Êxodo 22:1
" Se alguém furtar boi ou ovelha, e o degolar ou vender, por um boi pagará cinco bois, e pela ovelha quatro ovelhas. "
Êxodo 22 - Significado, temas e aplicação
Entenda os temas principais e aplique Êxodo 22 na sua vida hoje
31 versículos | Almeida Corrigida Fiel
Sobre o que é Êxodo 22?
Êxodo 22 continua a apresentação das leis que organizavam a vida de Israel após o Êxodo. O capítulo trata de restituições por furtos e danos materiais, responsabilidade por bens emprestados e guardados, proteção de mulheres, proibição de práticas ocultistas e imorais, cuidado com estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres, além de orientações sobre respeito a Deus, às autoridades, às primícias e sobre a santidade do povo.
Temas principais em Êxodo 22
Justiça restaurativa e restituição (versículos Êxodo 22:1-9)
A lei não se limita a punir o malfeitor; ela busca reparar o dano causado. O ladrão deve restituir multiplicado, quem causa prejuízo ao campo do próximo deve devolver o melhor da sua produção, e disputas sobre bens são resolvidas diante de juízes. A ênfase está em restaurar a ordem e o relacionamento entre as pessoas.
Responsabilidade pelos bens do próximo (versículos Êxodo 22:10-15)
O texto mostra que quem recebe algo para guardar, aluga ou toma emprestado assume responsabilidades específicas. Dependendo da situação (furto, morte do animal, acidente, presença ou não do dono), a lei define quando há culpa, quando basta um juramento diante do Senhor e quando há obrigação de pagamento.
Proteção da dignidade e da pureza moral (versículos Êxodo 22:16-20)
A sedução da virgem é tratada com seriedade, exigindo dote e casamento, ou compensação ao pai. Práticas como feitiçaria, bestialidade e sacrifícios a outros deuses são condenadas com firmeza, preservando a pureza espiritual e moral da comunidade.
Cuidado com os vulneráveis e oprimidos (versículos Êxodo 22:21-27)
Estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres recebem atenção especial. O povo é lembrado de sua história no Egito para fundamentar a empatia. Deus se apresenta como defensor direto dos oprimidos, ouvindo seu clamor e prometendo juízo contra quem os aflige.
Reverência a Deus, às autoridades e à consagração (versículos Êxodo 22:28-31)
O capítulo encerra com mandamentos sobre não amaldiçoar a Deus nem às autoridades, consagrar primícias e primogênitos, e manter um estilo de vida santo, até nos detalhes do que se come. A santidade se expressa em reverência, generosidade e distinção em relação às práticas impuras.
Contexto histórico e literario
Êxodo 22 faz parte do chamado “Livro da Aliança” (Êxodo 20–23), um conjunto de leis entregue a Israel logo após a revelação dos Dez Mandamentos no Sinai. Israel havia sido recém-liberto da escravidão no Egito e estava sendo formado como nação, com normas civis, morais e religiosas que deveriam reger sua vida em aliança com o Senhor.
As leis aqui tratam principalmente de questões civis e de convivência comunitária: furtos de animais, campos e colheitas eram temas centrais em uma sociedade agrária. Bois, ovelhas, jumentos e colheitas representavam riqueza, sustento e segurança de uma família. A ênfase em restituição multiplicada tinha um papel pedagógico e dissuasório, mostrando a gravidade do furto.
Os juízes mencionados eram líderes designados para resolver conflitos à luz da lei de Deus. Juramentos “diante do Senhor” tinham peso jurídico e espiritual: apelar a Deus como testemunha era algo extremamente sério.
As proibições de feitiçaria, bestialidade e sacrifícios a outros deuses refletem o ambiente religioso do Antigo Oriente Próximo, onde práticas mágicas, imoralidade cultual e politeísmo eram comuns. Israel é chamado a ser um povo distinto, devotado unicamente ao Senhor.
A proteção de estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres também se destaca no contexto antigo, onde esses grupos costumavam ficar à margem da proteção legal. Deus fundamenta essa proteção na própria experiência de Israel como estrangeiro no Egito e se apresenta como o defensor direto dos vulneráveis.
Por fim, as leis sobre primícias e primogênitos demonstram a consciência de que tudo pertence a Deus. Oferecer os primeiros frutos e os primogênitos era sinal de gratidão, reconhecimento da soberania divina e participação concreta na aliança.
