Księga Izajasza 7 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Za czasów Achaza, syna Jotama, syna Uzjasza, króla judzkiego, wyruszył Resyn, król aramejski, z Pekachem, synem Remaliasza, królem izraelskim, przeciwko Jeruzalemowi, aby z nim walczyć, lecz nie mógł go zdobyć.

A gdy doniesiono domowi Dawidowemu, że Aram rozbił obóz w Efraimie, zadrżało jego serce i serce jego ludu, jak drżą drzewa w lesie od wiatru.

Wtedy powiedział Pan do Izajasza: Wyjdź naprzeciw Achaza ze swoim synem Szeariaszubem na koniec kanału Górnego Stawu, na drogę Pola Foluszników,

i powiedz mu: Zachowaj czujność i bądź spokojny, nie bój się, a twoje serce niech się nie lęka tych dwóch niedopałków dymiących głowni, gdy płonie gniewem Resyn z Aramem i syn Remaliasza,

ponieważ Aram, Efraim i syn Remaliasza uknuli zło przeciwko tobie, mówiąc:

Wyruszmy do Judy i przestraszmy ją, i podzielmy ją między siebie, a ustanowimy w niej królem syna Tabala.

Tak mówi Wszechmogący, Pan: To się nie stanie i tak nie będzie!

Bo stolicą Aramu jest Damaszek, a głową Damaszku jest Resyn; i jeszcze tylko sześćdziesiąt pięć lat, a rozbity Efraim przestanie być ludem.

A stolicą Efraima jest Samaria, a głową Samarii jest syn Remaliasza. Jeżeli nie uwierzycie, nie przetrwacie.

I znowu powiedział Pan do Achaza tak:

Proś dla siebie o znak od Pana, twojego Boga, czy to głęboko w podziemiu, czy to wysoko w górze!

Na to odpowiedział Achaz: Nie będę prosił i nie będę kusił Pana.

Wtedy Izajasz powiedział: Słuchajcie, domu Dawidowy! Czy mało wam tego, że nużycie ludzi, to jeszcze mojego Boga nużycie?

Dlatego sam Pan da wam znak: Oto panna pocznie i urodzi syna, i nazwie go imieniem Immanuel.

Zsiadłym mlekiem i miodem będzie się żywić do czasu, gdy nauczy się odrzucać złe, a wybierać dobre.

Bo zanim chłopiec nauczy się odrzucać złe, a wybierać dobre, kraj, przed którego obu królami drżysz, będzie spustoszony.

Pan sprowadzi na ciebie i na twój lud, i na dom twojego ojca czasy, jakich nie było od dnia, gdy Efraim odpadł od Judy – przez króla Asyrii.

I stanie się w tym dniu, że Pan gwizdnie na muchę, która jest na krańcach strumieni egipskich, i na pszczołę, która jest w ziemi asyryjskiej,

i przybędą, i usiądą wszystkie w jarach rzecznych i w rozpadlinach skalnych, i na wszystkich krzakach ciernistych, i na wszystkich wygonach.

W tym dniu Pan ogoli brzytwą wynajętą za Rzeką, ręką króla asyryjskiego, głowę i włosy na nogach, a także usunie zarost na brodzie.

I stanie się w tym dniu, że każdy będzie hodował jałówkę i dwie owce,

A z powodu obfitego udoju mleka będzie się żywić śmietaną; naprawdę, śmietaną i miodem będzie się żywić każdy, kto pozostanie w kraju.

I stanie się w tym dniu, że każde miejsce, gdzie jest tysiąc krzewów winnych wartości tysiąca srebrników, porośnie cierniem i ostem.

Będzie się tam chodzić tylko uzbrojonym w strzały i łuk, bo cały kraj porośnie cierniem i ostem.

I z obawy przed cierniem i ostem nie będzie się wchodzić na żadną górę, którą kiedyś okopywało się motyką; i staną się one wygonem dla wołów i będą deptane przez owce.