Isaías 19:1
" Peso do Egito. Eis que o SENHOR vem cavalgando numa nuvem ligeira, e entrará no Egito; e os ídolos do Egito estremecerão diante dele, e o coração dos egípcios se derreterá no meio deles. "
Isaías 19 - Significado, temas e aplicação
Entenda os temas principais e aplique Isaías 19 na sua vida hoje
25 versículos | Almeida Corrigida Fiel
Sobre o que é Isaías 19?
Isaías 19 anuncia um “peso” contra o Egito: Deus julga a nação por meio de conflitos internos, colapso econômico, humilhação da sabedoria humana e profunda desordem espiritual. A devastação atinge a política, a religião e a base produtiva do país. Porém, no mesmo capítulo, surgem promessas surpreendentes: o Egito clamará ao Senhor, conhecerá o Deus verdadeiro, será curado, integrado com Assíria e Israel e, por fim, chamado de “meu povo” pelo Senhor dos Exércitos.
Temas principais em Isaías 19
Juízo de Deus sobre o Egito e colapso interno (versículos 1-10, 15-17)
Deus se apresenta vindo numa nuvem para visitar o Egito em juízo. O resultado é desintegração social: irmãos lutando entre si, cidade contra cidade, reino contra reino. O espírito do Egito desfalece, os conselhos se tornam inúteis, e até a base econômica, dependente do Nilo, é atingida, gerando luto entre pescadores, tecelões e trabalhadores.
Fracasso da sabedoria humana e da idolatria (versículos 3, 11-14)
Os ídolos tremem diante do Senhor e os conselhos dos sábios de Faraó se mostram loucura. Deus derrama um espírito de perversão que faz a nação errar em toda sua obra, como alguém embriagado. A autoconfiança na tradição, na realeza e nos sábios é desmontada, revelando que sem a orientação de Deus até os líderes se tornam pedra de tropeço.
Crise econômica e social ligada ao juízo divino (versículos 5-10)
A seca dos rios, a morte da vegetação e a ruína da produção de linho mostram o colapso de toda a estrutura econômica do Egito. Pescadores, agricultores, tecelões e assalariados sofrem, revelando como o juízo de Deus pode atingir não só o poder político, mas também o cotidiano, o sustento e a segurança de uma nação.
Do juízo ao clamor e à salvação (versículos 18-22)
No meio da disciplina, o texto anuncia um futuro em que o Egito clamará ao Senhor por causa dos opressores e receberá um salvador e protetor. O próprio Deus, que fere, também cura. O Egito passa do temor à adoração, oferecendo sacrifícios, fazendo votos e obedecendo ao Senhor, demonstrando que o juízo de Deus tem propósito restaurador.
Integração de nações inimigas sob a bênção de Deus (versículos 23-25)
Deus promete uma estrada ligando Egito e Assíria, antigos inimigos de Israel. Os egípcios servirão com os assírios, e Israel estará como terceiro, uma bênção no meio da terra. O Senhor chama o Egito de “meu povo”, a Assíria de “obra de minhas mãos” e Israel de “minha herança”, revelando um plano de reconciliação e unidade entre povos antes hostis.
Contexto histórico e literario
Isaías 19 se situa no contexto do século VIII a.C., quando o Egito era uma potência regional em declínio, ainda assim muito influente no cenário do Oriente Próximo. Judá, o reino do sul, frequentemente oscilava entre buscar proteção no Egito ou na Assíria para se defender. Isaías, porém, chama o povo a confiar exclusivamente no Senhor, não em alianças políticas.
O “peso do Egito” é um oráculo de juízo direcionado a uma nação que, por séculos, foi símbolo de opressão para Israel (especialmente na memória do Êxodo), mas também eventual “salvadora” política buscada por reis de Judá. O texto reflete um momento de instabilidade interna egípcia: disputas entre cidades, dinastias rivais, governantes locais e influências estrangeiras.
A dependência do Egito do rio Nilo é central: qualquer ameaça à sua cheia significava desastre econômico, social e político. Ao anunciar que o rio secará e que pescadores e agricultores gemerão, Isaías toca no nervo vital da nação. A menção a Zoã (Tanis) e Nofe (Mênfis) aponta para centros políticos e religiosos importantes do Egito.