Estrutura de Êxodo 22
O capítulo pode ser organizado em cinco blocos principais:
Leis sobre furtos e danos materiais (22:1-9)
- Restituição por furto de boi ou ovelha (v.1).
- Situações de flagrante de furto e responsabilidade por morte do ladrão (v.2-3).
- Restituição quando o animal furtado é encontrado vivo (v.4).
- Danos causados por animais em campo alheio (v.5).
- Danos causados por fogo a campos e colheitas (v.6).
- Depósito de dinheiro ou bens e casos de furto na casa do depositário (v.7-8).
- Causas diversas e disputas de propriedade levadas aos juízes (v.9).
Responsabilidade por bens emprestados ou guardados (22:10-15)
- Animal dado a guardar que morre, é dilacerado ou arrebatado (v.10-11).
- Caso de furto comprovado do animal (v.12).
- Animal dilacerado e prova por meio dos restos (v.13).
- Animal emprestado que é danificado ou morre, com ou sem o dono presente (v.14-15).
Proteção da moralidade sexual e pureza do culto (22:16-20)
- Homem que engana e se deita com virgem não desposada (v.16-17).
- Proibição severa da feitiçaria (v.18).
- Condenação da bestialidade (v.19).
- Proibição de sacrifícios a outros deuses (v.20).
Justiça social e cuidado com vulneráveis (22:21-27)
- Não afligir nem oprimir o estrangeiro (v.21).
- Não afligir viúvas e órfãos, com aviso de juízo se clamarem a Deus (v.22-24).
- Empréstimo ao pobre sem usura (v.25).
- Penhor da roupa do próximo, obrigação de devolvê-la antes do pôr do sol (v.26-27).
Reverência, consagração e santidade (22:28-31)
- Não amaldiçoar a Deus nem ao príncipe do povo (v.28).
- Não atrasar as primícias e consagração dos primogênitos, inclusive dos filhos (v.29-30).
- Chamado a ser “homens santos” e proibição de comer carne despedaçada no campo (v.31).
Significado teológico
Êxodo 22 revela um Deus que é ao mesmo tempo justo, misericordioso e zeloso por um povo santo. Sua justiça aparece em leis que exigem restituição proporcional e, muitas vezes, multiplicada. A ênfase não é apenas em punir, mas em restaurar o que foi perdido e proteger a convivência comunitária.
A responsabilidade é um tema teológico importante: quem guarda, toma emprestado ou aluga algo do próximo é chamado a responder diante de Deus pelas consequências. A vida em aliança não é apenas espiritual; envolve ética concreta em relação a bens, trabalho e confiança mútua.
A pureza moral e espiritual é tratada com grande seriedade. Práticas como feitiçaria, bestialidade e culto a outros deuses são incompatíveis com a santidade de Deus. Isso mostra que a idolatria e a imoralidade não são apenas “erros religiosos”, mas rupturas profundas na relação com o Criador.
Ao mesmo tempo, o texto evidencia a compaixão divina: Deus se alinha com estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres, promete ouvir o clamor dos oprimidos e se apresenta como “misericordioso” (v.27). A experiência de Israel como estrangeiro no Egito se torna fundamento ético para uma sociedade mais justa e compassiva.
A reverência a Deus e às autoridades, e a consagração das primícias e primogênitos, mostram que tudo o que o povo possui pertence, em última instância, ao Senhor. Ser “homens santos” significa viver de forma separada, diferente das nações ao redor, refletindo o caráter de Deus em todas as áreas da vida.
À luz de toda a Escritura, esses princípios apontam para a plenitude da justiça e da misericórdia reveladas em Cristo, que cumpre a lei, assume sobre si o juízo que merecíamos e inaugura um povo chamado a viver em amor, justiça e santidade.
Aplicação restauradora e de saúde mental
Este capítulo apresenta um retrato de um Deus que se importa com feridas, injustiças e desequilíbrios nas relações humanas. A ênfase em restituição comunica que perdas e danos importam diante de Deus e que Ele não banaliza o sofrimento. A vida, os bens e a dignidade das pessoas são protegidos por normas concretas.
Há forte componente de segurança emocional no fato de Deus se declarar defensor de estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres. Quem ocupa lugares de vulnerabilidade na sociedade não é invisível aos olhos do Senhor; o clamor deles é ouvido, e suas lágrimas não são ignoradas.
