Gênesis 23 - Significado, temas e aplicacao

Entenda os temas principais e aplique Gênesis 23 na sua vida hoje

49 versiculos | Almeida Corrigida Fiel

Sobre o que e Gênesis 23?

Gênesis 10 apresenta a chamada “tabela das nações”: a lista dos descendentes dos três filhos de Noé — Jafé, Cão e Sem — e como, a partir deles, se espalharam os povos e nações sobre a terra depois do dilúvio. O capítulo mostra a origem de diversas etnias, regiões e cidades importantes na história bíblica, destacando personagens como Ninrode e territórios como Canaã.

Temas principais em Gênesis 23

Origem e dispersão das nações (versiculos 1-5, 20-21, 31-32)

O capítulo descreve como os descendentes de Noé se multiplicaram, formaram famílias, línguas, terras e nações distintas. É um registro da diversidade humana surgindo a partir de uma mesma raiz depois do dilúvio.

Versiculos-chave: 1, 5, 20, 31, 32

Unidade de origem em meio à diversidade (versiculos 1, 21-24, 32)

Apesar da grande variedade de povos, todos são apresentados como vindos de uma mesma família. A genealogia reforça que a humanidade tem uma origem comum, o que implica igualdade essencial diante de Deus.

Versiculos-chave: 1, 21, 24, 32

Formação de reinos e centros de poder (versiculos 8-12)

Ninrode é apresentado como um poderoso caçador e fundador de cidades e reinos como Babel, Nínive e outras na terra de Sinar e Assíria. O texto mostra o surgimento de estruturas políticas, urbanas e militares.

Versiculos-chave: 8, 9, 10, 11, 12

Linha de Canaã e os povos cananeus (versiculos 15-19)

A descendência de Canaã é listada com detalhes, incluindo povos e cidades que mais tarde se tornarão foco de conflitos com Israel, como os jebuseus, amorreus e a região de Sodoma e Gomorra.

Versiculos-chave: 15, 18, 19

A linhagem de Sem e a história da promessa (versiculos 21-25, 31)

A descendência de Sem é destacada como pai dos filhos de Éber, de onde virão mais adiante Abraão e o povo de Israel. O capítulo prepara o caminho para a história da aliança de Deus.

Versiculos-chave: 21, 24, 25, 31

Contexto historico e literario

Gênesis 10 pertence ao bloco inicial de Gênesis que explica as origens do mundo e da humanidade. Ele é frequentemente chamado de “tabela das nações” por listar os povos conhecidos no contexto do Antigo Oriente Próximo em linguagem genealógica. As três grandes linhas — Jafé, Cão e Sem — organizam os povos de acordo com regiões amplas: descendentes de Jafé associados em geral a povos do norte e do oeste (ilhas e regiões costeiras), descendentes de Cão a áreas do sul e sudoeste (como Egito, Canaã e partes da África e do Oriente Próximo), e descendentes de Sem à região mesopotâmica e áreas ligadas mais diretamente à futura história de Israel.

Os nomes citados misturam indivíduos, clãs, povos e cidades, refletindo um modo antigo de descrever origens nacionais. Lugares como Babel, Nínive, Sidom, Gaza, Sodoma e Gomorra se tornam muito importantes no restante do Antigo Testamento, seja como centros políticos, comerciais ou como exemplos de corrupção e juízo. A expressão “segundo as suas línguas” antecipa o relato de Gênesis 11 sobre a torre de Babel, onde se relata a confusão das línguas. O texto não pretende ser um mapa exato no sentido moderno, mas um quadro teológico e histórico que mostra a humanidade se organizando em povos após o juízo do dilúvio.

Estrutura de Gênesis 23

Gênesis 10 é construído como uma genealogia organizada em torno dos três filhos de Noé, com breves comentários narrativos. A estrutura pode ser vista assim:

  1. Introdução geral (v.1)

    • Apresentação dos filhos de Noé (Sem, Cão e Jafé) e a indicação de que deles vieram os povos após o dilúvio.
  2. Descendentes de Jafé (v.2-5)

    • Lista de sete filhos de Jafé (v.2).
    • Lista dos filhos de Gomer e de Javã (v.3-4).
    • Comentário sobre a dispersão nas “ilhas dos gentios”, línguas e nações (v.5).
  3. Descendentes de Cão, com destaque para Ninrode e Canaã (v.6-20)