Ao mesmo tempo, a parte final do capítulo projeta um futuro além do contexto imediato: Egito, Assíria e Israel reconciliados. Historicamente, essas duas nações foram opressoras de Israel em períodos diferentes, mas o texto antecipa uma realidade em que elas se voltam ao Senhor, algo que aponta para um horizonte escatológico de reconciliação entre povos.
Estrutura de Isaías 19
Isaías 19 apresenta uma progressão literária do juízo à restauração, com imagens fortes e contrastes marcantes:
A chegada do Senhor e o colapso interno do Egito (1-4)
- v.1: Cena teofânica: o Senhor cavalgando numa nuvem, entrando no Egito; ídolos estremecem, coração se derrete.
- vv.2-4: Divisão interna (irmão contra irmão, cidade contra cidade), esvaziamento do espírito nacional, consulta a práticas ocultas e entrega a um senhor cruel.
Destruição econômica e ecológica (5-10)
- vv.5-7: Secas e esgotamento das águas, murcha da vegetação à beira do rio.
- vv.8-10: Lamento dos pescadores, vergonha dos tecelões de linho, desmoronamento dos fundamentos econômicos e tristeza dos trabalhadores assalariados.
Humilhação da sabedoria e da liderança egípcia (11-15)
- vv.11-13: Ridicularização dos príncipes de Zoã e Nofe; sábios confundidos; líderes que fazem o Egito errar.
- v.14: Imagem do espírito perverso e da nação cambaleando como bêbado.
- v.15: Conclusão: nenhuma obra da cabeça à cauda, do ramo ao junco, prospera.
Temor do Egito diante do Senhor e de Judá (16-17)
- v.16: Egípcios comparados a mulheres trementes diante da mão do Senhor.
- v.17: Judá se torna espanto para o Egito, por causa do propósito do Senhor.
Virada para restauração e adoração do Senhor (18-22)
- v.18: Cinco cidades no Egito falando a língua de Canaã e jurando fidelidade ao Senhor.
- vv.19-20: Altar ao Senhor no meio do Egito, coluna na fronteira, sinal e testemunho; clamor ao Senhor, que envia salvador e protetor.
- vv.21-22: Conhecimento do Senhor, adoração sincera, votos cumpridos; Deus fere e cura, respondendo às orações.
União entre Egito, Assíria e Israel sob a bênção de Deus (23-25)
- v.23: Estrada entre Egito e Assíria, intercâmbio e serviço conjunto.
- vv.24-25: Israel como terceiro com Egito e Assíria, uma bênção; tríplice título: Egito “meu povo”, Assíria “obra de minhas mãos”, Israel “minha herança”.
Significado teológico
Isaías 19 traz contribuições profundas à compreensão de Deus, das nações e do propósito redentor de Deus na história.
Soberania universal de Deus
O Senhor aparece cavalgando numa nuvem e entrando no Egito, linguagem que o apresenta como Rei soberano sobre todas as nações, não apenas sobre Israel. Ele domina ídolos, rios, reis, conselhos e processos históricos. A guerra civil, o colapso econômico e a confusão política não são meros acidentes, mas podem estar debaixo de seu juízo justo.Juízo que visa correção e não mera destruição
O texto mostra Deus ferindo o Egito com severidade: divisão interna, secas, humilhação da sabedoria humana, domínio de um senhor cruel. Contudo, a intenção final é restauradora: “ferirá e o curará; e converter-se-ão ao Senhor”. O juízo visa quebrar a autossuficiência, expor a falsidade dos ídolos e conduzir ao clamor sincero ao Deus vivo.Fracasso da idolatria e da sabedoria autônoma
Ídolos e práticas ocultistas não podem dar direção em tempos de crise. A “sabedoria” dos conselheiros de Faraó se torna loucura. O texto confronta qualquer confiança em sistemas religiosos ou filosóficos desconectados do Deus verdadeiro. Toda cultura e sabedoria humana é relativizada diante da revelação do Senhor dos Exércitos.Universalidade da salvação
É teologicamente impressionante que, no mesmo capítulo em que o Egito é julgado, Deus o chame de “meu povo”. Isso amplia a compreensão da eleição: Israel continua sendo “minha herança”, mas Deus também chama outros povos de seu povo e obra de suas mãos. O plano divino não se restringe a uma etnia; inclui nações antes inimigas e opressoras como objetos da graça.Visão de reconciliação entre inimigos
Egito e Assíria, potências rivais e opressoras de Israel em diferentes períodos, são vistos servindo juntos e conectados por uma estrada. A reconciliação vertical (com Deus) produz reconciliação horizontal (entre povos). O texto antecipa a realidade do reino de Deus, no qual barreiras históricas e políticas são superadas pelas promessas divinas.Conhecimento de Deus como centro da restauração
A transformação do Egito não é apenas política ou econômica; é espiritual: “o Senhor se dará a conhecer ao Egito, e os egípcios conhecerão ao Senhor naquele dia”. A restauração inclui adoração verdadeira, sacrifícios, votos e obediência. Isso ressalta que a verdadeira cura de uma nação passa pelo conhecimento e temor do Senhor.