O texto também contribui para uma visão saudável de responsabilidade: não como peso opressor, mas como forma de respeito ao próximo e de proteção mútua. Relações de confiança, empréstimos, trabalho e convivência são estruturadas por limites claros, o que reduz abusos.
Por fim, o chamado à santidade e à reverência ajuda a organizar internamente a percepção de valor e de propósito. O indivíduo não é visto apenas como alguém que produz ou possui bens, mas como parte de um povo santo, consagrado a Deus, o que reforça identidade, pertencimento e dignidade.
Importante: maus usos comuns
O capítulo contém temas sensíveis que podem despertar gatilhos emocionais em algumas pessoas:
Linguagem de punição severa (morte, espada, juízo): pode ser difícil para quem tem histórico de abuso religioso, medo intenso de castigo divino ou experiências com figuras de autoridade violentas. A leitura literal sem contexto pode reforçar imagens distorcidas de Deus como apenas punitivo.
Leis sobre mulheres e virgindade: a referência à virgem enganada e “dotada” pode despertar dores em quem sofreu abuso sexual, experiências de objetificação ou vergonha ligada ao corpo e à sexualidade. O vocabulário culturalmente distante pode ser lido como redução da mulher a uma posse familiar.
Conceito de venda por causa de dívida: a ideia de ser vendido por furto (v.3) pode acionar memórias de exploração, escravidão moderna, pobreza extrema ou humilhação financeira.
Proibições com pena de morte ligadas a sexualidade e práticas religiosas: pessoas com histórico de culpa intensa, medo de condenação ou conflitos profundos em sua caminhada de fé podem sentir aumento de ansiedade ao ler punições tão duras.
Em contextos de acompanhamento emocional ou espiritual, é importante abordar este capítulo com sensibilidade, explicando o contexto histórico, enfatizando o caráter justo e misericordioso de Deus revelado em toda a Escritura, e validando as reações emocionais que possam surgir.
Aplicação prática para hoje
Êxodo 22 oferece princípios práticos que continuam relevantes:
Restituir quando se causa dano: assumir responsabilidade por prejuízos, sejam materiais, emocionais ou relacionais. Pedir perdão, reparar, compensar quando possível, em vez de minimizar o que foi feito.
Respeitar o que pertence ao outro: cuidar do que é emprestado, alugado ou confiado sob guarda. Zelar por bens, tempo, confiança e reputação alheios, entendendo que desleixo também pode causar dano real.
Tratar com seriedade a confiança nas relações: a lei mostra que confiança é valor jurídico e espiritual. Em contextos de trabalho, amizade e família, ser alguém confiável, transparente e honesto fortalece vínculos.
Valorizar a dignidade das pessoas vulneráveis: estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres hoje podem ser vistos em migrantes, pessoas em luto, famílias monoparentais, moradores de rua e tantos outros. A postura bíblica é de proteção, empatia e não exploração.
Rejeitar práticas espirituais destrutivas: envolvimento com ocultismo, manipulação espiritual ou qualquer forma de culto que desvie do Deus vivo é visto como algo grave. O chamado é a uma devoção exclusiva e confiante ao Senhor.
Praticar generosidade responsável: emprestar ao necessitado sem explorá-lo, evitar lucros injustos baseados na fraqueza do outro, oferecer o melhor a Deus (primícias) antes de pensar apenas no próprio conforto.
Viver com reverência e santidade: falar de Deus e das autoridades com respeito, cultivar um estilo de vida distinto em valores, escolhas e hábitos, lembrando que a identidade do povo de Deus é de santidade prática, não apenas de crença teórica.
Perguntas frequentes
Por que a restituição por furto de boi e ovelha era tão alta em Êxodo 22?
Bois e ovelhas eram bens de altíssimo valor em uma sociedade agrária: representavam trabalho, alimento, vestimenta e até possibilidade de reprodução do rebanho. A restituição de cinco bois por um boi e quatro ovelhas por uma ovelha tinha função de justiça e também de prevenção. A lei deixava claro que o furto não era um “pequeno erro”, mas um ataque grave ao sustento de uma família, e a pena elevada desestimulava a prática, promovendo respeito pela propriedade e pelo trabalho alheio.
O que significa o ladrão poder ser vendido por causa do furto?
