Levítico 9:23 - Significado e aplicação

Não é dito exatamente o que Moisés e Arão foram fazer dentro do tabernáculo (Levítico 9:23). Alguns escritores judeus sugerem que eles entraram para orar pela manifestação da glória de Deus. Mais provavelmente, Moisés entrou para instruir Arão em como realizar o serviço sagrado ali dentro, como queimar o incenso, acender as lâmpadas e colocar em ordem os pães da proposição, para que Arão depois pudesse também ensinar seus filhos.

Quando saíram, os dois se uniram para abençoar o povo, que aguardava a manifestação prometida da glória de Deus. Foi nesse momento, quando Moisés e Arão estavam unidos em oração, que o povo recebeu aquilo que esperava. A manifestação de Deus em glória e graça geralmente vem em resposta à oração. Quando Cristo orava, o céu se abriu (Lucas 3:21). A glória de Deus não apareceu enquanto os sacrifícios estavam sendo oferecidos, mas quando os sacerdotes oraram, como em (2 Crônicas 5:13), e quando louvaram a Deus. Isso sugere que as orações e os louvores dos sacerdotes espirituais de Deus lhe são mais agradáveis do que holocaustos e sacrifícios.

Quando a cerimônia terminou, a bênção já havia sido pronunciada e a congregação estava pronta para voltar para casa, ao final do dia, Deus deu esse sinal de que aceitava tudo o que havia sido feito. Isso trouxe ao povo uma grande satisfação, que compensou plenamente a espera.

A glória do Senhor apareceu a todo o povo (Levítico 9:23). Não é dito em que forma essa aparição se deu, mas certamente trouxe em si mesma uma prova clara e inconfundível. A glória que havia enchido o tabernáculo (Êxodo 40:34) agora se manifestou à entrada do tabernáculo, diante dos que ali estavam reunidos, como um príncipe que se apresenta diante da multidão que o espera para alegrá-la. Assim, Deus mostrou seu favor em relação às ofertas deles e deixou evidente que ele era digno de tudo o que eles estavam fazendo. Aqueles que se ocupam fielmente com Deus, do modo que ele estabeleceu, verão de sua glória o bastante para ficarem profundamente satisfeitos. Os que habitam na casa de Deus pela fé podem contemplar a beleza do Senhor.

Então saiu fogo de diante do Senhor e consumiu o sacrifício (Levítico 9:24). O bispo Patrick faz uma sugestão bastante plausível: Moisés e Arão teriam permanecido no tabernáculo até o horário do sacrifício da tarde, que Arão ofereceu, embora o texto não o mencione, por ser parte do serviço regular. Esse pode ter sido o sacrifício que o fogo de Deus consumiu. Quer esse fogo tenha vindo do céu, do Lugar Santíssimo ou da glória visível de Deus que todo o povo via, foi um sinal claro de que Deus aceitava o serviço deles, assim como mais tarde aceitou o sacrifício de Salomão (2 Crônicas 7:1) e o de Elias (1 Reis 18:38).

Esse fogo consumiu, ou, como o termo indica, “devorou” o holocausto. Ele mostrou a aceitação divina de duas maneiras. Primeiro, mostrou que a ira de Deus se afastara deles. A ira de Deus é um fogo consumidor, e esse fogo, com toda justiça, poderia ter caído sobre o povo por causa de seus pecados. Em vez disso, caiu sobre o sacrifício e o consumiu, mostrando que a oferta fora aceita como expiação em lugar do pecador. Segundo, mostrou que Deus havia entrado em aliança e comunhão com eles. Eles comiam a sua parte do sacrifício, e o fogo do Senhor comia a parte de Deus. Assim, era como se o Senhor ceasse com eles e eles com ele (Apocalipse 3:20).

Esse fogo também, por assim dizer, tomou posse do altar. Foi aceso na casa de Deus, e deveria permanecer ali enquanto a casa existisse, como já havia sido ordenado (Levítico 6:13). Isso também era figura de coisas maiores que viriam. O Espírito Santo veio sobre os apóstolos como fogo (Atos 2:3), confirmando o chamado deles, assim como esse fogo confirmou os sacerdotes. E quando esse fogo santo entra em nossos corações, desperta afetos piedosos e devotos para com Deus, e um zelo santo que queima a carne e seus desejos pecaminosos. Esse é um sinal certo de que Deus nos aceita e aceita o que fazemos. Tudo o que traz glória a Deus vem da própria graça dele operando em nós. Sabemos que permanecemos em Deus, e Deus em nós, porque ele nos deu o seu Espírito (1 João 4:13).

A partir daquele momento, todos os sacrifícios e incenso tinham de ser oferecidos com esse fogo. Nada que seja aceitável sobe a Deus, a não ser aquilo que vem dele mesmo. Precisamos da graça, esse fogo santo, que vem do Deus de toda graça, ou não poderemos servi-lo de modo que o agrade (Hebreus 12:28). Os sacerdotes também tinham de manter o fogo aceso, sempre acrescentando combustível, e esse combustível tinha de ser madeira, o tipo de combustível mais limpo. Da mesma forma, aqueles a quem Deus concedeu graça devem cuidar para não apagar o Espírito.

O povo respondeu a essa manifestação da glória e da graça de Deus com grande alegria e profunda reverência. Gritaram, animando uns aos outros a uma santa celebração, agora certos de que Deus estava perto deles, o que fazia parte da honra de Israel como nação (Deuteronômio 4:7). Também se prostraram com o rosto em terra, adorando humildemente a majestade do Deus que se lhes havia manifestado. O temor de Deus que nos afasta dele é um temor pecaminoso, mas o temor que nos faz nos curvar diante dele é um temor gracioso. Os corações deles foram fortemente tocados naquele momento, mas essas impressões logo se apagaram, como geralmente acontece quando são produzidas apenas pelo que os sentidos percebem. A obra da fé permanece por muito mais tempo.