Levítico 23:1 - Significado y aplicación

Aquí se presenta un resumen general de los tiempos santos que Dios estableció (Levítico 23:2). Solo el mandato de Dios puede hacer santo un tiempo, porque él es el Señor del tiempo. Desde que puso el tiempo en marcha, fue él quien apartó y bendijo un día por encima de los demás (Génesis 2:3). Las personas pueden hacer especial un día por decisión propia, como dice Ester 9:19 acerca de un día bueno, pero solo Dios tiene el derecho de hacer santo un día. Nada queda verdaderamente apartado a menos que él lo marque con su propio mandato.

Toda santidad verdadera que vive en una persona proviene de la gracia especial de Dios, y toda santidad que descansa en algo externo a nosotros proviene de su mandato especial. En cuanto a estos tiempos santos, primero observa que se les llama fiestas. El Día de la Expiación era uno de ellos, aunque era un día de ayuno. Sin embargo, como la mayoría de estas celebraciones fueron establecidas para producir alegría y regocijo, se les llama fiestas en un sentido general. Algunos entienden la frase como: «Estas son mis asambleas», pero eso tiene prácticamente el mismo sentido que convocaciones. Me parece más apropiado entenderla como: «Estos son mis tiempos solemnes», que es la manera en que se traduce la misma palabra en Isaías 33:20, donde Sion es llamada la ciudad de nuestras fiestas solemnes. Si la entendemos así aquí, el Día de la Expiación era un tiempo solemne tan grande como cualquiera de los demás.

En segundo lugar, se les llama las fiestas del SEÑOR, porque se celebraban para honrar a Dios y en obediencia a su mandato. En tercer lugar, debían ser proclamadas, porque no estaban destinadas solamente a los sacerdotes que servían en el santuario, sino a todo el pueblo. Esta proclamación era como un anuncio gozoso, acerca del cual leemos: «¡Dichoso el pueblo que conoce el sonido de alegría!» (Salmo 89:15). En cuarto lugar, debían guardarse como reuniones sagradas, para que los servicios parecieran más honorables y solemnes y el pueblo participara más plenamente en su observancia. Esto también honraba a Dios y sus instituciones, que no debían mantenerse ocultas. Su pureza se preservaría mejor mediante la adoración pública y abierta. Además, ayudaba al pueblo a crecer en amor, porque las fiestas debían celebrarse como reuniones santas.

La ley del sábado se repite primero, y con buena razón. Aunque las fiestas anuales adquirían mayor importancia porque el pueblo se reunía en el santuario, no debían relegar el sábado a un segundo plano (Levítico 23:3). En ese día debían apartarse de las ocupaciones comunes de la vida. Era un sábado de descanso, y señalaba nuestro descanso espiritual del pecado y nuestro descanso en Dios. En ese día «no harán ningún trabajo». En los demás días santos se les prohibía realizar cualquier trabajo ordinario (Levítico 23:7), pero en el sábado y en el Día de la Expiación, que también se llama sábado, no debían hacer ningún trabajo, ni siquiera preparar alimentos.

Ese día también debían dedicarse por completo al servicio de Dios. Era una reunión santa; por eso, cuando tuvieran la oportunidad, debían observarlo reunidos para la adoración. Todos los que pudieran debían ir a la entrada del tabernáculo, y los demás debían reunirse en algún otro lugar para orar, alabar y leer la ley, como más tarde lo hicieron en las escuelas de los profetas mientras continuó la profecía y, después, en las sinagogas. Cristo estableció el sábado del Nuevo Testamento como una reunión santa cuando se reunió con sus discípulos más de una vez el primer día de la semana. Pudieran o no reunirse en una asamblea pública, debían guardar en sus hogares el sábado del SEÑOR. Debían distinguir ese día de los demás dentro de sus familias. Es el sábado del SEÑOR: el día en que él descansó de la creación y el día que nos ha mandado guardar como día de descanso. Debía observarse en cada hogar, incluso mientras vivieran en tiendas.

Los sábados del SEÑOR deben guardarse con reverencia en cada casa, por cada familia en particular, así como por muchas familias reunidas en asambleas santas. El sábado del SEÑOR en nuestros hogares les dará belleza, fortaleza y protección. Los apartará para Dios, los ayudará y dará gloria al Señor.