No v.3, a venda do ladrão por causa do furto não descreve o tráfico de pessoas como conhecido hoje, mas um tipo de servidão temporária para pagar a dívida, em um contexto histórico sem sistemas bancários ou prisões como as atuais. Era uma forma de responsabilizar o culpado e garantir alguma compensação à vítima. Ao longo da revelação bíblica, surgem limites claros contra escravidão brutal e Deus se mostra constantemente contrário à opressão e ao abuso de poder.
Por que há tanta severidade com feitiçaria e sacrifícios a outros deuses?
Feitiçaria e sacrifícios a outros deuses representavam uma ruptura direta com a aliança com o Senhor. Não eram apenas práticas “religiosas alternativas”, mas expressões de confiança em forças espirituais contrárias ao Deus de Israel, frequentemente ligadas a exploração, medo, manipulação e imoralidade. A severidade demonstra a gravidade de substituir o Deus vivo por ídolos e de buscar poder espiritual fora dos caminhos de Deus, algo que, na perspectiva bíblica, destrói pessoas e comunidades.
Por que Deus destaca tanto o cuidado com estrangeiros, viúvas e órfãos?
Esses grupos eram os mais vulneráveis na sociedade antiga, muitas vezes sem proteção familiar, sem renda estável e sujeitos a abusos. Deus lembra Israel de que também foi estrangeiro e oprimido no Egito, para que não repetisse com outros o mal que sofreu. O cuidado com essas pessoas revela o coração de Deus, que se apresenta como defensor de quem não tem voz ou poder, e exige que seu povo reflita esse mesmo caráter de compaixão e justiça.
O que significa ser "homens santos" em Êxodo 22:31?
Ser “homens santos” significa pertencer a Deus de forma especial e viver de acordo com isso. Para Israel, isso incluía regras sobre alimentação, culto, sexualidade, justiça social e tratamento ao próximo. A santidade não era um conceito abstrato, mas um modo de vida distinto, visível em escolhas diárias. Em toda a Bíblia, santidade está ligada a separação do mal e dedicação a Deus, refletindo seu caráter em atitudes concretas.
Perspectivas dos nossos guias espirituais
Heart
Êxodo 22 mostra um Deus que não é indiferente à dor, ao abuso de poder ou à injustiça escondida. No meio de tantas leis e detalhes, aparece um fio contínuo de cuidado com quem sofre, principalmente estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres. O Senhor se coloca ao lado de quem não tem defesa, promete ouvir o clamor dos oprimidos e se apresenta como misericordioso. Para corações feridos pela injustiça, é significativo perceber que, para Deus, nenhum dano é “pequeno demais” para ser notado. Desde um animal perdido até uma roupa penhorada, tudo importa, porque por trás de cada situação há uma pessoa. Ele vê o frio de quem não tem com o que se cobrir, a angústia de quem foi enganado, o medo de quem não tem proteção. Nada disso é banal diante dEle. O capítulo também traz consolo ao mostrar que Deus estabelece limites para a maldade. Há consequências para quem explora, engana ou oprime. Mesmo quando experiências humanas parecem escapar de qualquer justiça, a Palavra revela um Deus que escuta o clamor e leva a sério o sofrimento. Nesse cuidado firme e terno ao mesmo tempo, há espaço para descanso interior: a dor não é ignorada, e o valor de cada vida é reafirmado pelo Senhor da aliança.
Mind
Do ponto de vista da compreensão bíblica, Êxodo 22 é uma peça central na estrutura do “Livro da Aliança”. O texto organiza a vida da comunidade em torno de princípios que desenvolvem na prática os Dez Mandamentos: respeito à propriedade (não furtar), à vida (não matar), à verdade (não dar falso testemunho) e a Deus (não ter outros deuses, não o desonrar). O capítulo emprega a lógica da justiça restaurativa, mais que retributiva. A multiplicação na restituição (cinco por um, quatro por um, o dobro em vários casos) tem função pedagógica e protetiva. O objetivo não é apenas equilibrar a conta, mas afirmar que o mal praticado contra o próximo é grave e tem impacto ampliado na comunidade. Os dispositivos jurídicos, como juramentos diante do Senhor e o recurso aos juízes, mostram uma sociedade em que a fé e o direito não são esferas separadas: Deus é a testemunha última de todas as causas. A diversidade de cenários (furto, dano acidental, empréstimo, depósito, aluguel) sugere uma legislação cuidadosamente pensada para a vida real. As seções sobre feitiçaria, bestialidade e sacrifícios a outros deuses inserem o tema da pureza cultual dentro de um contexto civil. Não há dicotomia entre “religioso” e “cotidiano”: a fidelidade ao Senhor molda tanto o culto quanto a ética social. Finalmente, o chamado a ser “homens santos” e as leis sobre primícias e primogênitos conectam posse de bens, tempo e vida familiar ao reconhecimento de que tudo pertence a Deus. Êxodo 22, assim, é um elo importante entre teologia, culto e organização social em Israel.
