Księga Ezechiela 33 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Pan skierował do mnie te słowa:

Synu człowieczy, przemów do swoich rodaków i powiedz im: Jeśli na jakiś kraj sprowadzam miecz, a jego mieszkańcy wybiorą sobie jakiegoś mężczyznę i wyznaczą go na stróża,

on zaś widzi, że miecz przychodzi na kraj, i dmie w trąbę, i ostrzega lud,

ale ktoś, choć słyszy dźwięk trąby, nie pozwala się ostrzec, tak że miecz nadchodzi i zabija go, to on sam jest winny swojej śmierci.

Dźwięk trąby usłyszał, nie dał się jednak ostrzec; niech spadnie na niego wina za własną śmierć. Ten jednak, kto ostrzegł, ocalił samego siebie.

Jeśli jednak stróż widzi, że przychodzi miecz, a nie dmie w trąbę, i lud nie jest ostrzeżony, i przychodzi miecz, i zabija kogoś z nich, to ten ostatni jest wprawdzie porwany z własnej winy, ale winą za jego śmierć obarczę stróża.

Ciebie, o synu człowieczy, wyznaczyłem na stróża domu Izraela po to, byś, słysząc z moich ust napomnienia, ostrzegał ich w moim imieniu.

Jeśli do występnego powiem: Występny musi umrzeć – a ty nic nie mówisz, by występnego sprowadzić z jego drogi – to on umrze z powodu swojej przewiny, ale odpowiedzialnością za jego śmierć obarczę ciebie.

Jeśli jednak ostrzegłeś występnego, by odstąpił od swojej drogi i zawrócił, on jednak nie odstępuje od swojej drogi, to on umrze z własnej winy, ty zaś ocaliłeś swoją duszę.

Ty, o synu człowieczy, mów do domu Izraela: Mówicie tak: Zaprawdę, nasze przestępstwa i nasze grzechy ciążą na nas, my wskutek nich marniejemy. Jak możemy się ocalić?

Powiedz im: Na moje życie! – wyrocznia Pana Boga. Ja nie pragnę śmierci występnego, ale jedynie tego, aby występny zawrócił ze swojej drogi i żył. Zawróćcie, zawróćcie z waszych złych dróg! Dlaczego chcecie zginąć, domu Izraela?

Ty, o synu człowieczy, powiedz swoim rodakom: Sprawiedliwość nie uratuje sprawiedliwego wtedy, gdy on zgrzeszy, a występek nie zgubi występnego, gdy się on nawróci ze swojego występku, natomiast sprawiedliwy nie zdoła pozostać przy życiu wtedy, gdy zgrzeszy.

Jeśli powiem sprawiedliwemu: Pozostaniesz z pewnością przy życiu, a on, zadufany w swojej sprawiedliwości, popełnia zbrodnię, to już nie będzie pamięci całej jego sprawiedliwości i z powodu zbrodni, której się dopuścił, ma umrzeć.

A kiedy powiem do występnego: Z pewnością umrzesz, on zaś odwróci się od swojego grzechu i zacznie postępować według prawa i sprawiedliwości:

oddaje zastaw, zwraca, co porwał, żyje według praw, które dają życie, nie dopuszczając się zbrodni, to z pewnością zostanie on przy życiu i nie umrze.

Żaden z popełnionych przez niego grzechów nie będzie mu przypisany. Postępuje według prawa i sprawiedliwości, ma więc pozostać przy życiu.

Mówią jednak twoi rodacy: Nie jest słuszne postępowanie Pana, podczas gdy właśnie ich postępowanie nie jest słuszne.

Jeśli sprawiedliwy odstąpi od swojej sprawiedliwości i będzie popełniać zbrodnie, to ma za to umrzeć.

Księga Ezechiela 33:18 uczy, że sprawiedliwy, który porzuca dobre postępowanie i zaczyna czynić zło, ponosi odpowiedzialność za swoje czyny. W kontekście rozdziału Bóg ocenia człowieka …

Jeśli występny odstąpi od swojego występku i będzie postępować według prawa i sprawiedliwości, to ma za to zostać przy życiu.

A wy mówicie: Postępowanie Pana nie jest słuszne. Będę sądził każdego z was, domu Izraela, według jego postępowania.

W jedenastym roku od naszego uprowadzenia, w dziesiątym miesiącu, piątego dnia tego miesiąca, przybył do mnie zbieg z Jerozolimy z doniesieniem: Miasto jest zdobyte.

I spoczęła na mnie ręka Pańska wieczorem przed przybyciem zbiega, i otworzyła mi usta rano, moje usta otworzyły się i nie byłem już niemy.

Wówczas Pan skierował do mnie te słowa:

Synu człowieczy, mieszkańcy tych ruin w ziemi Izraela mówią tak: Abraham był tylko sam jeden i zawładnął krajem, a nas jest wielu, nam jest ona dana w posiadanie.

Dlatego powiedz im: Tak mówi Pan Bóg: Jadacie z krwią, podnosicie oczy ku swoim bożkom, przelewacie krew, a chcielibyście zawładnąć krajem?

Ufacie swojemu mieczowi, dopuszczacie się obrzydliwości, każdy z was bezcześci żonę swojego bliźniego i chcielibyście zawładnąć krajem?

Księga Ezechiela 33:26 piętnuje mieszkańców Izraela, którzy ufają sile miecza, łamią Boże nakazy i krzywdzą innych, a mimo to chcą posiąść kraj. W kontekście ich …

Tak powiedz do nich. Tak mówi Pan Bóg: Na moje życie! – ci, którzy są w ruinach, mają paść od miecza, a którzy są na otwartym polu, tych oddaję dzikim zwierzętom na pożarcie, a którzy przebywają na wyżynach górskich i w jaskiniach, mają umrzeć od zarazy.

I uczynią kraj pustynią i pustkowiem, jego pyszna świetność będzie miała kres, a góry Izraela będą leżały odludne; nikt tamtędy nie będzie przechodził.

I poznają, że Ja jestem Pan, gdy kraj uczynię pustynią i pustkowiem z powodu wszystkich obrzydliwości, których się dopuścili.

Synu człowieczy, twoi rodacy opowiadają o tobie przy murach i bramach swoich domów i mówią jeden do drugiego: Pójdźcie i posłuchajcie, co też to za słowo, które wychodzi od Pana.

I przychodzą do ciebie jak na zebranie ludowe, siadają przed tobą i słuchają twoich słów; jednak według nich nie postępują, bo kłamstwa są w ich ustach, według nich oni postępują, a ich serce ciągnie ich do zysku.

Oto jesteś dla nich jak ten, kto śpiewa o miłości, ma piękny głos i doskonały instrument: słuchają oni twoich słów, jednak według nich nie postępują.

Kiedy jednak wszystko się wypełni – oto już się spełnia – wtedy poznają, że pośród nich był prorok.