Números 12:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos, em primeiro lugar, o espírito pobre de Arão e Miriã. Eles falaram contra Moisés (Números 12:1). Se Moisés, que recebeu tanta honra da parte de Deus, ainda assim recebeu tantas ofensas das pessoas, nenhum de nós deveria achar estranho nem insuportável passar por provações semelhantes. Não devemos permitir que isso nos torne irados ou desanimados.

Quem esperaria dificuldades para Moisés vindas justamente de pessoas sérias, piedosas e até líderes na religião? Miriã era profetisa, e Arão era o sumo sacerdote. Ambos também tinham sido associados a Moisés na liderança de Israel na saída do Egito (Miqueias 6:4). É doloroso quando o problema vem de dentro da própria família, e aqui veio do próprio irmão e da própria irmã de Moisés, que deviam boa parte da sua honra a ele. A ferida causada por um irmão é mais difícil de vencer do que tomar uma cidade fortificada.

Isso também confirmava o chamado de Moisés. Sua elevação vinha do favor de Deus, e não de algum acordo com seus parentes, já que eles mesmos invejavam o fato de ele ter sido colocado acima deles. Muitos dos próprios parentes de Jesus também não criam nele (João 7:5). Parece que Miriã começou a contenda, e Arão, que não tinha sido incluído na escolha dos setenta anciãos, já estava magoado e acabou tomando o partido dela. Arão deveria ter se lembrado de como Moisés intercedera por ele quando Deus se irou por causa do bezerro de ouro (Deuteronômio 9:20), e não deveria ter retribuído o bem com o mal.

Eles discutiram com Moisés por dois motivos. Primeiro, criticaram o seu casamento. Alguns entendem que se tratava de um segundo casamento com uma mulher cusita, isto é, uma etíope ou árabe. Outros entendem que estavam falando contra Zípora, esposa de Moisés, e a insultavam chamando-a de etíope. Podem também ter insinuado que ela teve influência demais sobre Moisés na escolha dos setenta anciãos. Talvez tivesse havido uma briga particular entre Zípora e Miriã, e uma palavra dura levou a outra, até que Moisés e Arão foram arrastados para dentro da questão.

Em segundo lugar, eles reclamaram da liderança de Moisés, não porque ele governasse mal, mas porque imaginaram que ele reservava poder demais para si (Números 12:2). “Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós?” Em outras palavras, estavam dizendo: “Por que Moisés deveria escolher sozinho os homens que receberiam o espírito de profecia? Nós não poderíamos ter participado dessa decisão, para também escolher nossos amigos?” Eles não podiam negar que Deus falara por meio de Moisés, e sabiam que Deus também falara por meio deles em certas ocasiões. Ainda assim, queriam se colocar no mesmo nível dele, embora Deus já tivesse destacado Moisés de muitas maneiras claras.

Isso mostra quão forte é o pecado de querer ser o maior, mesmo entre discípulos. É um pecado profundo e perigoso. Mesmo pessoas que já têm posição e honra muitas vezes ficam insatisfeitas se alguém é colocado acima delas. Aqueles que se destacam frequentemente são alvo de inveja.

Aqui se vê a admirável paciência de Moisés diante dessa afronta. O Senhor ouviu o que foi dito (Números 12:2), mas o próprio Moisés nada respondeu, porque era mui manso (Números 12:3). Ele tinha todos os motivos para sentir-se ofendido. O ataque foi cruel e veio em má hora, quando o povo já estava inquieto e cheio de queixas. Se Arão e Miriã tivessem incitado o povo, o problema poderia facilmente ter se espalhado de novo. No entanto, Moisés agiu como se não tivesse ouvido.

Quando a honra de Deus estava em jogo, como no caso do bezerro de ouro, ninguém era mais zeloso do que Moisés. Mas quando sua própria honra era atacada, ninguém era mais brando. Ele era ousado como um leão na causa de Deus, e manso como um cordeiro na sua própria causa. O povo de Deus é chamado de os mansos da terra (Sofonias 2:3), mas alguns se destacam de modo especial por essa graça, e Moisés foi um deles. Essa mansidão o capacitou para a obra que Deus lhe deu, uma obra que exigia toda a paciência que ele possuía, e às vezes ainda mais.

Muitas vezes, a falta de amor de amigos é uma prova maior de mansidão do que o ódio de inimigos. Jesus também falou de sua própria mansidão, dizendo: “Sou manso e humilde de coração” (Mateus 11:29). O exemplo de mansidão de Cristo foi perfeito, sem qualquer falha. O exemplo de Moisés foi grandioso, mas ainda assim não foi perfeito.