Levítico 23:33 - Significado y aplicación

Aquí encontramos la institución de la Fiesta de los Tabernáculos, una de las tres grandes fiestas en las que todos los hombres debían presentarse delante del Señor. Se celebraba con más alegría que cualquiera de las otras dos.

La fiesta comenzaba el día quince del séptimo mes, solo cinco días después del Día de la Expiación (Levítico 23:34). Podemos suponer que, aunque no todos estaban obligados a acudir para el Día de la Expiación como sí lo estaban para las tres grandes fiestas, muchos judíos devotos llegaban con suficiente anticipación para participar en él. De ese modo, el dolor del Día de la Expiación los preparaba para el gozo de la Fiesta de los Tabernáculos. Mientras más nos afligimos y nos humillamos por causa del pecado, mejor preparados estamos para recibir el consuelo que da el Espíritu Santo. Y el gozo de esta fiesta compensaba la tristeza de aquel ayuno, porque quienes siembran con lágrimas cosecharán con alegría.

La fiesta duraba ocho días, y el primero y el último debían observarse como días de reposo, con descanso santo y reuniones sagradas (Levítico 23:35-36, 39). Los sacrificios correspondientes a esos ocho días se detallan en Números 29:12 y los versículos siguientes. Durante los primeros siete días, todo el pueblo debía dejar sus casas y vivir en enramadas hechas con ramas de árboles frondosos, especialmente de palmeras (Levítico 23:40, 42). Los judíos consideraban la recolección de las ramas como un acto distinto de la construcción de las enramadas. Nehemías 8:15 dice que hicieron enramadas con ramas de los árboles, y quizá también llevaban ramas de palma en las manos como señal de alegría y victoria, tal como ocurrió en otras ocasiones (Juan 12:13) y como se refleja en Apocalipsis 7:9.

Algunos piensan que el octavo día era una fiesta separada, pero Juan 7:37 lo llama el gran día de la fiesta. Ese era el día en que dejaban sus enramadas y regresaban a sus propias casas. Durante toda la fiesta debían alegrarse delante del Señor su Dios (Levítico 23:40). Según la tradición judía, expresaban su alegría danzando y cantando alabanzas a Dios con instrumentos musicales. No solo la gente común, sino también los sabios y los ancianos de Israel debían hacerlo en el atrio del templo, porque, como ellos decían, el gozo que una persona siente al obedecer a Dios es en sí mismo un gran acto de adoración.

La fiesta tenía el propósito de recordarles su vida en tiendas durante su peregrinación por el desierto. Aquí se explica esto para que las generaciones futuras supieran, no solo por la historia escrita, sino también por esta práctica anual, que Dios hizo que los israelitas vivieran en enramadas (Levítico 23:43). Así mantenían presente el humilde comienzo desde el cual Dios los había levantado. Quienes ahora viven cómodamente deben recordar con frecuencia lo inestable y humilde que era su condición anterior, cuando eran pequeños ante sus propios ojos. La fiesta también mantenía viva la memoria de la misericordia de Dios hacia ellos. Mientras vivían en tiendas, Dios no solo estableció su propio tabernáculo en medio de ellos, sino que también extendió sobre ellos una protección llena de ternura: la nube que los resguardaba del calor del sol. Nunca debemos olvidar las misericordias pasadas de Dios hacia nosotros y hacia nuestros padres.

El octavo día era el gran día de la fiesta porque entonces regresaban a sus hogares y recordaban cómo, después de largos años viviendo en tiendas en el desierto, finalmente habían llegado a una herencia estable en la tierra prometida. Ahora podían vivir en buenas casas. Después de pasar siete días en enramadas, sentirían más profundamente el bienestar de sus propios hogares y estarían más agradecidos por ellos. Es bueno que quienes viven con comodidad y abundancia aprendan, de vez en cuando, lo que significa pasar dificultades.

Esta también era una fiesta de la cosecha, como se la llama en Éxodo 23:16. Después de recoger los frutos de la tierra, tanto la cosecha de los campos como la de las uvas, debían celebrar esta fiesta agradeciendo a Dios por el aumento que habían recibido durante el año (Levítico 23:39). Algunos piensan que el octavo día tenía una relación especial con este propósito. El gozo de la cosecha debe conducirnos a un gozo mayor en Dios. La tierra pertenece al Señor, y todo lo que hay en ella es suyo; por eso, cada bendición que disfrutamos debe darle gloria, especialmente cuando su misericordia nos ha provisto plenamente.

Esta fiesta también señalaba hacia cosas mayores. Muchos piensan que nuestro bendito Salvador nació alrededor de esa época. Entonces dejó su hogar de gloria en lo alto para vivir entre nosotros en un tabernáculo, o morada temporal, al tomar un cuerpo humano (Juan 1:14). La adoración del Nuevo Testamento también se describe con la idea de celebrar la Fiesta de los Tabernáculos (Zacarías 14:16). El evangelio nos enseña a vivir, por así decirlo, en tiendas y a no aferrarnos demasiado a este mundo, ya que aquí no tenemos una ciudad permanente. Por la fe, la esperanza y un santo desapego de las cosas presentes, salimos a Cristo fuera del campamento (Hebreos 13:13-14). También nos enseña a alegrarnos delante del Señor nuestro Dios. Quienes verdaderamente pertenecen a Cristo son los que siempre se alegran en él (Filipenses 3:3). Y mientras menos atados estemos a este mundo, menos se verá perturbado nuestro gozo.

Dios estableció estas fiestas junto con los días de reposo y las ofrendas voluntarias (Levítico 23:37-38). Esto nos enseña que los llamados especiales al servicio no cancelan nuestros deberes habituales. Incluso durante la Fiesta de los Tabernáculos debía observarse por lo menos un día de reposo con toda seriedad, como en cualquier otra semana. También muestra que los mandamientos de Dios dejan lugar para las ofrendas voluntarias, no para inventar una adoración nueva, sino para repetir lo que él ha establecido y hacerlo con alegría y con frecuencia. Dios se complace en un pueblo dispuesto a servirle.

Moisés declaró entonces estas cosas a los israelitas (Levítico 23:44). Dio a conocer exactamente lo que Dios había establecido, ni más ni menos. De la misma manera, más adelante Pablo entregó a las iglesias lo que había recibido del Señor. Tenemos buenas razones para agradecer a Dios porque las fiestas del Señor que se nos han dado son menos numerosas, menos pesadas y menos costosas que las de ellos. Sin embargo, son más espirituales, tienen un significado más profundo y son una señal mejor y más dulce de la fiesta eterna que esperamos celebrar para siempre en la gran cosecha final.