Werset w centrum uwagi
Księga Ezechiela 33:1 – znaczenie i zastosowanie
Poznaj znaczenie tego wersetu w kontekście tego, z czym się mierzysz, i dowiedz się, jak zastosować go w życiu
Przekład: Biblia BibleGuided — Polski
" Pan skierował do mnie te słowa: "
Księga Ezechiela 33:1
Werset w kontekście
Zrozumienie sąsiednich wersetów pomaga uniknąć błędnej interpretacji:
1 Pan skierował do mnie te słowa:
2 Synu człowieczy, przemów do swoich rodaków i powiedz im: Jeśli na jakiś kraj sprowadzam miecz, a jego mieszkańcy wybiorą sobie jakiegoś mężczyznę i wyznaczą go na stróża,
3 on zaś widzi, że miecz przychodzi na kraj, i dmie w trąbę, i ostrzega lud,
Odkrywaj studia biblijne z przewodnikiem
Uporządkowane sesje z notatkami, pytaniami i wskazówkami doradcy
Błogosławieństwa (krótkie studium na 5 dni)
Krótkie studium o błogosławieństwach Jezusa i życiu zgodnym z zasadami Królestwa Bożego.
Podgląd sesji 1:
Pokorni i pogrążeni w smutku
6 min
Psalmy pocieszenia (krótkie studium na 5 dni)
Krótkie, wyciszające sesje oparte na Psalmach.
Podgląd sesji 1:
Troska Pasterza
5 min
Utwórz bezpłatne konto, aby zapisywać notatki, śledzić postępy i odblokować wszystkie sesje
Utwórz bezpłatne kontoKomentarz Bible Guided
Prorok otrzymał od Boga polecenie, by przestał prorokować Żydom, gdy dotarła do niego wiadomość, że Jerozolima jest oblężona (Księga Ezechiela 24:27). Teraz jednak, dwa lata później, Jerozolima upadła i prorok ponownie otrzymuje polecenie, by do nich przemówić. Jego powołanie zostaje odnowione. Gdyby Bóg całkowicie ich opuścił, nie posłałby do nich proroków. Gdyby nie miał dla nich dalszego miłosierdzia, nie ukazałby im tych rzeczy.
Te wersety wyjaśniają, na czym polega praca strażnika, jakie zaufanie zostaje mu powierzone oraz jakie obowiązki wiążą jego i tych, którym służy (Księga Ezechiela 33:2, Księga Ezechiela 33:6). Gdy Bóg sprowadza miecz na kraj, zagrożenie dla całej społeczności staje się powodem, by ustanowić strażnika (Księga Ezechiela 33:2). Wojna zawsze pochodzi z ręki Boga. Jest mieczem Pana, mieczem Jego sprawiedliwości, nawet jeśli ludzie posługują się nim niesprawiedliwie. Gdy kraj obawia się najazdu, wyznacza kogoś na granicy, by obserwował ruchy wroga, ostrzegał z wyprzedzeniem i nie pozwolił, by ludzie dali się zaskoczyć. W ten sposób ludzie na świecie wykazują się wielką roztropnością w trosce o własne sprawy. Jedna osoba może służyć dobru całego kraju. Władcy i mężowie stanu są strażnikami królestwa. Muszą nieustannie działać dla dobra ogółu, a w razie potrzeby nawet narażać dla niego własne życie.
Strażnik otrzymuje zadanie w imieniu całej społeczności i musi odpowiadać przed ludźmi za to, jak je wypełnia. Ma dostrzec nadchodzącego wroga i natychmiast ostrzec innych. Nie może być ślepy ani spać, bo wtedy nie zobaczy zbliżającego się miecza. Musi wszcząć alarm, na przykład dźwiękiem trąby lub wystrzałem, aby ludzie wiedzieli, że grozi im niebezpieczeństwo. Ci, którzy go ustanowili, polegają na tym, że wiernie wykona te dwa zadania, i powierzają jego pieczy swoje życie.
