Ezequiel 23:11 - Significado e aplicação

O profeta Oséias havia visto, em certo momento, que as duas tribos, Judá e Benjamim, conservavam boa parte de sua fidelidade, enquanto as dez tribos do norte já haviam se desviado. Ele até advertiu Judá, dizendo que, ainda que Israel se prostituísse, Judá não deveria cometer o mesmo pecado (Oséias 4:15). Mas essa fidelidade não durou. Por meio de casamentos mistos entre a casa de Davi e a casa de Acabe, o culto a Baal entrou em Judá, embora mais tarde alguns reis reformadores tenham expulso essa idolatria.

Na época em que as dez tribos foram levadas cativas, durante o reinado de Ezequias, Judá ainda estava em situação relativamente boa. Porém, sob o reinado de Manassés, logo depois de Judá ter visto a destruição de Israel, Judá se tornou ainda mais corrompida do que Israel havia sido em seu amor pelos ídolos, como diz Ezequiel 23:11. Em vez de aprender com a ruína de Israel, Judá pareceu piorar por causa dela. Como se ficasse ressentida porque o Senhor havia despedaçado Israel, Judá esfriou para com ele e para com o seu culto.

Isso serve de advertência para todos os que não aprendem com os juízos de Deus sobre os outros. Se vemos aonde o pecado conduz e ainda assim o tratamos com leveza, devemos esperar pelos juízos de Deus sobre nós mesmos. Pior ainda são aqueles que se tornam mais pecadores justamente onde deveriam se tornar mais prudentes. Seus desejos pecaminosos são atiçados exatamente pelaquilo que deveria contê-los.

Jerusalém tornou‑se pior em sua infidelidade do que sua irmã Samaria. Isso já havia sido afirmado antes: Samaria não havia cometido nem a metade dos pecados de Jerusalém (Ezequiel 16:51). Jerusalém, que havia sido uma cidade fiel, tornou‑se como uma prostituta (Isaías 1:21). Primeiro passou a se apegar aos assírios, fazendo alianças e participando do culto deles.

Ela começou a admirar seus príncipes e oficiais, louvando‑os como se fossem melhores do que qualquer homem de Israel. Suas roupas ricas, sua habilidade na cavalaria e sua boa aparência a encantavam. Preferia o que era estrangeiro e desprezava o que era seu. Até a própria religião de Judá lhe parecia simples e sem graça diante do culto pomposo e colorido das nações.

Depois se voltou para os caldeus, os babilônios. Até o rei Ezequias mostrou fraqueza nesse sentido, quando exibiu com orgulho todos os seus tesouros aos enviados do rei da Babilônia (Isaías 39:2). O desejo de Judá só fez aumentar. Ela passou a admirar os capitães da Babilônia, aliou‑se àquele reino e até trouxe para Jerusalém suas imagens, altares e modelos de templo, para serem usados no culto.

Assim, contaminou‑se com sua infidelidade (Ezequiel 23:17), e ficou evidente o quanto amava a idolatria (Ezequiel 23:18). Quando se cansou dos caldeus, como fizeram Jeoaquim e Zedequias ao romperem com eles, colocou seus olhos no Egito. Admirou os egípcios, desejou sua proteção e se uniu também a eles em sua adoração idólatra (Ezequiel 23:20). O Egito parecia sábio, rico e forte, e como Judá amava tanto os ídolos, o Egito lhe pareceu mais desejável do que qualquer outra nação.

Dessa forma, Judá trouxe à lembrança os dias de sua mocidade, as vergonhas de seus primeiros anos (Ezequiel 23:19, 21). Às vezes encontrava prazer nessas lembranças. Quando começou a confiar no Egito, provavelmente pensou na antiga relação que houvera entre eles, como se ainda desejasse as comidas do Egito, ou, mais ainda, o culto idólatra que havia aprendido ali. Lembrou‑se do antigo culto ao bezerro de ouro, com toda a sua música e dança, e desejou voltar àquele pecado.

É por isso que repetidas lembranças de pecados antigos podem se tornar um novo pecado. Se alguém recorda antigas maldades com orgulho ou prazer, em vez de vergonha e tristeza, apenas fortalece seu coração corrupto. Na prática, está voltando ao próprio vômito. Pior ainda: Deus também se lembra desses pecados contra a pessoa. Ele já havia declarado que os visitaria por causa do bezerro de ouro, aquele ídolo vindo do Egito (Êxodo 32:34), e agora a nova aliança com o Egito trazia novamente esse pecado diante dele.

Essa cidade adúltera vivia trocando de amantes. Primeiro cobiçou os assírios, depois achou que os caldeus eram superiores, e mais tarde se voltou ao Egito, que lhe parecia mais forte e mais útil. Isso mostra a loucura do desejo pecaminoso. Quando os apetites carnais são alimentados, tornam‑se inquietos e difíceis de satisfazer. Procuram variedade, e o que hoje amam, amanhã detestam.

Mostra também a loucura da idolatria. Se um ídolo não basta, nem cem bastarão. O culto idólatra está sempre buscando mais, porque nunca encontra descanso. Revela também o fracasso de confiar na ajuda humana. Passamos de um poder para outro e nos decepcionamos com todos. Só encontramos descanso quando o Deus de Israel se torna o nosso auxílio.

Por isso, o Deus fiel com justiça entregou a essa cidade infiel uma carta de divórcio. O zelo de Deus logo expôs a sua vergonha, pois ele viu que ela estava contaminada e arruinada, e viu que ambas as irmãs haviam seguido o mesmo caminho, com Jerusalém tornando‑se pior do que Samaria.

Se estendermos a mão para um falso deus, Deus não o descobrirá? Sim, certamente. E quando ele trouxer isso à luz, poderá se agradar disso? Não, de maneira nenhuma (Ezequiel 23:18). Então o coração de Deus se afastou dela, assim como havia se afastado de sua irmã. Como poderia o Deus puro e santo continuar se agradando de um povo tão pecador?

O pecado afasta o coração de Deus do pecador, e com razão, porque o pecado é justamente o coração do pecador se afastando de Deus. Mas ai, e muitas vezes ai, daqueles de quem Deus desvia o seu olhar favorável. Se ele se afasta de alguém, também se voltará contra essa pessoa.