dobre czyny i miłość obejmującą także nieprzyjaciół. Wezwanie do doskonałości wskazuje na wzór Bożej pełni i hojności; chrześcijańskie tradycje różnie objaśniają, jak łączy się ono z ludzką niedoskonałością i łaską.
Rozdział może przynieść pociechę osobom doświadczającym żałoby, niesprawiedliwości lub odrzucenia, ponieważ nazywa smutek i prześladowanie, nie uznając ich za dowód Bożego opuszczenia. Jednocześnie jego mocne wezwania mogą wywołać lęk, wstyd lub poczucie niemożności sprostania wymaganiom. Obrazy odcinania ręki i wyłupywania oka są radykalną figurą retoryczną, a nie zaleceniem samookaleczania. Nauka o nieodwetowaniu i miłości nieprzyjaciół nie wymaga pozostawania w sytuacji przemocy ani rezygnacji z ochrony, sprawiedliwości czy fachowej pomocy. Rozważanie tego tekstu może wspierać refleksję duchową, ale nie zastępuje opieki duszpasterskiej, psychologicznej ani medycznej.
Nauczanie rozdziału można przekładać na codzienność przez uczciwe słowa, troskę o pojednanie, miłosierdzie i gotowość do czynienia dobra bez szukania uznania. W konflikcie warto odróżniać rezygnację z zemsty od rezygnacji z granic lub ochrony. Praktyczna wierność temu tekstowi obejmuje także szukanie bezpiecznych sposobów naprawy relacji i odpowiedzialne reagowanie na krzywdę.
Błogosławieństwa ogłaszają Bożą przychylność wobec osób, które często nie są uznawane za uprzywilejowane: ubogich w duchu, zasmuconych, cichych, miłosiernych i prześladowanych za sprawiedliwość. Nie obiecują, że ich życie będzie wolne od cierpienia, lecz wskazują na nadzieję i działanie Boga.
Jezus przedstawia swoje nauczanie jako doprowadzenie Prawa i Proroków do zamierzonej pełni, a nie ich odrzucenie. Kolejne przykłady pokazują, że wierność Bogu obejmuje również intencje i sposób traktowania innych.
Nie. To skrajnie mocne obrazy, które podkreślają powagę grzechu i potrzebę odwrócenia się od tego, co do niego prowadzi. Nie są nakazem samookaleczania.
Nie należy używać tych słów do wymuszania pozostania w niebezpiecznej sytuacji ani do odbierania komuś prawa do ochrony. Nauczanie Jezusa sprzeciwia się zemście, ale nie usprawiedliwia przemocy i nie wyklucza szukania pomocy ani sprawiedliwego rozwiązania.
W kontekście rozdziału wezwanie wiąże się z naśladowaniem hojności Ojca, który okazuje dobroć także ludziom niesprawiedliwym. Nie powinno być rozumiane jako żądanie bezbłędności czy samodzielnego osiągnięcia doskonałości.
Jezus nie pomija smutku ani prześladowania. Błogosławieństwa mówią o pocieszeniu i nadziei, nie zawstydzając tych, którzy cierpią. W tym rozdziale współczucie nie oznacza też zgody na krzywdę.
Układ „Słyszeliście” i „A Ja wam mówię” zestawia znane przykazania z ich pogłębioną interpretacją. Jezus przenosi uwagę od samego czynu ku gniewowi, intencji i relacji, przedstawiając tę przemianę jako wypełnienie Prawa, a nie jego unieważnienie.
Rozdział łączy codzienne praktyki: uczciwą mowę, dążenie do pojednania, miłosierdzie i rezygnację z odwetu. Jego zastosowanie wymaga roztropności, szczególnie tam, gdzie pojednanie mogłoby zostać pomylone z powrotem do niebezpiecznej relacji.
Sól, światło i wezwanie do podobieństwa Ojcu ukazują życie uczniów jako świadectwo zakorzenione w Bogu. Ostateczna nadzieja rozdziału nie opiera się na ludzkiej doskonałości, lecz na królestwie niebieskim i Bożej hojności, która obejmuje także ludzi dalekich od sprawiedliwości.
Studium rozdziału e-mailem
Otrzymuj fragmenty Pisma Świętego, modlitwę i prosty kolejny krok związany z tym rozdziałem.
Ważne zastrzeżenie: Te wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej opieki w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli doświadczasz objawów kryzysu, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.