Jeśli strażnik wypełnia swój obowiązek, dostrzega zagrożenie na czas i ostrzega ludzi, wykonał swoją pracę i nie ponosi winy. Jeśli ludzie nie chcą go słuchać, nie wierzą, że niebezpieczeństwo jest realne albo nie podejmują działania, wina spada na nich. Sami odpowiadają za przelaną krew. Kto po usłyszeniu ostrzeżenia zuchwale naraża się na niebezpieczeństwo, a potem ginie od miecza wskutek własnej lekkomyślności, sam sprowadza na siebie zgubę. Jeśli jednak strażnik zaniedbuje swój obowiązek, choć mógł dostrzec zagrożenie, albo widzi je, ale milczy, by ocalić siebie, jego wina jest wielka. Jeśli ludzie zostają pochwyceni i giną w grzechu, zanim zdążą błagać o miłosierdzie, nawrócić się i pojednać z Bogiem, zaniedbanie strażnika jeszcze pogarsza sprawę. Bóg zażąda od niego ich krwi. Zostanie uznany za winnego ich śmierci, bo ich nie ostrzegł. Jeśli jednak strażnik zrobi, co do niego należy, a ludzie zrobią to, co należy do nich, obie strony będą wolne od winy. Ten, kto ostrzegał, i ten, kto usłuchał, ocalą swoje życie.
Zadanie strażnika zostaje następnie odniesione do proroka (Księga Ezechiela 33:7, Księga Ezechiela 33:9). Jest on strażnikiem domu Izraela. Zdarzało mu się ostrzegać okoliczne narody, ale jego szczególnym zadaniem było strzeżenie Izraela. Izraelici byli dziećmi proroków i dziedzicami przymierza, a jednak to nie oni ustanowili proroka swoim strażnikiem. Ustanowił go dla nich Bóg. Nie potrafili zadbać o swoje duchowe dobro tak roztropnie, jak ludzie troszczą się o swoje sprawy doczesne. Dlatego Bóg postawił nad nimi strażnika.
Obowiązkiem proroka jako strażnika jest ostrzeganie grzeszników przed nędzą i niebezpieczeństwem, jakie niesie grzech. Tę wiadomość ma usłyszeć od Boga i przekazać ludziom. Bóg powiedział, że bezbożny na pewno umrze. Jeśli się nie nawróci, czeka go nędza. Zostanie odcięty od Boga, od wszelkiej pociechy i od wszelkiej nadziei pokładanej w Nim. Na wieki znajdzie się pod Bożym gniewem. To śmierć duszy, tak jak Boża przychylność jest jej życiem. Sprawiedliwy Bóg to ogłosił i nie odwoła swoich słów. Nikt nie może temu zaprzeczyć. Zapłatą za grzech jest śmierć. Gdy grzech dojrzeje, rodzi śmierć. Gniew Boży objawia się z nieba nie tylko przeciw bezbożnym narodom, lecz także przeciw poszczególnym bezbożnym ludziom, w ich osobistym życiu i we wszystkim, co ma dla nich znaczenie na wieki.
Wolą Boga jest również, by bezbożnych przed tym ostrzegać: „Ostrzeż ich ode Mnie”. Pokazuje to, że wciąż mogą uniknąć tego losu, bo inaczej ostrzeżenie byłoby bezcelowe. Pokazuje też, że Bóg chce, by go uniknęli. Grzesznicy słyszą ostrzeżenie o nadchodzącym gniewie, aby mogli przed nim uciec (Ewangelia Mateusza 3:7). Zadaniem duszpasterzy jest mówić bezbożnym, że źle im się powiedzie (Księga Izajasza 3:11). Bóg wypowiada tę prawdę ogólnie: dusza, która grzeszy, umrze. Duszpasterz ma odnieść ją do konkretnych osób i powiedzieć: „Człowieku bezbożny, kimkolwiek jesteś, na pewno umrzesz. Jeśli nadal będziesz żyć w grzechu, grzech cię zniszczy”. Powinien powiedzieć to cudzołożnikowi, złodziejowi, pijakowi, bluźniercy i temu, kto łamie szabat. Nie powinien mówić tego ze złością, by rozdrażnić grzesznika, lecz ze współczuciem, żeby odciągnąć go od jego drogi i poprowadzić ku życiu. Służy temu wierne publiczne głoszenie, a także osobiste ostrzeżenie, gdy znane są czyjeś grzechy.