Life
Êxodo 22 traduz a fé em Deus em atitudes muito concretas na vida diária. As leis mostram que espiritualidade não é apenas o que acontece no culto, mas também como se lida com dinheiro, trabalho, empréstimos, conflitos e gente vulnerável ao redor. Há um retrato de responsabilidade madura: quem causa prejuízo precisa reparar; quem recebe algo emprestado deve cuidar; quem administra o que é do outro precisa agir com transparência. Isso toca áreas contemporâneas como contratos, uso de bens públicos, parcerias de trabalho, convivência em condomínio e até pequenos acordos informais entre amigos e familiares. O texto insiste que lucro nunca deve vir às custas da fraqueza do outro. A proibição de usura sobre o pobre e o cuidado com o penhor da roupa lembram que, em qualquer negociação, há uma pessoa em jogo, não apenas números. Ética financeira, portanto, é parte da adoração a Deus. O foco nos vulneráveis convida a olhar quem hoje ocupa esse lugar: migrantes, pessoas em luto, idosos sozinhos, mães ou pais solo, pessoas endividadas ou sem moradia. A postura proposta não é de indiferença, mas de proteção e sensibilidade. Por fim, o chamado a entregar primícias e viver em santidade toca a gestão de prioridades. Em vez de usar tudo para si e “ver depois” o que sobra para Deus e para o próximo, o princípio é o oposto: honra-se o Senhor primeiro, e o restante da vida se organiza a partir dessa decisão. Isso gera uma forma diferente de planejar tempo, recursos e decisões diárias.
Soul
Espiritualmente, Êxodo 22 revela um Deus que forma um povo para Si, não apenas pela doutrina correta, mas por uma forma de viver que reflete Seu caráter. A santidade aqui tem peso eterno: ser “homens santos” é viver desde já como quem pertence a outro Reino. A severidade com idolatria, feitiçaria e práticas sexuais distorcidas mostra que tais caminhos não são apenas escolhas privadas, mas desvios profundos do propósito para o qual o ser humano foi criado. Confiar em outros deuses, manipular o espiritual por meio de magia ou corromper a sexualidade desfiguram a imagem de Deus na pessoa e na comunidade. O texto aponta para a necessidade de uma fidelidade exclusiva que, no plano maior da Bíblia, é plenamente encarnada em Cristo. Ao mesmo tempo, a atenção aos estrangeiros, viúvas, órfãos e pobres traz um vislumbre do juízo final: Deus se apresenta como aquele que ouve o clamor dos injustiçados e intervém. Esta perspectiva escatológica lembra que nenhuma injustiça passará despercebida para sempre e que a resposta de Deus ao sofrimento tem dimensão temporal e eterna. A consagração das primícias e primogênitos antecipa o princípio de que o primeiro e o melhor pertencem ao Senhor. Em termos espirituais, isso aponta para uma vida em que o centro não é o próprio eu, mas Deus: tempo, dons, recursos e afetos são ordenados em torno dEle. No horizonte da revelação bíblica, o tema dos primogênitos também prepara o coração para compreender o valor singular do “Primogênito entre muitos irmãos”, Cristo, cuja entrega definitiva torna possível a formação de um povo verdadeiramente santo, reconciliado com Deus e alinhado com Seu propósito eterno.