Aplicação restauradora e de saúde mental
Este capítulo pode ser lido como um retrato de colapso e, ao mesmo tempo, como uma promessa de cura. Em termos emocionais, descreve o medo, a confusão, o lamento pelo trabalho perdido, a vergonha dos que se consideravam sábios e o sentimento de impotência quando nada mais funciona. É um cenário em que o “espírito” de uma sociedade se esvai.
Ao mesmo tempo, o texto mostra que a história não termina no caos. Deus intervém, ouve o clamor, envia socorro e restaura. Isso pode trazer consolo a quem observa crises pessoais, familiares ou sociais: até situações que parecem sem saída podem ser redirecionadas quando há arrependimento, clamor e abertura ao agir de Deus.
Há uma dinâmica terapêutica de desconstrução e reconstrução:
- Primeiro, tudo em que o Egito confiava (ídolos, sábios, rio, economia, poder militar) é abalado.
- Depois, surge um novo fundamento: altar ao Senhor, conhecimento de Deus, oração, votos realizados.
Essa trajetória inspira a releitura de perdas e colapsos não apenas como fim, mas como possível início de um caminho de cura, especialmente quando levam à busca sincera por Deus e ao reconhecimento de sua soberania e graça.
Importante: maus usos comuns
Alguns pontos exigem atenção sensível na leitura terapêutica deste capítulo:
Imagem severa do juízo
As descrições de seca, guerra civil, senhor cruel e confusão total podem ser muito pesadas para pessoas em sofrimento intenso, especialmente se já tendem a enxergar Deus apenas como punitivo. É importante lembrar que o texto também enfatiza cura, clamor atendido e bênção futura.Associação de crises com castigo direto
Quem lida com culpa excessiva pode ler suas próprias dores como prova de rejeição de Deus. Isaías 19 fala de um juízo específico contra uma nação histórica, dentro de um contexto profético particular. Nem toda crise pessoal ou coletiva deve ser imediatamente interpretada como castigo direto; a Bíblia também mostra sofrimento por outras causas.Linguagem de humilhação e vergonha
Expressões como “loucos”, “envergonhar-se-ão” e imagens de bêbado no vômito podem reforçar sentimentos de vergonha em pessoas já fragilizadas em sua autoestima. É fundamental equilibrar a leitura com a parte final do capítulo, em que o mesmo povo é chamado de “meu povo” por Deus.Risco de uso para justificar preconceito étnico ou nacional
O fato de o Egito ser alvo de juízo pode ser deturpado para legitimar hostilidade contra determinados povos. Porém, o próprio texto mostra Deus abençoando e incluindo o Egito e a Assíria, o que contraria qualquer leitura discriminatória ou nacionalista.Confusão entre disciplina de Deus e abuso humano
A menção a um “senhor cruel” pode ser mal interpretada, levando alguns a aceitar abusos de poder como se fossem sempre vontade direta de Deus. O texto mostra que Deus usa, limita e finalmente reverte tais realidades, respondendo ao clamor dos oprimidos com libertação.