Jeśli dusze giną wskutek zaniedbania tego obowiązku, duszpasterz ściąga na siebie winę.
Jeśli prorok nie ostrzeże bezbożnego przed zgubą, która czeka na końcu jego złej drogi, człowiek ten umrze w swoim grzechu. Nadal jednak sam za to odpowiada. Mógł zaczerpnąć ostrzeżenie z Pisma, z własnego sumienia i z Bożych sądów nad innymi. W ten sposób jego usta zostaną zamknięte, a Bóg okaże się sprawiedliwy, gdy go zgubi.
Upartego grzesznika nie usprawiedliwi to w wielkim dniu, gdy będzie próbował twierdzić, że jego strażnicy go nie ostrzegali albo byli nieuważni i niewierni. Nawet jeśli tak było, będzie jasne, że Bóg nie pozostawił siebie bez świadectwa. Strażnik również zostanie jednak pociągnięty do odpowiedzialności. Słowa „Zażądam jego krwi od ciebie” oznaczają, że strażnik odpowie za zaniedbanie ostrzeżenia. Ślepy przywódca i ślepy naśladowca wpadną do dołu.
Zobacz, jak bardzo Bóg pragnie zbawienia grzeszników. Głęboko obraża Go to, gdy ci, którzy powinni ich ostrzegać, nie robią wszystkiego, co mogą, by powstrzymać ich zgubę. Zobacz też, jak wielką odpowiedzialność będą musieli ponieść duszpasterze, jeśli łagodzą prawdę o grzechu, schlebiają grzesznikom w ich złym postępowaniu, a własnym bezbożnym życiem zachęcają ludzi, by trwali w grzechu i oczekiwali pokoju.
Jeśli prorok wypełnia swój obowiązek, może czerpać z tego pociechę, nawet jeśli nie widzi owoców swojej pracy. Gdy ostrzega bezbożnego przed jego postępowaniem, jasno mówi, co z niego wyniknie, i gorliwie zachęca, by porzucił tę drogę, człowiek ten nadal może odmówić i umrzeć w swoim grzechu. Ostrzeżenie jedynie powiększy jego winę i zgubę. Wierny strażnik ocalił jednak własną duszę.
Pociechą dla duszpasterzy jest to, że dzięki łasce Boga mogą sami ocaleć, nawet jeśli nie zdołają doprowadzić wielu słuchaczy do wiary i nawrócenia.
Z tego rozdziału
Księga Ezechiela 33:2
"Synu człowieczy, przemów do swoich rodaków i powiedz im: Jeśli na jakiś kraj sprowadzam miecz, a jego mieszkańcy wybiorą sobie jakiegoś mężczyznę i wyznaczą go na stróża,"
Księga Ezechiela 33:3
"on zaś widzi, że miecz przychodzi na kraj, i dmie w trąbę, i ostrzega lud,"
Księga Ezechiela 33:4
"ale ktoś, choć słyszy dźwięk trąby, nie pozwala się ostrzec, tak że miecz nadchodzi i zabija go, to on sam jest winny swojej śmierci."
Księga Ezechiela 33:5
"Dźwięk trąby usłyszał, nie dał się jednak ostrzec; niech spadnie na niego wina za własną śmierć. Ten jednak, kto ostrzegł, ocalił samego siebie."
Księga Ezechiela 33:6
"Jeśli jednak stróż widzi, że przychodzi miecz, a nie dmie w trąbę, i lud nie jest ostrzeżony, i przychodzi miecz, i zabija kogoś z nich, to ten ostatni jest wprawdzie porwany z własnej winy, ale winą za jego śmierć obarczę stróża."
Księga Ezechiela 33:7
"Ciebie, o synu człowieczy, wyznaczyłem na stróża domu Izraela po to, byś, słysząc z moich ust napomnienia, ostrzegał ich w moim imieniu."
Codzienna modlitwa
Otrzymuj e-mailem codzienne rozważanie biblijne
Zacznij każdy poranek od wersetu, modlitwy i prostego kroku na dziś.
Ważna informacja: Wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej pomocy w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli przeżywasz kryzys, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.
Bible Guided oferuje wsparcie oparte na wierze, które powinno uzupełniać profesjonalną pomoc terapeutyczną, a nie ją zastępować.