Êxodo 6:10 - Significado e aplicação

Aqui, Deus envia Moisés pela segunda vez a Faraó com a mesma missão de antes: ordená‑lo, correndo o próprio risco, a deixar ir o povo de Israel (Êxodo 6:11). Deus muitas vezes repete seus avisos antes de começar a punir. Pessoas que já foram muitas vezes chamadas a deixar seus pecados, mas se recusaram, precisam ser chamadas de novo e de novo, ouçam elas ou não (Ezequiel 3:11). Diz‑se que Deus “abate” os pecadores por meio de seus profetas (Oséias 6:5), o que sugere golpes repetidos. É como aquela lamentação: “Quantas vezes quis eu ajuntar‑vos…?”

Moisés então reage como um homem desanimado e pronto a abandonar a obra (Êxodo 6:12). Em primeiro lugar, ele diz que Faraó dificilmente vai escutá‑lo. Os israelitas não lhe deram ouvidos, não prestaram atenção, nem depositaram confiança em suas palavras. Então, como poderia esperar que Faraó o ouvisse? Se o povo de Israel está tão aflito que não consegue ouvir palavras destinadas a consolá‑los, quanto mais Faraó, cheio de ira, orgulho e dureza de coração, rejeitará palavras que só o provocam. Se o próprio povo de Deus não ouve seus mensageiros, como esperar que o seu inimigo declarado o faça? A teimosia de pessoas que se dizem cristãs muitas vezes desanima os ministros e os faz quase perder a esperança ao lidar com pessoas abertamente irreligiosas e ímpias. Deseja‑se ver o povo de Deus unido, purificado, consolado e em paz; mas, se não nos escutam, como esperar persuadir aqueles sobre os quais temos ainda menos influência? Contudo, para Deus todas as coisas são possíveis.

Em segundo lugar, Moisés alega sua própria fraqueza ao falar: “tenho os lábios incircuncisos”. Isso se repete em Êxodo 6:30. Ele sabia que não falava bem e não tinha dom de eloquência; essa não era sua qualidade. Deus já havia respondido a essa objeção antes, de modo que Moisés não deveria insistir nela. A graça de Deus é sempre suficiente para suprir o que falta à natureza. Nossas fraquezas devem nos humilhar, mas não nos impedir de fazer o nosso melhor em qualquer obra que Deus nos confia. O poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza.

Então Deus novamente une Arão a Moisés na missão, e encerra a discussão falando com sua própria autoridade. Ele dá a ambos uma ordem solene, como servos que devem inteira lealdade ao seu grande Senhor, para que a cumpram com rapidez e fidelidade. Quando Moisés volta a repetir seus argumentos derrotistas, Deus não continua debatendo. Ele dá uma ordem, incluindo Arão, tanto aos israelitas quanto a Faraó (Êxodo 6:13). A autoridade de Deus basta para responder a toda objeção, e nos convoca a obedecer sem murmurações nem contendas (Filipenses 2:14). O próprio Moisés precisou receber essa ordem solene, assim como também Timóteo a recebeu (1 Timóteo 6:13; 2 Timóteo 4:1).