Księga Izajasza 28 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Biada dumnej koronie pijaków Efraima i więdnącemu kwieciu jego wspaniałej ozdoby, która jest na głowie odurzonych winem!

Oto przychodzi od Pana ktoś mocny i potężny, jak burza gradowa, jak niszczący huragan, jak ulewa potężnych, rwących strumieni; ta rzuci ich z mocą na ziemię.

Nogami będzie podeptana dumna korona pijaków Efraima.

A z więdnącym kwieciem jego wspaniałej ozdoby, która jest na ich głowie, będzie tak jak z wczesną figą przed zbiorem owoców: skoro tylko ktoś ją zobaczy i ona znajdzie się w jego ręku, połyka ją.

W tym dniu Pan Zastępów będzie ozdobną koroną i wspaniałym diademem dla resztki swojego ludu,

i natchnieniem dla siedzącego na sędziowskim krześle, i bohaterską mocą dla tych, którzy odpierają atak pod bramą.

Ale i ci chwieją się od wina i zataczają się od mocnego napoju; kapłan i prorok chwieją się od mocnego napoju, są zmożeni winem, zataczają się od mocnego napoju, chwieją się podczas prorokowania, zataczają się podczas wydawania wyroków.

Bo wszystkie stoły aż do ostatniego miejsca są pełne plugawych wymiocin.

Kogo to chce uczyć poznania i komu tłumaczyć objawienie? Czy odwykłym od mleka, odstawionym od piersi?

Bo paple przepis za przepisem, przepis za przepisem, nakaz za nakazem, nakaz za nakazem, trochę tu, trochę tam.

Doprawdy, przez jąkających się i mówiących obcym językiem przemówi do tego ludu ten,

który im powiedział: To jest odpoczynek, dajcie odpoczynek zmęczonemu, i to jest wytchnienie! Lecz nie chcieli słuchać.

Dlatego dotrze do nich słowo Pana: Przepis za przepisem, przepis za przepisem, nakaz za nakazem, nakaz na nakazem, trochę tu, trochę tam – aby idąc, padli na wznak i potłukli się, uwikłali się i zostali złapani.

Dlatego słuchajcie słowa Pana, wy szydercy, panujący nad tym ludem, który jest w Jeruzalemie!

Ponieważ mówicie: Zawarliśmy przymierze ze śmiercią i z krainą umarłych mamy umowę, więc gdy nadejdzie klęska potopu, nie dosięgnie nas, bo kłamstwo uczyniliśmy naszym schronieniem i ukryliśmy się pod fałszem,

dlatego tak mówi Wszechmocny, Pan: Oto Ja kładę na Syjonie kamień, kamień wypróbowany, kosztowny kamień węgielny, mocno ugruntowany: Kto wierzy, ten się nie zachwieje.

I uczynią prawo miarą, a sprawiedliwość wagą. Lecz schronienie kłamstwa zmiecie grad, a kryjówkę zaleją wody.

I wasze przymierze ze śmiercią zostanie zerwane, a wasza umowa z krainą umarłych nie ostoi się. Gdy nadejdzie klęska potopu, zostaniecie zdeptani.

Ilekroć nadejdzie, pochwyci was, a będzie nadchodzić każdego ranka, w dzień i w nocy, i tylko grozą będzie rozumienie objawienia.

Bo za krótkie jest łóżko, aby można się było wyciągnąć, a za wąskie przykrycie, aby można się było otulić.

Pan bowiem powstanie jak na górze Perazym, jak w dolinie Gibeon się uniesie, aby dokonać swojego dzieła – niesamowite to jego dzieło, aby wykonać swoją pracę – dziwna ta jego praca!

Teraz więc nie drwijcie, aby nie zacieśniły się wasze więzy, bo słyszałem od Wszechmocnego, Pana Zastępów, że postanowiona jest zagłada całej ziemi!

Nadstawcie uszy i słuchajcie mojego głosu, uważajcie i słuchajcie mojej mowy!

Czy oracz stale orze, aby siać, robi bruzdy i bronuje swoją ziemię?

Czy gdy zrówna jej powierzchnię, nie sypie wyki i nie sieje kminu, i nie rozsiewa pszenicy w rzędach, a na jej brzegach jęczmienia oraz prosa i orkiszu?

Pouczał go bowiem o właściwym sposobie i objaśnił mu go jego Bóg.

Bo wyki nie młóci się ostrym narzędziem ani nie toczy się walca po kminie, ale wykę młóci się kijem, a kmin laską.

Czy ziarno na chleb się rozgniata? Nie, nie młóci się go bez przerwy, a choć suną po nim kołami swojego wozu i zaprzęgiem, jednak się go nie rozgniata.

Także to pochodzi od Pana Zastępów, jest On cudowny w radzie, wielki mądrością.