    • Lista dos quatro filhos de Cão (v.6).
    • Descendentes de Cuxe, com foco em Ninrode, sua fama e seus reinos (v.7-12).
    • Descendentes de Mizraim, incluindo a origem dos filisteus (v.13-14).
    • Descendência de Canaã, listando vários povos cananeus e a extensão do território (v.15-19).
    • Conclusão parcial: filhos de Cão segundo famílias, línguas, terras e nações (v.20).
  4. Descendentes de Sem, com ênfase em Éber e Pelegue (v.21-31)

    • Apresentação de Sem como pai de todos os filhos de Éber (v.21).
    • Lista dos filhos de Sem (v.22-23).
    • Linha de Arfaxade até Éber, e de Éber até Pelegue e Joctã (v.24-25).
    • Lista detalhada dos filhos de Joctã e sua área de habitação (v.26-30).
    • Conclusão parcial: filhos de Sem segundo famílias, línguas, terras e nações (v.31).
  5. Conclusão geral (v.32)

    • Resumo: estas são as famílias dos filhos de Noé e, a partir deles, foram divididas as nações na terra depois do dilúvio.

O estilo é típico das genealogias bíblicas: repetições de fórmulas como “estes são os filhos de…”, intercaladas com anotações estratégicas (sobre Ninrode, sobre os filisteus, sobre o território cananeu), que orientam a leitura teológica da história.

Significado teologico

Gênesis 10, mesmo parecendo apenas uma lista de nomes, carrega mensagens teológicas importantes sobre Deus, a humanidade e a história.

Primeiro, o capítulo reforça que a humanidade é uma só família. Todos os povos, línguas e nações descritos têm a mesma origem em Noé e seus filhos. Isso sustenta a visão bíblica de que não há povo “mais humano” ou “menos humano”; todos compartilham a mesma dignidade criacional e estão igualmente debaixo do olhar de Deus.

Segundo, a diversidade de povos é apresentada como parte do plano e da providência de Deus. Expressões como “segundo as suas línguas”, “em suas terras”, “segundo as suas nações” indicam que a multiplicação e organização das nações não são um caos fora do controle divino, mas se dão debaixo da soberania do Criador. Mais tarde, a Bíblia mostrará Deus lidando com nações específicas, chamando umas para juízo, usando outras como instrumento, mas sempre mantendo o controle da história.

Terceiro, a menção de Ninrode e de cidades como Babel e Nínive antecipa temas de poder humano, orgulho e oposição a Deus. O surgimento de grandes reinos e centros urbanos mostra a capacidade humana de construir estruturas fortes e influentes, mas essas estruturas podem se tornar focos de rebelião e injustiça. Gênesis 10 prepara o leitor para o episódio de Babel (cap. 11) e para os muitos confrontos entre reinos humanos e o reino de Deus ao longo das Escrituras.

Quarto, a linha de Sem e a referência a Éber e Pelegue fazem ponte com a história da promessa. De Sem virão Abraão, Israel e, no desenvolvimento posterior da revelação, o Messias. Assim, a genealogia não é neutra: ela destaca um caminho específico por meio do qual Deus vai agir para abençoar todas as famílias da terra, justamente essas famílias que acabaram de ser listadas.

Por fim, o capítulo expressa a fidelidade de Deus à sua palavra após o dilúvio: Ele havia ordenado à humanidade que se multiplicasse e enchesse a terra, e aqui se vê essa ordem sendo cumprida. Mesmo em um mundo ainda marcado pela presença do pecado, a bênção da fecundidade e da expansão das nações continua operando.

Aplicacao restauradora e de saude mental

Lido em chave pastoral, Gênesis 10 oferece um contraponto importante às experiências de solidão, sensação de perda de lugar no mundo e conflitos de identidade. Ao mostrar que todos os povos procedem de uma mesma família, o texto reforça uma visão de pertença ampla: a história de cada pessoa se insere em uma história humana maior, que não começou nela e não termina nela.

A multiplicidade de nomes e povos pode lembrar que Deus conhece cada grupo, cada contexto, cada história familiar, mesmo quando para outros parecem apenas “mais um nome”. Pessoas que carregam histórias familiares complexas, marcadas por rupturas, deslocamentos e migrações, encontram aqui um testemunho de que Deus não se perde no meio das mudanças da história; Ele acompanha as gerações, mesmo quando o texto bíblico só registra uma breve linha com um nome.