Aplicação prática para hoje
Reconhecer a fragilidade das seguranças humanas
O Egito confiava em seu rio, sua sabedoria, sua história e seu poder. Tudo isso é abalado. Este capítulo convida a reavaliar em que estruturas se baseiam a segurança pessoal: desempenho profissional, contas bancárias, rede de contatos, status ou tradição familiar. A prática é cultivar uma confiança mais profunda em Deus do que em qualquer sistema humano.Avaliar fontes de orientação e “sabedoria”
Quando o caos chega, os egípcios correm para ídolos, encantadores e espíritos familiares. Hoje, isso pode se traduzir em buscar respostas em superstição, espiritualidades sem discernimento, conselhos superficiais ou manipulações religiosas. A aplicação é aprender a filtrar conselhos, fortalecendo o hábito de buscar a direção de Deus por meio das Escrituras, oração e comunidade madura.Ver crises como convites ao clamor sincero
O turning point do capítulo é: “ao Senhor clamarão por causa dos opressores, e ele lhes enviará um salvador e um protetor”. Em vez de apenas endurecer o coração diante de perdas e instabilidades, a prática sugerida é transformar a crise em tempo de clamor, arrependimento e busca séria pela vontade de Deus.Praticar reconciliação e cooperação entre “inimigos”
A estrada entre Egito e Assíria simboliza pontes construídas onde antes havia hostilidade. No nível prático, isso encoraja a cultivar caminhos de diálogo e cooperação: entre famílias que brigam, grupos que competem, colegas de trabalho ou até igrejas que se veem como rivais. O princípio é que o povo de Deus seja instrumento de paz, não de divisão.Valorizar o conhecimento de Deus acima do sucesso externo
A verdadeira reviravolta para o Egito não é apenas econômica ou política: “os egípcios conhecerão ao Senhor”. Isso sugere que crescimento espiritual (conhecer o caráter de Deus, sua vontade e seus caminhos) tem prioridade sobre conquistas visíveis. Aplicar isso envolve investir tempo consistente em Escritura, reflexão, comunhão e obediência, mesmo quando isso não traz reconhecimento imediato.Olhar para outros povos e grupos com esperança redentora
Deus chama o Egito de “meu povo” e a Assíria de “obra de minhas mãos”. Isso desafia visões fechadas e exclusivistas sobre quem pode ser alcançado por Deus. Uma aplicação concreta é orar e trabalhar para que povos, culturas ou grupos considerados “distantes” ou “inimigos” também experimentem a graça e a transformação do Senhor.
Perguntas frequentes
O que significa o “peso do Egito” em Isaías 19:1?
A expressão “peso do Egito” introduz um oráculo de juízo contra essa nação. “Peso” (ou “encargo”) é um termo profético usado para indicar uma mensagem solene, muitas vezes de condenação e advertência. Aqui, Isaías anuncia que o Senhor virá ao Egito em juízo, abalando sua religião, sua política e sua economia, porém com o objetivo final de conduzi-lo ao arrependimento e ao conhecimento de Deus.
Por que Isaías descreve o secamento do rio e a ruína da economia egípcia?
O Egito dependia profundamente do rio Nilo para agricultura, pesca, transporte e vida cotidiana. Ao descrever o secamento do rio e a murcha da vegetação, Isaías mostra o colapso da base econômica e da segurança nacional. Isso comunica que nem mesmo pilares aparentemente inabaláveis de uma sociedade resistem ao juízo de Deus quando Ele decide confrontar a idolatria e a autossuficiência de uma nação.
Quem são os príncipes de Zoã e Nofe mencionados no capítulo?
Zoã (Tanis) e Nofe (Mênfis) eram cidades importantes do Egito, associadas a poder político e religioso. Os “príncipes” dessas cidades representam a elite governante e os conselheiros de Faraó. Isaías os chama de loucos e enganados, enfatizando que a liderança e a “sabedoria” do Egito falharam em compreender o que o Senhor dos Exércitos determinou, e assim levaram a nação ao erro.
Como entender a frase “ferirá o Senhor ao Egito, ferirá e o curará” (v.22)?
A frase resume a dinâmica do capítulo: o mesmo Deus que julga é quem cura. Ele fere o Egito com crises graves, mas não para destruí-lo definitivamente; o objetivo é levá-lo à conversão. Quando o Egito se volta ao Senhor e clama, Deus ouve e o cura. Isso revela um caráter divino em que disciplina e misericórdia caminham juntas, direcionadas à restauração.
O que significa Deus chamar o Egito de “meu povo” e a Assíria de “obra de minhas mãos” em Isaías 19:25?
