Êxodo 30:22 - Significado e aplicação

Aqui começam as instruções sobre como preparar o santo óleo da unção e o incenso usados no serviço do tabernáculo. Como eram coisas destinadas a honrar a Deus, foi o próprio Deus quem determinou como deveriam ser feitos. Nada é adequado para se aproximar de Deus se não vier, em primeiro lugar, de sua própria vontade e ordem.

O santo óleo da unção deveria ser preparado com ingredientes e medidas que o próprio Senhor determinou (Êxodo 30:23-25). Os comentaristas não concordam em todos os detalhes, mas um ponto é certo: a mistura era composta dos melhores ingredientes possíveis para essa finalidade. Ela precisava ser preparada com habilidade, como um perfumista faria (Êxodo 30:25). As especiarias, que somavam quase meia arroba em peso, eram colocadas de molho em cerca de cinco ou seis litros de azeite e depois coadas, deixando o óleo impregnado com um perfume rico e agradável.

Esse óleo era usado para ungir a tenda de Deus e todos os seus utensílios. Também era usado quando os sacerdotes eram consagrados ao serviço (Êxodo 30:26-30). A ordem era que esse costume fosse observado em todas as gerações (Êxodo 30:31). A tradição judaica afirma que o próprio óleo feito por Moisés durou até perto do cativeiro, mas isso é improvável. O bispo Patrick entende que esse óleo era preparado novamente sempre que necessário, conforme o mandamento de Deus, uma vez que Salomão foi ungido com ele (1 Reis 1:39), assim como alguns outros reis. Todos os sumos sacerdotes também eram ungidos com tal abundância que o óleo escorria até a orla das suas vestes, e 1 Crônicas 9:30 menciona a preparação desse unguento.

Contudo, todos concordam que não havia esse santo óleo da unção no segundo templo. Patrick entende que isso se deve ao fato de os judeus terem passado a considerar ilícito prepará-lo novamente. Pela providência de Deus, essa ausência apontava para a unção superior do Espírito Santo nos tempos do evangelho, cujos muitos dons eram simbolizados por esses ingredientes aromáticos. Para mostrar a beleza da santidade, o tabernáculo possuía elementos agradáveis tanto à visão quanto ao olfato. O nome de Cristo é comparado a um perfume derramado (Cantares 1:3), e o bom nome dos cristãos é melhor do que o unguento precioso (Eclesiastes 7:1).

O incenso queimado sobre o altar de ouro também era preparado com especiarias aromáticas, embora não fossem tão raras nem tão ricas quanto as do óleo da unção (Êxodo 30:34-35). Os judeus afirmam que ele era preparado uma vez por ano, com um peso de incenso para cada dia do ano e três pesos a mais para o Dia da Expiação. Quando fosse usado, devia ser reduzido a pó bem fino. Nisso se vê uma figura do agrado do Senhor em moer o Redentor, quando Cristo se ofereceu como sacrifício de cheiro suave.

Uma mesma lei geral foi dada a respeito tanto do óleo como do incenso (Êxodo 30:32-33, 37-38): ninguém poderia imitá-los para uso comum. Deus queria que seu povo mantivesse profundo respeito por suas próprias ordenanças e nos ensina a não profanar nada por meio do qual Ele se dá a conhecer. Alguns fizeram instrumentos musicais para suas próprias festas, imitando a música usada por Davi (Amós 6:5). É grave afronta a Deus tratar as coisas santas como brincadeira, especialmente zombar de sua Palavra e de suas ordenanças, ou lidar com elas de modo descuidado (Mateus 22:5). Aquilo que pertence somente a Deus não deve jamais ser tratado como algo comum.