Levítico 23:1 - Significado e aplicacao

Aqui começa uma explicação geral dos tempos santos que Deus determinou (Levítico 23:2). Só a determinação de Deus pode tornar um tempo santo, porque ele é o Senhor do tempo. Assim que colocou o tempo em movimento, foi ele mesmo quem separou e abençoou um dia acima dos outros (Gênesis 2:3). As pessoas podem tornar um dia especial por sua própria decisão, como se diz em (Ester 9:19) sobre um dia de alegria, mas somente Deus tem o direito de tornar um dia santo. Nada é realmente santificado se ele não o distinguir por seu próprio mandamento.

Toda verdadeira santidade que habita dentro de uma pessoa vem da graça especial de Deus, e toda santidade que repousa sobre algo fora de nós vem de sua ordem especial. A respeito desses tempos santos, em primeiro lugar, repare que são chamados de festas. O Dia da Expiação também era uma delas, embora fosse um dia de jejum. Mas, como a maior parte delas foi dada para alegria e regozijo, são chamadas de festas de modo geral. Alguns entendem a expressão como “estas são as minhas assembleias”, o que é praticamente o mesmo que convocações. Porém, parece encaixar-se melhor lê-la como “estes são os meus tempos solenes”, como a mesma palavra é traduzida em (Isaías 33:20), onde Sião é chamada de cidade das nossas festas solenes. Lendo assim aqui, o Dia da Expiação era um tempo solene tão importante quanto qualquer um dos outros.

Em segundo lugar, são chamadas de festas do SENHOR, isto é, eram celebradas para a honra de Deus e em obediência ao seu mandamento. Em terceiro lugar, eram proclamadas, porque não se destinavam apenas aos sacerdotes que serviam no santuário, mas a todo o povo. Essa proclamação era como um anúncio alegre, a respeito do qual lemos: “Bem-aventurado o povo que conhece o som festivo” (Salmo 89:15). Em quarto lugar, deviam ser guardadas com santas convocações, para que os serviços parecessem mais honrosos e solenes, e o povo se unisse de modo mais pleno na sua observância. Isso também honrava a Deus e às suas instituições, que não foram dadas para ficar escondidas. Sua pureza seria melhor preservada pelo culto público e aberto. E isso ajudava o povo a crescer em amor, pois as festas deviam ser guardadas como reuniões santas.

A lei do sábado é repetida em primeiro lugar, e com boa razão. Embora as festas anuais se tornassem mais notáveis por causa da reunião do povo junto ao santuário, elas não deviam empurrar o sábado para o segundo plano (Levítico 23:3). Nesse dia, precisavam afastar-se dos negócios comuns da vida. É um sábado de descanso, que aponta para o nosso descanso espiritual do pecado e para o descanso em Deus. “Nenhuma obra fareis” nesse dia. Em outros dias santos, era proibido fazer qualquer trabalho servil ou comum (Levítico 23:7), mas no sábado, e no Dia da Expiação, que também é chamado sábado, não deviam fazer obra alguma, nem mesmo preparar alimento.

Nesse dia também deviam se entregar ao serviço de Deus. É uma santa convocação, o que significa que, tendo oportunidade, deviam guardá-lo em assembleia religiosa. Quantos pudessem deviam vir à porta do tabernáculo, e os demais deviam se reunir em outro lugar para oração, louvor e leitura da lei, como mais tarde se fez nas escolas dos profetas, enquanto durou a profecia, e depois nas sinagogas. Cristo estabeleceu o sábado do Novo Testamento como santa convocação ao reunir-se com seus discípulos mais de uma vez no primeiro dia da semana. Pudessem ou não se encontrar numa assembleia pública, ainda assim deviam guardá-lo como sábado do SENHOR em todas as suas casas. Deviam fazer diferença entre esse dia e os outros dias em suas famílias. É o sábado do SENHOR, o dia em que ele descansou da criação e o dia em que nos ordenou descansar. Devia ser guardado em cada lar, mesmo enquanto moravam em tendas.

Os sábados de Deus devem ser guardados com reverência em cada casa, por cada família em particular, assim como por muitas famílias juntas em santas convocações. O sábado do SENHOR, bem guardado em nossos lares, lhes trará beleza, firmeza e segurança. Ele os distinguirá, os ajudará e trará glória a Deus.