Esses títulos são surpreendentes porque, historicamente, Egito e Assíria foram opressores de Israel. Quando Deus chama o Egito de “meu povo” e a Assíria de “obra de minhas mãos”, Ele está mostrando que seu plano de redenção é mais amplo do que as fronteiras de Israel. Israel continua sendo “minha herança”, mas outros povos também são incluídos na bênção de Deus. Isso antecipa a visão de um povo de Deus formado de muitas nações, reconciliadas entre si e com o Senhor.
Perspectivas dos nossos guias espirituais
Heart
Isaías 19 descreve um povo inteiro perdendo o chão: o que dava segurança se desfaz, os líderes falham, o trabalho murcha, o futuro parece escuro. A linguagem é forte porque fala de medos profundos: divisão interna, impotência, vergonha, sensação de que nada funciona. Há muito sofrimento por trás dessas imagens: pescadores gemendo, trabalhadores tristes, corações derretendo de medo. Ao mesmo tempo, no meio dessa dor, o capítulo deixa claro que Deus não se afasta. Ele vê a opressão, escuta o clamor e responde com um “salvador e protetor”. O mesmo Deus que permite a crise é aquele que abre um caminho de cura. Ele não encerra a história do Egito no juízo; escreve um novo capítulo de restauração, conhecimento dEle e adoração verdadeira. Há um consolo profundo em perceber que um povo antes inimigo, marcado por idolatria e opressão, pode ser chamado de “meu povo”. Isso mostra que nenhum passado é definitivo diante da graça de Deus. Ele sabe lidar com corações confusos, envergonhados e cansados, transformando medo em adoração e ruínas em sinal da sua misericórdia. Isaías 19 é duro, mas também é um convite a enxergar Deus como aquele que, mesmo quando fere, o faz com propósito de curar e acolher.
Mind
Isaías 19 é um texto teologicamente rico e estruturalmente bem composto. Ele pode ser lido em dois grandes movimentos: juízo (1–17) e restauração (18–25), com um ponto de inflexão na resposta do Egito ao Senhor. A linguagem de teofania em 19:1, com o Senhor cavalgando numa nuvem, remete a outras passagens em que Deus se manifesta em juízo sobre as nações, sublinhando sua soberania universal. O oráculo analisa o Egito em múltiplos níveis: - Religioso: os ídolos estremecem, e a consulta a encantadores é desmascarada. - Político: divisão interna, conselho destruído, liderança insensata em Zoã e Nofe. - Econômico: colapso do sistema baseado no Nilo, afetando pesca, agricultura e tecelagem. - Social: tristeza generalizada entre os que vivem de salário, expressão da desordem estrutural. Ao chamar os príncipes de Zoã de “loucos” e afirmar que Deus derramou um espírito de perversão, o texto critica uma sabedoria que se pretende autônoma em relação ao Senhor. O povo é conduzido ao erro por aqueles que deveriam ser sua “pedra de esquina”. Essa crítica antecipa temas sapienciais e proféticos sobre a falibilidade da sabedoria humana quando desconectada de Deus. A segunda parte é surpreendente: menciona cidades egípcias falando a língua de Canaã, um altar ao Senhor no meio da terra do Egito e uma coluna na fronteira. Esses elementos indicam não apenas influência cultural, mas uma transformação religiosa profunda, em que o Egito passa a adorar o Deus de Israel. O versículo 22 é chave: “ferirá e o curará”, apontando para um padrão de disciplina-redentora. Os versículos 23–25 desenham uma visão escatológica de reconciliação entre Egito, Assíria e Israel. A estrada entre Egito e Assíria simboliza comunhão e cooperação. O tríplice título (Egito meu povo, Assíria obra de minhas mãos, Israel minha herança) quebra expectativas étnicas exclusivistas e antecipa a inclusão de nações no povo de Deus. Assim, Isaías 19 contribui significativamente para a teologia bíblica das nações e da universalidade da salvação.