Versículos em Êxodo 22
Êxodo 22:2
" Se o ladrão for achado roubando, e for ferido, e morrer, o que o feriu não será culpado do sangue. "
Êxodo 22:3
" Se o sol houver saído sobre ele, o agressor será culpado do sangue; o ladrão fará restituição total; e se não tiver com que pagar, será vendido por seu furto. "
Êxodo 22:4
" Se o furto for achado vivo na sua mão, seja boi, ou jumento, ou ovelha, pagará o dobro. "
Êxodo 22:5
" Se alguém fizer pastar o seu animal num campo ou numa vinha, e largá-lo para comer no campo de outro, o melhor do seu próprio campo e o melhor da sua própria vinha restituirá. "
Êxodo 22:6
" Se irromper um fogo, e pegar nos espinhos, e queimar a meda de trigo, ou a seara, ou o campo, aquele que acendeu o fogo totalmente pagará o queimado. "
Êxodo 22:7
" Se alguém der ao seu próximo dinheiro, ou bens, a guardar, e isso for furtado da casa daquele homem, o ladrão, se for achado, pagará o dobro. "
Êxodo 22:8
" Se o ladrão não for achado, então o dono da casa será levado diante dos juízes, a ver se não pôs a sua mão nos bens do seu próximo. "
Êxodo 22:9
" Sobre todo o negócio fraudulento, sobre boi, sobre jumento, sobre gado miúdo, sobre roupa, sobre toda a coisa perdida, de que alguém disser que é sua, a causa de ambos será levada perante os juízes; aquele a quem condenarem os juízes pagará em dobro ao seu próximo. "
Êxodo 22:10
" Se alguém der a seu próximo a guardar um jumento, ou boi, ou ovelha, ou outro animal, e este morrer, ou for dilacerado, ou arrebatado, ninguém o vendo, "
Êxodo 22:11
" Então haverá juramento do Senhor entre ambos, de que não pôs a sua mão nos bens do seu próximo; e seu dono o aceitará, e o outro não o restituirá. "
Êxodo 22:12
" Mas, se de fato lhe tiver sido furtado, pagá-lo-á ao seu dono. "
Êxodo 22:13
" Porém se lhe for dilacerado, trá-lo-á em testemunho disso, e não pagará o dilacerado. "
Êxodo 22:14
" E se alguém pedir emprestado a seu próximo algum animal, e for danificado ou morto, não estando presente o seu dono, certamente o pagará. "
Êxodo 22:15
" Se o seu dono estava presente, não o pagará; se foi alugado, será pelo seu aluguel. "
Êxodo 22:16
" Se alguém enganar alguma virgem, que não for desposada, e se deitar com ela, certamente a dotará e tomará por sua mulher. "
Êxodo 22:17
" Se seu pai inteiramente recusar dar-lha, pagará ele em dinheiro conforme ao dote das virgens. "
Êxodo 22:17 significa que, se um homem se deitasse com uma moça e o pai dela recusasse o casamento, o homem ainda assim deveria pagar …
Ler análise completaÊxodo 22:18
" A feiticeira não deixarás viver. "
Êxodo 22:19
" Todo aquele que se deitar com animal, certamente morrerá. "
Êxodo 22:19 mostra que Deus condena relações sexuais com animais como algo totalmente contrário à sua vontade e à dignidade humana. O versículo reforça que …
Ler análise completaÊxodo 22:20
" O que sacrificar aos deuses, e não só ao Senhor, será morto. "
Êxodo 22:21
" O estrangeiro não afligirás, nem o oprimirás; pois estrangeiros fostes na terra do Egito. "
Êxodo 22:22
" A nenhuma viúva nem órfão afligireis. "
Êxodo 22:23
" Se de algum modo os afligires, e eles clamarem a mim, eu certamente ouvirei o seu clamor. "
Êxodo 22:24
" E a minha ira se acenderá, e vos matarei à espada; e vossas mulheres ficarão viúvas, e vossos filhos órfãos. "
Êxodo 22:25
" Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como um usurário; não lhe imporeis usura. "
Êxodo 22:26
" Se tomares em penhor a roupa do teu próximo, lho restituirás antes do pôr do sol, "
Êxodo 22:27
" Porque aquela é a sua cobertura, e o vestido da sua pele; em que se deitaria? Será pois que, quando clamar a mim, eu o ouvirei, porque sou misericordioso. "
Êxodo 22:28
" A Deus não amaldiçoarás, e o príncipe dentre o teu povo não maldirás. "
Êxodo 22:29
" As tuas primícias, e os teus licores não retardarás; o primogênito de teus filhos me darás. "
Êxodo 22:30
" Assim farás dos teus bois e das tuas ovelhas: sete dias estarão com sua mãe, e ao oitavo dia mos darás. "
Êxodo 22:31
" E ser-me-eis homens santos; portanto não comereis carne despedaçada no campo; aos cães a lançareis. "
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