A referência a reinos poderosos e cidades famosas também pode ajudar a relativizar o peso que estruturas humanas exercem sobre a saúde emocional. Grandes poderes, sistemas políticos e econômicos surgem e desaparecem, mas diante de Deus continuam sendo apenas parte de uma longa história em que Ele permanece soberano. Essa consciência reduz um pouco a ansiedade gerada por notícias, crises e mudanças globais, lembrando que a própria multiplicação das nações está debaixo da providência divina.

Além disso, o fato de a Bíblia dedicar um capítulo inteiro a listas de pessoas e povos comunica que as genealogias humanas importam, que origem e pertencimento não são detalhes irrelevantes. Em processos terapêuticos, olhar para a própria história familiar costuma ser parte importante da cura. Este capítulo, de forma discreta, legitima a importância de conhecer de onde se veio, como a história se desenrolou e de que forma isso afeta o presente.

warning Importante: maus usos comuns

Embora Gênesis 10 não traga cenas de violência explícita ou conflitos diretos, há elementos que, em certos contextos, podem ser manuseados de forma problemática.

A primeira atenção necessária é com o uso inadequado de genealogias para justificar ideias de superioridade étnica ou nacional. O fato de povos serem apresentados como descendentes de Jafé, Cão ou Sem não autoriza hierarquias raciais ou discriminação. Leituras distorcidas já tentaram associar maldições ou privilégios a linhagens específicas, causando grande sofrimento histórico.

Também é preciso cuidado com leituras fatalistas de história familiar, como se pertencer a certa “linha” ou origem determinasse irremediavelmente a vida. O texto descreve realidades históricas, mas não fixa o valor ou o destino eterno de indivíduos com base em seu povo de origem.

Em pessoas com forte angústia em relação a identidade, origem ou pertencimento, listas longas de nomes e nações podem, às vezes, acentuar sensação de insignificância, como se a própria história não tivesse peso. Em contextos de vulnerabilidade emocional, é importante que o acompanhamento pastoral ou clínico ajude a enxergar neste capítulo não um apagamento da individualidade, mas uma afirmação de que cada história faz parte de um quadro maior conhecido por Deus.

Por fim, o surgimento de reinos poderosos, como o associado a Ninrode, pode ser gatilho para quem sente profundo medo de estruturas de poder injustas. Nesses casos, o texto precisa ser lido em conexão com outras passagens que mostram Deus julgando e limitando reinos arrogantes, para que não se alimente um sentimento de opressão sem esperança.

Aplicacao pratica para hoje

Gênesis 10, mesmo sendo uma genealogia antiga, sugere princípios práticos para a vida diária.

  1. Valorização da história familiar: conhecer as próprias origens, histórias de antepassados, tradições e experiências pode ajudar a compreender padrões, dons e desafios que atravessam gerações. Assim como a Bíblia registra genealogias, é saudável reconhecer que cada família carrega uma memória que contribui para quem alguém é hoje.

  2. Combate a qualquer forma de superioridade étnica ou cultural: lembrar que todas as nações procedem da mesma raiz humana é um antídoto contra preconceitos, racismo e nacionalismos excludentes. Na prática, isso se traduz em respeito a pessoas de outras origens, abertura para aprender com culturas diferentes e recusa a discursos que desumanizam grupos.

  3. Humildade diante de estruturas de poder: o registro dos primeiros reinos e cidades mostra que o poder humano se organiza e se fortalece, mas também é passageiro. Na vida cotidiana, isso pode inspirar a não depositar esperança absoluta em sistemas políticos, empresas, cargos ou instituições, mantendo uma postura ética e responsável sem idolatria do poder.

  4. Consciência de pertencimento à humanidade inteira: perceber-se como parte de uma grande família humana motiva atitudes de solidariedade, justiça social e cuidado com o próximo, mesmo quando ele está longe geograficamente. Em decisões sobre consumo, notícias internacionais e debates públicos, essa consciência amplia a responsabilidade e o interesse pelo bem comum.

  5. Confiança na soberania de Deus sobre a história: ver como Deus acompanha gerações e nações ajuda a enfrentar mudanças e crises com mais serenidade. Em meio a instabilidades, esse capítulo lembra que, desde o pós-dilúvio até hoje, Deus continua sustentando a história humana e conduzindo seus propósitos.