Life
Isaías 19 mostra uma sociedade em colapso: conflitos internos, economia quebrada, liderança perdida e fé depositada em recursos que não podem sustentar. Isso toca em questões muito práticas. O Egito confiava em tudo aquilo que parecia estável: o rio, a tradição, os sábios, a força política. Quando Deus mexe nessa estrutura, tudo vem abaixo. Na vida cotidiana, esse texto ajuda a enxergar o risco de construir a segurança apenas em sistemas humanos: carreira, dinheiro, influência, contatos. Eles são importantes, mas não são absolutos. Quando alguma dessas bases é abalada, a reação natural pode ser correr atrás de qualquer conselho, fórmula rápida ou espiritualidade sem discernimento – algo parecido com os egípcios consultando encantadores e espíritos familiares. A grande virada acontece quando o Egito, em vez de apenas tentar se reorganizar sozinho, clama ao Senhor. A partir daí, há nova direção: altar no centro, coluna como testemunho, votos cumpridos. Em termos práticos, isso aponta para reorganizar prioridades: colocar Deus no centro das decisões, reconhecer a própria limitação, buscar orientação em sua Palavra e consolidar compromissos claros diante dEle. O final do capítulo também fala de relacionamentos. Egito e Assíria, antes inimigos, passam a andar em uma mesma estrada e servir juntos. Para a vida prática, isso inspira a procurar caminhos de reconciliação, cooperação e diálogo maduros, mesmo com quem fez parte de conflitos passados. Quando Deus está no centro, antigos adversários podem se tornar parceiros em algo maior. Assim, Isaías 19 incentiva escolhas concretas: rever em que se baseia a segurança, filtrar quais vozes influenciam decisões, transformar crises em busca mais sincera por Deus e se abrir à restauração de relações marcadas por rivalidade ou desconfiança.
Soul
Isaías 19 faz um percurso espiritual que vai da idolatria ao conhecimento do Deus verdadeiro, do orgulho nacional ao reconhecimento humilde da soberania divina. Espiritualmente, o Egito representa uma humanidade que confia em suas próprias estruturas – poder, sabedoria, recursos naturais – até que Deus mostra a fragilidade de tudo isso. O juízo descrito não é fim em si mesmo; é um instrumento para abrir espaço à conversão. O ponto central do processo espiritual é o clamor: “ao Senhor clamarão por causa dos opressores”. No momento em que não restam alternativas humanas, o coração se volta ao Criador. Então Deus envia um salvador e protetor, figura que aponta para a forma como Deus intervém na história para libertar e guardar aqueles que se voltam a Ele. A frase “ferirá e o curará” é profundamente ligada à formação da alma. A disciplina de Deus pode desmontar ídolos interiores, quebra confianças desordenadas e conduz ao arrependimento. Porém, o mesmo Deus que confronta é o que responde às orações, se deixa conhecer e cura. A verdadeira espiritualidade aqui não é fuga da dor, mas atravessar os processos de Deus até que a ferida se torne lugar de encontro com Ele. A cena final, com Egito, Assíria e Israel unidos, aponta para a finalidade última da história: povos reconciliados com Deus e entre si, sob a bênção do Senhor dos Exércitos. O Egito, antes símbolo de escravidão, se torna “meu povo”; a Assíria, antes instrumento de juízo, é “obra de minhas mãos”; Israel permanece “minha herança”. Essa visão amplia o horizonte da alma: a obra de Deus vai além das fronteiras visíveis e reúne pessoas e nações em um só propósito eterno, o de glorificar a Ele. Isaías 19, assim, convida a alma a se render ao processo de Deus: aceitar que Ele desmonte seguranças falsas, clamar em meio à opressão, conhecer o Senhor intimamente e viver à luz de um futuro em que a graça alcança até aqueles que pareciam estar mais distantes.
