Levítico 14:33 - Significado e aplicação

Esta é a lei sobre lepra em casa. Neste ponto, Israel ainda estava no deserto, morando em tendas e não em casas. Assim, essa lei é como uma nota acrescentada às leis anteriores sobre lepra, porque olha para a frente, para a vida do povo depois que se estabelecesse na terra.

A lepra em casas é tão difícil de explicar quanto a lepra em roupas. Se não conseguimos encontrar uma causa natural, devemos lembrar o poder de Deus, que declara: “eu puser o sarampo na casa” (Levítico 14:34). Sua maldição também é descrita como entrando numa casa e consumindo suas vigas e pedras (Zacarias 5:4).

Em primeiro lugar, é importante notar que, mesmo em Canaã, a terra prometida, as casas podiam ser atingidas por lepra. Uma terra santa não protegeria o povo dessa praga, se muitos dos seus habitantes fossem impuros. Do mesmo modo, estar visivelmente ligado ao povo de Deus, ter um nome público entre os fiéis, não protegerá os ímpios dos juízos de Deus.

Em segundo lugar, o dono da casa devia avisar o sacerdote logo que tivesse motivo para suspeitar de lepra. Ele diria: “Parece-me que há como que praga em minha casa” (Levítico 14:35). O pecado é uma praga numa casa quando domina ali, assim como é uma praga num coração. Os responsáveis pelo lar devem vigiar os primeiros sinais de pecado sério em suas casas e afastá-lo prontamente, como diz Jó 22:23. Devem ter um santo cuidado por todos os que estão sob sua responsabilidade, para que o pecado não se espalhe e não cause dano a muitos.

Em terceiro lugar, se o sacerdote examinasse a casa e constatasse que a lepra se havia espalhado, ele devia tentar conter o mal retirando a parte infectada da construção (Levítico 14:40-41). Isso era como amputar um membro gangrenado para salvar o resto do corpo. A corrupção deve ser removida cedo, antes que se alastre, porque um pouco de fermento leveda toda a massa. Se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a.

Em quarto lugar, se a doença ainda permanecesse, a casa inteira devia ser derrubada, e todo o seu material levado para o entulho (Levítico 14:44-45). Seria melhor para o dono ficar sem casa do que morar numa casa infectada. A lepra do pecado, se permanece teimosa diante dos esforços de cura, acabará por destruir famílias e igrejas. Se Babilônia não pode ser curada, ela será deixada e abandonada, e, como a casa leprosa, dela não se tomará pedra para esquina nem para fundamento (Jeremias 51:9, Jeremias 51:26).

O pecado remanescente e a corrupção em nossos corpos mortais se parecem com essa lepra na casa. Depois de todos os nossos esforços para raspar e reparar, nunca ficaremos completamente livres disso enquanto a casa terrestre deste tabernáculo não for desfeita. Só quando morrermos seremos libertos do pecado, e não antes (Romanos 6:7).

Em quinto lugar, se a retirada das pedras infectadas curasse a casa e a praga não se espalhasse, a casa devia ser purificada. Não bastava apenas arejá-la para que ficasse saudável. Ela também precisava ser limpa da impureza cerimonial, para voltar a ser apropriada para um israelita morar. A cerimônia de purificação era muito semelhante à purificação da pessoa leprosa (Levítico 14:49 e seguintes).

Isso mostrava que a casa havia sido ferida por causa do homem, como observa o bispo Patrick, e que ele devia reconhecer-se como alguém poupado pela misericórdia de Deus. As casas dos israelitas eram consideradas dedicadas (Deuteronômio 20:5), porque pertenciam a uma nação santa. Por isso, seus lares deviam ser mantidos livres de impureza cerimonial, para serem adequados ao serviço do Deus a quem estavam consagrados. Do mesmo modo, deve-se ter cuidado em corrigir o que estiver errado na família, para que nós e nossa casa possamos servir ao Senhor (Gênesis 35:2).

Alguns entenderam que a lepra na casa simbolizava a idolatria da comunidade judaica, que se apegava a ela de forma estranha. Embora alguns reis reformadores tenham retirado as “pedras infectadas”, o problema continuava voltando, até que Deus, por meio do cativeiro babilônico, derrubou a casa e a levou para uma terra impura. Isso se tornou um remédio eficaz contra o amor deles aos ídolos e à idolatria.