Perguntas frequentes

O que é a “tabela das nações” em Gênesis 10?

A “tabela das nações” é o nome dado por estudiosos à genealogia de Gênesis 10, que mostra como, a partir dos três filhos de Noé — Jafé, Cão e Sem —, surgiram diversos povos, línguas e territórios. O capítulo organiza os povos conhecidos no mundo do Antigo Testamento e mostra sua origem comum depois do dilúvio.

Quem foi Ninrode mencionado em Gênesis 10?

Ninrode é apresentado como descendente de Cuxe e descrito como “poderoso na terra” e “poderoso caçador diante do Senhor”. Ele é ligado ao início de reinos importantes, como Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar, e a cidades como Nínive. Ele simboliza o surgimento de grandes centros de poder político e militar na história humana.

Por que Gênesis 10 fala de “línguas” se a confusão de línguas só aparece em Gênesis 11?

Gênesis 10 e 11 não estão necessariamente organizados em ordem estritamente cronológica, mas temática. Gênesis 10 apresenta o quadro geral das nações já espalhadas “segundo as suas línguas”, enquanto Gênesis 11 volta para contar o episódio específico da torre de Babel que explica como se deu a divisão das línguas. É como se o capítulo 10 mostrasse o resultado, e o capítulo 11 explicasse a causa.

Qual a importância da descendência de Sem em Gênesis 10?

Sem é chamado de pai de todos os filhos de Éber, e sua linhagem é apresentada com destaque porque, por meio dela, a narrativa bíblica chegará a Abraão, ao povo de Israel e, em última instância, ao Messias. A descendência de Sem conecta a história das nações com a história da promessa de Deus de abençoar todas as famílias da terra.

Gênesis 10 apoia ideias de superioridade de um povo sobre outro?

Não. O capítulo mostra que todas as nações descendem de uma mesma família e, portanto, compartilham a mesma origem e dignidade perante Deus. Ele descreve diferenças de línguas, terras e povos, mas não estabelece uma hierarquia de valor entre eles. Leituras que usam genealogias bíblicas para legitimar racismo ou nacionalismos excludentes vão contra o espírito do texto.

Perspectivas dos nossos guias espirituais

Heart
Coração

Gênesis 10 pode parecer distante do dia a dia, cheio de nomes e lugares que soam estranhos. Mas por trás dessa lista existe uma mensagem silenciosa de cuidado: Deus olha para famílias inteiras, gerações inteiras, histórias que se estendem muito além de um único momento. Quando a vida parece confusa ou quando a própria história familiar é marcada por rupturas, brigas, perdas ou distanciamentos, um capítulo como este lembra que nada disso escapa aos olhos de Deus. Ele conhece o começo e o desenrolar de cada linhagem, inclusive daquelas que aparecem só com uma linha de texto. Nem sempre há grandes detalhes ou elogios, mas o nome está ali, registrado. Muitas pessoas carregam o peso de sua origem: de onde vieram, o que viveram na infância, o que a família fez ou deixou de fazer. Gênesis 10 mostra que a Bíblia não ignora essa dimensão. Deus sabe de quem cada um descende, sabe quais cidades, quais costumes, quais dores e alegrias moldaram essa caminhada. E, ainda assim, Ele segue escrevendo história, abrindo caminhos, chamando pessoas específicas em meio a essas grandes árvores genealógicas. Em um mundo em que tantas vezes a pessoa se sente só mais uma entre milhões, esse capítulo ensina, de forma simples, que a vida nunca é anônima para Deus. A história humana é vasta, mas cada família, cada povo, cada nome está dentro do alcance do Seu cuidado. Isso oferece um consolo discreto: mesmo quando a própria biografia parece pequena demais, ela está encaixada em um enredo que o Senhor conhece por inteiro.

