Księga Izajasza 8 – znaczenie, tematy i zastosowanie

I powiedział Pan do mnie: Weź sobie wielką tablicę i napisz na niej zwykłym pismem: Maher Szalal-Chasz Baz (Pośpiesza łup – szybko nadchodzi zdobycz).

I powołaj dla mnie na wiarygodnych świadków: kapłana Uriasza i Zachariasza, syna Jeberechiasza.

Potem zbliżyłem się do prorokini, a ta poczęła i urodziła syna. I powiedział Pan do mnie: Nazwij go: Maher Szalal-Chasz Baz,

ponieważ zanim chłopiec nauczy się wołać: Mój ojcze! i Moja matko! – poniosą bogactwa Damaszku i łup z Samarii przed królem asyryjskim.

Potem tak jeszcze powiedział Pan do mnie:

Ponieważ ten lud wzgardził cicho płynącymi wodami Syloe i drży przed Resynem i synem Remaliasza,

dlatego Pan sprowadzi na nich wody Rzeki, potężne i wielkie, króla asyryjskiego i całą jego potęgę. I wystąpi ze wszystkich swoich koryt, i wyleje ze wszystkich swoich brzegów.

I wedrze się do Judy, zaleje i wzbierze, będzie sięgać aż do szyi, a jego rozpostarte skrzydła pokryją na całą szerokość twój kraj, o Immanuelu!

Unoście się gniewem, ludy, i drżyjcie! Przysłuchujcie się uważnie, wszyscy dalecy mieszkańcy ziemi, przepaszcie się i drżyjcie, przepaszcie się i drżyjcie!

Obmyślcie plan, lecz będzie on udaremniony, postanówcie coś – a to się nie stanie, ponieważ z nami Bóg.

Tak bowiem powiedział Pan do mnie, gdy mnie uchwycił za rękę i przestrzegł mnie, abym nie chodził drogą tego ludu, mówiąc:

Nie nazywajcie sprzysiężeniem wszystkiego, co ten lud nazywa sprzysiężeniem, i nie bójcie się tego, czego on się boi, ani się nie trwóżcie!

Tylko Pana Zastępów uważajcie za Świętego, niech On będzie waszą bojaźnią i On waszym lękiem!

I będzie wam świętością i kamieniem obrazy, i skałą potknięcia dla obu domów Izraela, sidłem i siecią dla mieszkańców Jeruzalemu.

I wielu potknie się o nie i upadną, i potłuką się, i będą usidleni i schwytani.

Zabezpieczę świadectwo, zapieczętuję naukę w moich uczniach.

I będę wyczekiwał Pana, który zakrywa swoje oblicze przed domem Jakuba, i w nim będę pokładał nadzieję.

Oto ja i dzieci, które mi dał Pan, jesteśmy znakami i przepowiedniami w Izraelu od Pana Zastępów, który mieszka na górze Syjon.

A gdy wam będą mówić: Radźcie się wywoływaczy duchów i czarowników, którzy szepcą i mruczą, to powiedzcie: Czy lud nie ma się radzić swojego Boga? Czy ma się radzić umarłych w sprawie żywych?

A co do prawa i objawienia: Jeżeli tak nie powiedzą, to nie zabłyśnie dla nich jutrzenka.

I będzie wędrował po niej utrapiony i zgłodniały, a gdy będzie zgłodniały, będzie się złościł i przeklinał swojego króla i swojego Boga, i spoglądał w górę.

A gdy spojrzy na ziemię – oto trwoga i mrok, straszna ciemność i nieprzenikniony mrok.

Lecz nie będzie zaćmione to, co znosi ucisk. Jak w przeszłości sprowadził Pan hańbę na ziemię Zebulona i na ziemię Naftalego, tak w przyszłości okryje chwałą drogę morską, Zajordanie i okręg pogan.