Księga Izajasza 30 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Biada przekornym synom, mówi Pan, którzy wykonują plan, lecz nie mój, i zawierają przymierze, lecz nie w moim duchu, aby dodawać grzech do grzechu.

Wyruszają daleko do Egiptu, nie radząc się moich ust, aby oddać się pod opiekę faraona i szukać schronienia w cieniu Egiptu.

Lecz opieka faraona narazi was na wstyd, a szukanie schronienia w cieniu Egiptu na hańbę.

Bo chociaż jego książęta byli w Soanie, a jego posłowie dotarli do Chanes,

wszyscy zawiodą się na ludzie, który jest nieużyteczny, nie udzieli pomocy ani nie da korzyści, przyniesie raczej wstyd, a nawet hańbę.

Wypowiedź o zwierzętach południa. Przez kraj niedoli i trwogi, skąd pochodzi lwica i lew, żmija i latający smok, wiozą na grzbiecie osłów swoje bogactwo, a na garbie wielbłądów swoje skarby do ludu, który jest nieużyteczny,

do Egiptu, którego pomoc jest daremna i marna. Dlatego nazwałem go potworem zdławionym.

Teraz idź, napisz to wobec nich na tablicy i utrwal to w księdze, i niech to będzie na przyszłość wiecznym świadectwem.

Bo jest to lud przekorny, synowie zakłamani, synowie, którzy nie chcą słuchać prawa Pana,

którzy mówią do jasnowidzów: Nie miejsce widzeń! a do wieszczów: Nie wieszczcie nam prawdy! Mówcie nam raczej słowa przyjemne, wieszczcie rzeczy złudne!

Zejdźcie z drogi, zboczcie ze ścieżki, dajcie nam spokój ze Świętym Izraelskim.

Dlatego tak mówi Święty Izraelski: Ponieważ pogardziliście tym słowem i ufacie gwałtowi i przewrotności, i polegacie na niej,

dlatego ta wina stanie się dla was jak rysa grożąca zawaleniem, występująca w wysokim murze, którzy nagle, w mgnieniu oka się rozpada,

a z jego rozpadem jest tak, jak z rozbitym glinianym dzbanem, stłuczonym bezlitośnie, tak że wśród jego skorup nie można znaleźć ani skorupki, aby nabrać ognia z ogniska lub zaczerpnąć wody z kałuży.

Bo tak mówi Wszechmocny, Pan, Święty Izraelski: Jeżeli się nawrócicie i zachowacie spokój, będziecie zbawieni, w ciszy i zaufaniu będzie wasza moc; lecz wy nie chcieliście.

Mówiliście raczej: Nie! Na koniach umkniemy! Dlatego będziecie umykać. – Na wierzchowcach pojedziemy! Dlatego wasi prześladowcy was wyprzedzą.

Tysiąc będzie uciekać przed groźbą jednego, przed groźbą pięciu będziecie uciekać, aż zostanie z was resztka jak maszt na szczycie góry i jak sztandar na wzgórzu.

I dlatego Pan czeka, aby wam okazać łaskę, i dlatego podnosi się, aby się nad wami zlitować, bo Pan jest Bogiem prawa. Szczęśliwi wszyscy, którzy na niego czekają.

Bo, ludu na Syjonie, który mieszkasz w Jeruzalemie, nie będziesz zawsze płakał. Na pewno okaże ci łaskę na głos twojego wołania, gdy go tylko usłyszy, odezwie się.

A chociaż Pan dał wam chleb niedoli i wodę ucisku, to jednak twój nauczyciel nie będzie się już ukrywał i twoje oczy będą oglądać twojego nauczyciela.

A gdy będziecie chcieli iść w prawo albo w lewo, twoje uszy usłyszą słowo odzywające się do ciebie z tyłu: To jest droga, którą macie chodzić!

Wtedy będziesz uważał za nieczyste swoje rzeźbione bałwany pokryte srebrem i swoje odlewane bałwany powleczone złotem, porzucisz je jako nieczyste i powiesz do nich: Precz!

I On da deszcz na twój siew, którym obsiewasz rolę, i chleb, plon roli, będzie obfity i tłusty. W tym dniu twoje bydło będzie się paść na rozległej łące,

a woły i osły uprawiające rolę będą się karmić soloną mieszanką, którą się przewiewa łopatą i widłami.

A na każdej wysokiej górze i na każdym wyniosłym pagórku będą potoki, strumienie wód, w dniu wielkiej rzezi, gdy padną wieże.

Wtedy światło księżyca będzie jak światło słońca, a światło słońca będzie siedmiokrotne, jak światło siedmiu dni, gdy Pan opatrzy skaleczenie swojego ludu i uleczy zadaną mu ranę.

Oto imię Pana przychodzi z daleka, płonie jego gniew i obciąża jego brzemię; jego wargi są pełne wzburzenia, a jego język jak ogień pożerający.

Jego tchnienie jak wezbrany potok, który sięga aż po szyję; będzie przesiewał narody w sicie zniszczenia i nałoży wędzidło swojej uzdy na szczęki narodów.

Wtedy zaśpiewacie pieśń jak w noc uroczystego święta i będziecie się radować z serca jak pielgrzym, który idzie przy akompaniamencie fletu na górę Pana, do opoki Izraela.

I odezwie się Pan swoim potężnym głosem, i ukaże ciosy swojego ramienia w zapalczywości gniewu i w płomieniu pożerającego ognia, wśród burzy i ulewy, i ciężkiego gradu.

Bo głosem Pana przerazi się Asyria, gdy On uderzy rózgą.

I stanie się, że każde uderzenie rózgą karania, którą Pan na niego spuści, nastąpi przy akompaniamencie bębnów i cytr, i będzie z nimi walczył ramieniem walecznie wyciągniętym.

Bo od dawna jest przygotowane palenisko przeznaczone także dla króla, głęboko i szeroko ułożono stos paliwa i drzewa jest w obfitości; oddech Pana jak strumień siarki zapali go.