Mind
Mente

Do ponto de vista do estudo bíblico, Gênesis 10 é uma peça fundamental para entender como o texto sagrado enxerga a humanidade após o dilúvio. Em vez de narrar detalhadamente cada evento, o autor organiza o mundo conhecido em forma de genealogia, o que era comum no Antigo Oriente Próximo. Essa genealogia é peculiar porque mistura nomes de pessoas, povos e cidades, mostrando que, para a mentalidade antiga, um povo pode ser representado por um antepassado epônimo. A divisão em três ramos — Jafé, Cão e Sem — não é apenas biológica; é também geográfica e teológica. O ramo de Jafé associa-se a regiões costeiras e povos mais distantes de Israel; Cão está ligado a áreas como Egito (Mizraim), Canaã e povos frequentemente em tensão com Israel; Sem, por sua vez, conecta-se à linha que levará a Abraão. Essa estrutura prepara o leitor para entender por que certos povos reaparecem mais tarde na narrativa bíblica como aliados, inimigos ou objetos de juízo. Ninrode ocupa um lugar estratégico na genealogia de Cão: ele simboliza a primeira tentativa concentrada de poder humano após o dilúvio, com cidades como Babel e Nínive. Isso ajuda a perceber a tensão entre desenvolvimento humano (cidades, reinos) e a tendência ao orgulho e à rebelião, que será explorada em Gênesis 11 e nos profetas. A menção recorrente a “famílias”, “línguas”, “terras” e “nações” indica que o autor não está apenas traçando linhas de sangue, mas descrevendo a formação do mundo étnico, linguístico e político. Também chama atenção o destaque dado a Éber e a Pelegue, com a nota de que “em seus dias se repartiu a terra”. Isso funciona como um ponto de ligação com o relato de Babel e, ao mesmo tempo, como sinal de que a história da promessa (a linhagem de Abraão) se desenrola dentro de um cenário global de dispersão das nações. Ler Gênesis 10, portanto, ajuda a enxergar a Bíblia como um livro que dialoga com a geografia, a etnografia e a história do seu tempo, sem deixar de fazer teologia. A genealogia não é um apêndice seco, mas uma forma de dizer que Deus está envolvido não só com indivíduos, mas com a tessitura complexa dos povos e da história mundial.

Life
Vida

Na prática da vida, Gênesis 10 chama atenção para algo que se sente no dia a dia: ninguém começa do zero. Toda pessoa carrega uma história que veio antes dela — costumes de família, jeitos de falar, crenças, medos, feridas e riquezas herdadas. Este capítulo mostra povos surgindo, se espalhando, formando cidades e culturas; de forma parecida, cada um hoje vive dentro de um ambiente construído por muitas gerações. Esse olhar ajuda a ler a própria realidade com mais lucidez. Algumas dificuldades relacionais, por exemplo, não nasceram ontem: repetem padrões que vêm de longe, como formas de resolver conflito, administrar dinheiro ou viver a fé. Perceber essa dimensão não é para culpar o passado, mas para entender melhor por que certas escolhas são mais fáceis ou mais difíceis. Ao mesmo tempo, a lista de nações lembra que o mundo é maior do que o próprio círculo imediato. Há outros povos, outras línguas, outras realidades econômicas e políticas. No cotidiano, isso se traduz em ampliar o olhar: consumir notícias com senso crítico, interessar-se pelo impacto das próprias escolhas em outras regiões, reconhecer que decisões locais podem afetar gente de outras “linhas” dessa grande genealogia humana. Gênesis 10 também convida a relativizar certos ídolos práticos, como a busca obsessiva por status ou poder. Ninrode e seus reinos aparecem como monumentos de força, mas, ao longo da Bíblia, muitos impérios caem. Hoje, cargos, empresas, marcas e projetos podem ocupar esse lugar de “reino” na vida de alguém. O capítulo lembra que tudo isso é passageiro, e que vale mais investir em relações sólidas, integridade e contribuição real para o bem dos outros. Por fim, reconhecer-se parte de uma humanidade diversa, mas com origem comum, incentiva atitudes simples e concretas de respeito: evitar piadas que inferiorizam outros povos, tratar imigrantes e pessoas de outras regiões com dignidade, cultivar empatia por quem vive em contextos diferentes. Assim, uma genealogia antiga começa a moldar o jeito de viver aqui e agora.

