Księga Sędziów 5 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Tego dnia Debora i Barak, syn Abinoama, śpiewali hymn tymi słowami:

Skoro wodzowie w Izraelu stanęli na czele, a lud dobrowolnie ofiarował się do walki, błogosławcie Pana!

Księga Sędziów 5:2 rozpoczyna pieśń Debory i Baraka, którzy dziękują Bogu za przywódców gotowych stanąć na czele oraz za lud, który dobrowolnie podjął walkę. Zachęta …

Słuchajcie, królowie, nastawcie uszu, władcy: Dla Pana będę śpiewała, będę opiewać Pana, Boga Izraela.

W Księdze Sędziów 5:3 Debora wzywa królów i władców, by słuchali jej pieśni dla Pana, Boga Izraela. Wypowiada ją w imieniu Izraela, wielbiąc Boga za …

Panie, gdy Ty wychodziłeś z Seiru, gdy z pól Edomu wyruszałeś, ziemia wtedy drżała, kropiły niebiosa, chmury kropiły wodą.

Góry ociekały deszczem przed obliczem Pana, to Synaj – przed obliczem Pana, Boga Izraela!

Za dni Szamgara, syna Anata, za dni Jaeli opustoszały drogi, a chodzący udeptanymi szlakami kroczyli po krętych drogach.

Zanikło życie w osiedlach, zanikło w Izraelu, aż powstała Debora, powstała jako matka w Izraelu.

Gdy wybrano nowych bogów, którym dawniej nie służyli, czy widać było choć jedną tarczę lub dzidę wśród czterdziestu tysięcy w Izraelu?

Moje serce zwraca się ku izraelskim wodzom, ku tym z ludu, którzy dobrowolnie ofiarowali się do walki: błogosławcie Pana!

Księga Sędziów 5:9 jest częścią pieśni Debory i Baraka po zwycięstwie Izraela. Debora wyraża uznanie dla wodzów i ludzi, którzy dobrowolnie podjęli walkę, i wzywa …

Wy, którzy jeździcie na białych oślicach, wy, którzy siadacie na kobiercach, wy, przechodzący drogą – śpiewajcie.

Niech dzielący łupy u wodopojów swoim głosem sławią dobrodziejstwa Pana, dobrodziejstwa wobec izraelskich osiedli. Wówczas lud Pana zstąpił do bram.

Powstań, o powstań, Deboro, powstań, o powstań i zaśpiewaj pieśń! Powstań, Baraku, by pojmać twoich jeńców, synu Abinoama.

Niech wtedy zstąpi reszta możnych z ludu Pana, niech zstąpi ku mnie wśród bohaterów.

Z Efraima – ich wodzowie w dolinie – za nim Beniamin wśród swojego ludu, z Makir wyszli przywódcy, a z Zabulona trzymający laskę pisarza.

Z Deborą są możni z Issachara, a jak Issachar, tak i Barak jest w dolinie, idąc w jego ślady. A nad strumieniami Rubena zastanawiają się długo.

Czemu to siedzisz między stajniami, słuchając ryku trzód? Nad strumieniami Rubena zastanawiają się długo;

Księga Sędziów 5:16 krytykuje Rubena za długie wahanie, gdy inne plemiona Izraela ruszyły do walki. Obraz pasterzy przy stadach podkreśla, że Ruben pozostał przy codziennych …

Gilead za Jordanem spoczywa, a czemu Dan przebywa na okrętach? Aser pozostaje nad brzegiem morza, mieszkając bezpiecznie w swoich portach;

Księga Sędziów 5:17 wymienia plemiona, które pozostały z dala od walki: Gilead za Jordanem, Dana przy okrętach, a Asera nad morzem, w portach. Pytanie o …

Zabulon to lud, który narażał się na niebezpieczeństwo śmierci, podobnie jak Neftali na połoninach.

Księga Sędziów 5:18 chwali Zabulona i Neftalego za odwagę: ich ludzie podjęli ryzyko śmierci i walczyli na górskich terenach. W pieśni Debory i Baraka ich …

Nadeszli królowie i walczyli, walczyli wtedy królowie Kanaanu w Tanak nad wodami Megiddo, lecz nie zabrali srebra jako łupu.

Księga Sędziów 5:19 opisuje bitwę, w której królowie Kanaanu starli się z Izraelem nad wodami Megiddo. Mimo walki najeźdźcy nie zdobyli srebra jako łupu. W …

Gwiazdy z niebios walczyły, ze swoich dróg walczyły przeciw Siserze.

Księga Sędziów 5:20 przedstawia zwycięstwo nad Siserą poetyckim obrazem: nawet gwiazdy zdają się walczyć z niebios przeciw wrogowi Izraela. W hymnie Debory i Baraka ten …

Potok Kiszon ich porwał, potok święty, potok Kiszon.

W Księdze Sędziów 5:21 Debora i Barak śpiewają o potoku Kiszon, który porwał wrogów Izraela. Poetycki obraz podkreśla skalę klęski przeciwników i przypisuje zwycięstwo Bożej …

Rozległ się wtedy tętent końskich kopyt od wielkiego pośpiechu ich wojowników.

Przeklinajcie Meroz! – powiedział Anioł Pana – bardzo przeklinajcie jego mieszkańców, bo nie przybyli na pomoc Panu, na pomoc Panu wśród bohaterów.

Niech Jael będzie błogosławiona wśród kobiet, żona Chebera Kenity, wśród kobiet żyjących w namiotach niech będzie błogosławiona.

Księga Sędziów 5:24 oznacza, że Debora i Barak wychwalają Jael za jej odwagę i udział w zwycięstwie nad Siserą. Słowa „Niech Jael będzie błogosławiona wśród …

Prosił o wodę, a dała mu mleka, w odświętnym naczyniu podała mu mleko.

Lewą ręką sięgnęła po palik, prawą – po ciężki młot. Uderzyła Siserę, zmiażdżyła mu głowę, przebiła mu skroń, przekłuła.

U nóg się zwalił, upadł zabity. U jej nóg się zwalił i upadł: tam, gdzie się zwalił, tam upadł martwy.

Przez okno wychyla się i patrzy matka Sisery przez okienne kraty: Czemu jego wóz opóźnia przybycie, czemu się opóźnia stuk jego rydwanów?

Roztropniejsza z jej kobiet dała jej odpowiedź, a ona powtarza sobie jej słowa:

Przecież zbierają łupy i rozdzielają jedną lub dwie branki dla każdego wojownika, barwione szaty jako łup dla Sisery, na szyję żony króla różnobarwne chusty.

Tak, Panie, niech zginą wszyscy Twoi wrogowie! A ci, którzy Cię miłują, niech będą jak słońce wschodzące w swoim blasku. I kraj żył w spokoju przez czterdzieści lat.