Êxodo 22:25 - Significado e aplicação

Aqui está uma lei contra o lucro injusto nos empréstimos. Não se devia cobrar juros sobre o dinheiro emprestado a um irmão em necessidade (Êxodo 22:25), como no caso descrito em (Neemias 5:5, Neemias 5:7). A lei também ajudava a proteger a propriedade da família por meio do ano do jubileu, de modo que pessoas que não viviam principalmente de comércio normalmente tomariam empréstimo apenas por necessidade. Por isso, o empréstimo entre o próprio povo deveria, em geral, ser sem juros, embora fosse permitido emprestar a um estrangeiro, ainda assim sem oprimi‑lo.

Em sentido estrito, essa lei pertencia à nação de Israel. Mas o princípio de justiça continua válido para nós. Devemos mostrar misericórdia àqueles de quem poderíamos tirar proveito e estar dispostos a participar de perdas, e não só de ganhos, com aqueles a quem emprestamos, se a providência de Deus se voltar contra eles. Com base no mesmo princípio, parece legítimo receber juros sobre o dinheiro que outra pessoa usa em seus negócios, enquanto ela trabalha com esse capital e assume o risco, assim como é legítimo receber aluguel pelo uso de uma terra que outra pessoa cultiva e na qual assume o risco.

Eles também não deviam tomar as roupas de cama de um pobre como penhor. Se as tomassem, tinham de devolvê‑las ao anoitecer (Êxodo 22:26, Êxodo 22:27). Os que dormem com conforto e em segurança devem lembrar os lugares duros e frios onde muitos pobres se deitam. Não devemos tornar mais pesado o fardo deles, nem acrescentar dor aos que já sofrem.

Há também uma lei contra o desprezo às autoridades (Êxodo 22:28). “Não amaldiçoarás os deuses” significa aqui os juízes e magistrados que aplicavam essas leis. Eles deviam cumprir o seu dever, não importando quem viesse a sofrer por causa disso. Os magistrados não devem temer insultos, e tampouco devem ser difamados por punirem o mal. Falar contra eles dessa maneira é, na verdade, falar contra o próprio Deus, e quem faz isso terá de prestar contas com seriedade.

Os que desprezam o governo e falam mal das autoridades são marcados pela Escritura para juízo (Judas 1:8). Príncipes e magistrados são como pais para nós, e o quinto mandamento nos chama a honrá‑los, não a insultá‑los. Paulo aplicou essa lei a si mesmo e reconheceu que não devia falar mal do chefe do seu povo, embora esse governante fosse, naquele momento, o seu perseguidor injusto (Atos 23:5). Veja também (Eclesiastes 10:20).

Há ainda uma lei sobre oferecer a Deus os primeiros frutos, como já havia sido ordenado no capítulo 13 e agora é repetido (Êxodo 22:29, Êxodo 22:30). “O primogênito de teus filhos me darás”; e nós temos ainda mais motivo para nos darmos a Deus, juntamente com tudo o que temos, pois ele não poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós. Eles não deviam demorar em trazer os primeiros frutos maduros de suas colheitas. Se adiamos o dever, podemos acabar não o cumprindo. Se deixamos passar a primeira oportunidade, esperando outra melhor, Satanás pode nos roubar todo o nosso tempo.

Os jovens, em especial, não devem adiar a entrega a Deus das primeiras forças e do melhor do seu tempo. Demoras podem se transformar em recusas, porque o pecado engana o coração, e o “tempo mais oportuno” que a pessoa promete a si mesma pode nunca chegar. Mesmo assim, a lei também diz que os primogênitos do gado não deviam ser oferecidos a Deus antes de completarem sete dias, porque, antes disso, não estavam ainda em condição de ser usados. A lição é clara: Deus é o primeiro e o melhor, portanto deve receber o primeiro e o melhor.

Por fim, Deus separa o seu povo de todos os demais: “E vós me sereis homens santos”. Um sinal desse privilégio estava na alimentação. Eles não deviam comer carne dilacerada por feras (Êxodo 22:31). Isso não apenas por ser algo prejudicial, mas por ser um alimento vil, barato e ganancioso, indigno daqueles que são santos para Deus. Não deviam comer os restos deixados por animais de rapina.

Os que são separados para Deus não precisam ser excessivamente exigentes quanto à comida, mas devem ter cuidado para viver segundo a regra de Deus. Não devem comer e beber de modo descuidado, sem reverência, mas com domínio próprio e de forma que tudo redunde em glória para Deus.