Soul
Alma

Gênesis 10 coloca a alma diante de um painel amplo: gerações se sucedem, povos surgem, fronteiras se formam. Essa visão dilatada da história ajuda a lembrar que a vida espiritual não é apenas a experiência interior de uma pessoa, mas algo que Deus trabalha ao longo de eras, entrelaçando biografias, famílias e nações. Ao ler essa lista de nomes, pode surgir a sensação de pequenez: entre tantos povos e séculos, onde se encaixa uma só vida? Porém, o fato de a Escritura registrar esses nomes mostra que, para Deus, a trajetória humana, por mais vasta que seja, não se torna impessoal. Ele acompanha a expansão das nações sem perder de vista o indivíduo que, mais adiante, será chamado, como Abraão, em meio a uma genealogia. Espiritualmente, o capítulo também revela um Deus que continua fiel aos seus propósitos de bênção. Depois do dilúvio, Ele havia ordenado que a terra fosse povoada. Em Gênesis 10, essa ordem começa a se cumprir, mesmo em um mundo que ainda vai se rebelar, como se verá em Babel. A fidelidade divina se mantém em meio às ambiguidades humanas. Isso alimenta a esperança de que, também hoje, a obra de Deus avança mesmo quando o cenário histórico parece confuso. A menção à linhagem de Sem, a Éber e a Pelegue aponta para o fio da promessa que corre silencioso dentro da grande tapeçaria das nações. A história da salvação não é uma sequência isolada de milagres, mas um caminho que Deus traça dentro da história real, com povos, cidades e conflitos. A vida espiritual, então, é chamada a se compreender assim: não fora do mundo, mas dentro dele, participando de uma história maior do que qualquer biografia individual. Contemplar Gênesis 10 pode despertar um tipo de humildade serena. A alma é lembrada de que não é o centro da história, mas também não é irrelevante. Há um Deus que conduz gerações, que chama pessoas em contextos específicos e que, no fim, reunirá gente “de todas as tribos, e línguas, e povos, e nações”. Essa visão amplia o horizonte da fé e convida a viver o hoje como parte de um movimento eterno que Deus está conduzindo.

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Versiculos em Gênesis 23

Gênesis 23:3

" Estas se prostituíram no Egito; prostituíram-se na sua mocidade; ali foram apertados os seus seios, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade. "

Gênesis 23:4

" E os seus nomes eram: Aolá, a mais velha, e Aolibá, sua irmã; e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto aos seus nomes, Samaria é Aolá, e Jerusalém é Aolibá. "

Gênesis 23:7

" Assim cometeu ela as suas devassidões com eles, que eram todos a flor dos filhos da Assíria, e com todos os de quem se enamorava; com todos os seus ídolos se contaminou. "

Gênesis 23:8

" E as suas prostituições, que trouxe do Egito, não as deixou; porque com ela se deitaram na sua mocidade, e eles apalparam os seios da sua virgindade, e derramaram sobre ela a sua impudicícia. "

Gênesis 23:10

" Estes descobriram a sua vergonha, levaram seus filhos e suas filhas, mas a ela mataram à espada; e tornou-se falada entre as mulheres, e sobre ela executaram os juízos. "

Gênesis 23:11

" Vendo isto sua irmã Aolibá, corrompeu o seu imoderado amor mais do que ela, e as suas devassidões foram mais do que as de sua irmã. "

Gênesis 23:12

" Enamorou-se dos filhos da Assíria, dos capitàes e dos magistrados seus vizinhos, vestidos com primor, cavaleiros que andam montados em cavalos, todos jovens cobiçáveis. "

Gênesis 23:15

" Cingidos de cinto nos seus lombos, e tiaras largas e tingidas nas suas cabeças, todos com parecer de príncipes, semelhantes aos filhos de babilônia em Caldéia, terra do seu nascimento. "

Gênesis 23:17

" Então vieram a ela os filhos de babilônia para o leito dos amores, e a contaminaram com as suas impudicícias; e ela se contaminou com eles; então a sua alma apartou-se deles. "

Gênesis 23:18

" Assim pôs a descoberto as suas devassidões, e descobriu a sua vergonha; então a minha alma se apartou dela, como já tinha se apartado a minha alma de sua irmã. "

Gênesis 23:19

" Todavia ela multiplicou as suas prostituições, lembrando-se dos dias da sua mocidade, em que se prostituíra na terra do Egito. "

Gênesis 23:21

" Assim trouxeste à memória a perversidade da tua mocidade, quando os do Egito apalpavam os teus seios, por causa dos peitos da tua mocidade. "

Gênesis 23:22

" Por isso, ó Aolibá, assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu suscitarei contra ti os teus amantes, dos quais se tinha apartado a tua alma, e os trarei contra ti de toda a parte em derredor. "

