Números 12:4 - Significado e aplicação

Moisés não guardou ressentimento pelo mal que lhe foi feito; não reclamou a Deus nem tentou se defender diante dele. Mas Deus levou a ofensa a sério. Ele ouve tudo o que dizemos na ira e nota cada palavra impensada. Isso é um forte motivo para refrearmos a língua, para não falarmos mal dos outros. E também um motivo para fecharmos nossos ouvidos à calúnia e não ficarmos remoendo quando outros falam mal de nós. Como diz o salmo, “fiquei calado, não abri a boca, porque tu agiste” (Salmo 38:13-15). Quanto mais silenciamos a nosso próprio respeito, mais Deus toma a nossa causa nas mãos. Quem é inocente e é acusado injustamente precisa falar pouco, se sabe que o próprio Juiz falará por ele.

O caso, então, é aberto e as partes são imediatamente chamadas à porta do tabernáculo, a tenda sagrada onde Deus se encontrava com Israel (Números 12:4-5). Moisés muitas vezes tinha demonstrado zelo pela honra de Deus, e agora Deus demonstra zelo pela honra de Moisés. Deus honra aqueles que o honram, e nunca demora a se colocar ao lado dos que se colocam ao lado dele. Antigamente, os juízes se assentavam à porta da cidade para julgar causas, e aqui a nuvem da presença de Deus se põe à porta do tabernáculo. Arão e Miriã são trazidos ali como ofensores e precisam responder por si mesmos.

Arão e Miriã são levados a enxergar que, por maiores que fossem, não podiam reivindicar igualdade com Moisés nem se levantar contra ele (Números 12:6-8). Eram profetas do Senhor? Ainda assim, Moisés era maior do que eles. É verdade que Deus concedeu grande honra aos profetas. Embora os homens os zombassem e maltratassem, eles eram servos favoritos de Deus e seus amigos chegados. Deus se manifestava a eles em sonhos, enquanto dormiam, ou em visões, quando estavam acordados, e por meio deles se fazia conhecido a outros. Verdadeiramente grandes e felizes são aqueles a quem Deus se dá a conhecer. Hoje ele faz isso, não por sonhos e visões como antes, mas pelo Espírito de sabedoria e de revelação, que revela a pequeninos aquilo que profetas e reis desejaram ver. Por isso, nos últimos dias, os dias do Messias, se diz que filhos e filhas profetizarão (Joel 2:28), porque conhecerão os mistérios do reino gracioso de Deus melhor do que muitos profetas antigos conheceram (Hebreus 1:1-2).

Mesmo assim, a honra dada a Moisés era muito maior (Números 12:7). Deus declara: “Meu servo Moisés não é assim, ele é maior do que todos eles.” Como recompensa pela mansidão e paciência com que suportou a afronta de Miriam e Arão, Deus não apenas o justificou, mas o louvou. Aproveitou essa ocasião para dar a Moisés uma honra duradoura. Da mesma forma, os que são insultados e perseguidos por fazerem o bem terão grande recompensa nos céus. Cristo os confessará diante de seu Pai e dos santos anjos.

Primeiro, Moisés era um homem de profunda integridade e fidelidade comprovada. “É fiel em toda a minha casa.” Isso vem em primeiro lugar porque a graça é maior do que os dons. O amor é maior do que o conhecimento, e o serviço sincero a Deus honra mais uma pessoa do que o estudo, as teorias profundas ou a capacidade de falar muitas línguas. É justamente esse aspecto do caráter de Moisés que o apóstolo usa para mostrar que Cristo é maior do que Moisés. Moisés foi fiel como servo, mas Cristo é fiel como Filho (Hebreus 3:2, 3:5-6). Deus confiou a Moisés a entrega de sua mensagem a Israel, e Israel confiou a ele o falar com Deus em seu favor. Ele foi fiel para com ambos os lados. Naquele grande trabalho, falou e agiu em tudo como homem íntegro e bondoso, cujo único alvo era a glória de Deus e o bem de Israel.

Em segundo lugar, Moisés foi honrado com revelações mais claras da vontade de Deus e com uma comunhão mais íntima com Deus do que qualquer outro profeta. Ouviu mais de Deus do que qualquer outro e de forma mais nítida também: “com ele eu falo boca a boca”, ou face a face (Êxodo 30:11), como um amigo fala abertamente com outro. Ele não foi lançado em pavor e confusão, como às vezes aconteceu com outros profetas, como Ezequiel e João, quando Deus lhes falava. Por meio de outros profetas, Deus enviou advertências e promessas, muitas vezes em enigmas, símbolos, figuras e parábolas. Mas por meio de Moisés, Deus deu leis e ordenanças santas, e estas precisavam ser expostas de forma direta e clara.

Moisés também viu mais de Deus do que qualquer outro profeta. Ele viu “a semelhança do Senhor”, como havia visto em Horebe, quando Deus proclamou o seu nome diante dele. Ainda assim, era apenas uma semelhança. Anjos e santos glorificados contemplam sempre o rosto do nosso Pai. Moisés recebeu um dom especial de profecia que o colocava acima de todos os demais profetas, e, no entanto, o menor no reino dos céus é maior do que ele. E o nosso Senhor Jesus é infinitamente maior (Hebreus 3:1 e seguintes).

Agora, Miriam e Arão devem refletir bem sobre quem haviam insultado. “Não temestes falar contra o meu servo Moisés?” A ênfase é ainda maior: “contra o meu servo, contra Moisés”. Como ousaram falar mal de um servo de Deus, especialmente de alguém como Moisés, amigo de Deus, homem de confiança e administrador em sua casa? Como puderam falar de modo a causar tristeza e vergonha a um homem que Deus havia honrado tão altamente? Não deveriam ter esperado que Deus tomasse isso como uma afronta contra ele mesmo? Temos todo motivo para temer dizer ou fazer qualquer coisa contra os servos de Deus. É perigoso fazer isso, porque Deus os defenderá e considerará o que os fere como ferindo a menina de seus olhos. É algo muito sério fazer tropeçar um dos pequeninos de Cristo (Mateus 18:6). Verdadeiramente ousados no mal são aqueles que não temem falar mal de autoridades e dignidades (2 Pedro 2:10).

Depois de mostrar a eles a sua culpa e insensatez, Deus também manifesta o seu desagrado (Números 12:9). A ira do Senhor se acende contra eles, e pode ter havido sinais visíveis disso, talvez a nuvem mudando de aparência ou relâmpagos. Mas o sinal mais claro foi que ele se retirou e não quis sequer ouvir qualquer desculpa. Não precisava, pois já conhecia de longe os seus pensamentos. Assim tornou evidente que estava ofendido. A retirada da presença de Deus é o sinal mais seguro e mais triste do seu desagrado para conosco. Ai de nós, se ele se afasta. Ele nunca se retira até que o nosso próprio pecado e loucura o expulsem.