Versículos em Isaías 19
Isaías 19:2
" Porque farei com que os egípcios, se levantem contra os egípcios, e cada um pelejará contra o seu irmão, e cada um contra o seu próximo, cidade contra cidade, reino contra reino. "
Isaías 19:3
" E o espírito do Egito se esvaecerá no seu interior, e destruirei o seu conselho; e eles consultarão aos seus ídolos, e encantadores, e aqueles que têm espíritos familiares e feiticeiros. "
Isaías 19:4
" E entregarei os egípcios nas mãos de um senhor cruel, e um rei rigoroso os dominará, diz o Senhor, o SENHOR dos Exércitos. "
Isaías 19:5
" E secarão as águas do mar, e o rio se esgotará e ressequirá. "
Isaías 19:6
" Também os rios exalarão mau cheiro e se esgotarão e secarão os canais do Egito; as canas e os juncos murcharão. "
Isaías 19:7
" A relva junto ao rio, junto às ribanceiras dos rios, e tudo o que foi semeado junto ao rio, secará, será arrancado e não subsistirá. "
Isaías 19:8
" E os pescadores gemerão, e suspirarão todos os que lançam anzol ao rio, e os que estendem rede sobre as águas desfalecerão. "
Isaías 19:9
" E envergonhar-se-ão os que trabalham em linho fino, e os que tecem pano branco. "
Isaías 19:10
" E os seus fundamentos serão despedaçados, e todos os que trabalham por salário ficarão com tristeza de alma. "
Isaías 19:11
" Na verdade são loucos os príncipes de Zoã; o conselho dos sábios conselheiros de Faraó se embruteceu; como, pois, a Faraó direis: Sou filho de sábios, filho de antigos reis? "
Isaías 19:12
" Onde estão agora os teus sábios? Notifiquem-te agora, ou informem-te sobre o que o Senhor dos Exércitos determinou contra o Egito. "
Isaías 19:13
" Loucos tornaram-se os príncipes de Zoã, enganados estão os príncipes de Nofe; eles fizeram errar o Egito, aqueles que são a pedra de esquina das suas tribos. "
Isaías 19:14
" O Senhor derramou no meio dele um perverso espírito; e eles fizeram errar o Egito em toda a sua obra, como o bêbado quando se revolve no seu vômito. "
Isaías 19:15
" E não aproveitará ao Egito obra alguma que possa fazer a cabeça, a cauda, o ramo, ou o junco. "
Isaías 19:15 mostra que, por causa do juízo de Deus, o Egito ficaria totalmente paralisado: líderes e povo, ricos e pobres, ninguém teria solução. O …
Ler análise completaIsaías 19:16
" Naquele tempo os egípcios serão como mulheres, e tremerão e temerão por causa do movimento da mão do Senhor dos Exércitos, que há de levantar-se contra eles. "
Isaías 19:17
" E a terra de Judá será um espanto para o Egito; todo aquele a quem isso se anunciar se assombrará, por causa do propósito do Senhor dos Exércitos, que determinou contra eles. "
Isaías 19:18
" Naquele tempo haverá cinco cidades na terra do Egito que falarão a língua de Canaã e farão juramento ao Senhor dos Exércitos; e uma se chamará: Cidade de destruição. "
Isaías 19:19
" Naquele tempo o Senhor terá um altar no meio da terra do Egito, e uma coluna se erigirá ao Senhor, junto da sua fronteira. "
Isaías 19:20
" E servirá de sinal e de testemunho ao Senhor dos Exércitos na terra do Egito, porque ao Senhor clamarão por causa dos opressores, e ele lhes enviará um salvador e um protetor, que os livrará. "
Isaías 19:21
" E o Senhor se dará a conhecer ao Egito, e os egípcios conhecerão ao Senhor naquele dia, e o adorarão com sacrifícios e ofertas, e farão votos ao Senhor, e os cumprirão. "
Isaías 19:22
" E ferirá o Senhor ao Egito, ferirá e o curará; e converter-se-ão ao Senhor, e mover-se-á às suas orações, e os curará; "
Isaías 19:23
" Naquele dia haverá estrada do Egito até à Assíria, e os assírios virão ao Egito, e os egípcios irão à Assíria; e os egípcios servirão com os assírios. "
Isaías 19:24
" Naquele dia Israel será o terceiro com os egípcios e os assírios, uma bênção no meio da terra. "
Isaías 19:24 mostra Deus unindo povos antes inimigos, fazendo de Israel, Egito e Assíria uma só bênção. O sentido é reconciliação e cooperação onde antes …
Ler análise completaIsaías 19:25
" Porque o Senhor dos Exércitos os abençoará, dizendo: Bendito seja o Egito, meu povo, e a Assíria, obra de minhas mãos, e Israel, minha herança. "
Isaías 19:25 mostra que Deus deseja abençoar povos diferentes, até antigos inimigos, colocando todos sob seu cuidado. Ele chama Egito, Assíria e Israel de povo …
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