Gênesis 23:23

" Os filhos de Babilônia, e todos os caldeus de Pecode, e de Soa, e de Coa, e todos os filhos da Assíria com eles, jovens cobiçáveis, capitàes e magistrados todos eles, grandes e afamados senhores, todos eles montados a cavalo. "

Gênesis 23:24

" E virão contra ti com carros, carretas e rodas, e com multidão de povos; e se colocarão contra ti em redor com paveses, e escudos e capacetes; e porei diante deles o juízo, e julgar-te-ão segundo os seus juízos. "

Gênesis 23:25

" E porei contra ti o meu zelo, e usarão de indignação contigo. Tirar-te-ão o nariz e as orelhas, e o que restar cairá à espada. Eles tomarão teus filhos e tuas filhas, e o que ficar por último em ti será consumido pelo fogo. "

Gênesis 23:27

" Assim farei cessar em ti a tua perversidade e a tua prostituição trazida da terra do Egito; e não levantarás os teus olhos para eles, nem te lembrarás nunca mais do Egito. "

Gênesis 23:28

" Porque assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu te entregarei na mão dos que odeias, na mão daqueles de quem tem se apartado a tua alma. "

Gênesis 23:29

" E eles te tratarão com ódio, e levarão todo o fruto do teu trabalho, e te deixarão nua e despida; e descobrir-se-á a vergonha da tua prostituição, e a tua perversidade, e as tuas devassidões. "

Gênesis 23:32

" Assim diz o Senhor DEUS: Beberás o cálice de tua irmã, fundo e largo; servirás de riso e escárnio; pois nele cabe muito. "

Gênesis 23:34

" Bebê-lo-ás, pois, e esgotá-lo-ás, e os seus cacos roerás, e os teus seios arrancarás; porque eu o falei, diz o Senhor DEUS. "

Gênesis 23:35

" Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Como te esqueceste de mim, e me lançaste para trás das tuas costas, também carregarás com a tua perversidade e as tuas devassidões. "

Gênesis 23:36

" Disse-me ainda o Senhor: Filho do homem, porventura julgarás tu a Aolá e a Aolibá? Mostra-lhes, pois, as suas abominações. "

Gênesis 23:37

" Porque adulteraram, e sangue se acha nas suas mãos, e com os seus ídolos adulteraram, e até os seus filhos, que de mim geraram, fizeram passar pelo fogo, para os consumir. "

Gênesis 23:39

" Porquanto, havendo sacrificado seus filhos aos seus ídolos, vinham ao meu santuário no mesmo dia para o profanarem; e eis que assim fizeram no meio da minha casa. "

Gênesis 23:40

" E, mais ainda, mandaram vir alguns homens, de longe, aos quais fora enviado um mensageiro, e eis que vieram. Por amor deles te lavaste, coloriste os teus olhos, e te ornaste de enfeites. "

Gênesis 23:41

" E te assentaste sobre um leito de honra, diante do qual estava uma mesa preparada; e puseste sobre ela o meu incenso e o meu azeite. "

Gênesis 23:42

" Com ela se ouvia a voz de uma multidão satisfeita; com homens de classe baixa foram trazidos beberrões do deserto; e puseram braceletes nas mãos das mulheres e coroas de esplendor nas suas cabeças. "

Gênesis 23:45

" De maneira que homens justos as julgarão como se julgam as adúlteras, e como se julgam as que derramam sangue; porque são adúlteras, e sangue há nas suas mãos. "

Gênesis 23:47

" E a multidão as apedrejará, e as golpeará com as suas espadas; eles a seus filhos e a suas filhas matarão, e as suas casas queimarão a fogo. "

Gênesis 23:48

" Assim farei cessar a perversidade da terra, para que se escarmentem todas as mulheres, e não façam conforme a vossa perversidade; "

Gênesis 23:49

" O castigo da vossa perversidade eles farão recair sobre vós, e levareis os pecados dos vossos ídolos; e sabereis que eu sou o Senhor DEUS. "

Aviso importante: Esta orientacao biblica nao substitui cuidados profissionais de saude mental. Se voce estiver com sintomas de crise, entre em contato com o 988 (National Suicide Prevention Lifeline) ou procure ajuda profissional imediata.