Jó 38:1 - Significado e aplicação

Primeiro, é importante notar quem fala aqui. É o SENHOR, Jeová, não um anjo criado, mas o Verbo eterno, a segunda pessoa da bendita Trindade, pois foi por meio dele que os mundos foram feitos, e esse não é outro senão o Filho de Deus. Aquele que fala aqui é o mesmo que depois falou no monte Sinai. Aqui ele começa pela criação; ali, pelo livramento de Israel do Egito; e de ambos os fatos decorre o dever de nos submetermos a ele.

Eliú havia dito que Deus fala aos homens e eles não atentam para isso (Jó 33:14). Mas desta vez não havia como deixar de perceber, e nós temos ainda a palavra profética mais confirmada (2 Pedro 1:19). Em segundo lugar, notamos quando ele falou. Foi então, quando todos já tinham falado tudo o que podiam e mesmo assim não tinham provado o seu ponto. Então era hora de Deus intervir, porque o juízo dele é sempre verdadeiro.

Quando não sabemos quem está com a razão, e talvez nem estejamos seguros de nós mesmos, isso ainda pode nos consolar: Deus logo decidirá no vale da decisão (Joel 3:14). Jó havia silenciado os três amigos, mas não conseguiu provar a sua inocência na questão principal. Eliú havia silenciado Jó, mas não conseguiu levá‑lo a admitir o erro no modo de argumentar. Agora Deus vem e faz ambas as coisas. Primeiro convence Jó de ter falado com ousadia excessiva, e Jó terá de dizer: “Pequei”. Depois de humilhá‑lo, Deus o honra, mostrando que os três amigos o haviam tratado injustamente.

Deus ainda hoje faz essas duas coisas pelo seu povo. Ele lhes mostra as falhas, para que se envergonhem delas. E também mostra a outros a justiça deles, fazendo-a brilhar como a luz, para que se envergonhem de seus juízos injustos. Em terceiro lugar, notamos como ele falou: do meio do redemoinho, aquela tempestade rodopiante e nublada que Eliú acabara de descrever (Jó 37:1–2, Jó 37:9). Um redemoinho também precedeu a visão de Ezequiel (Ezequiel 1:4) e a visão de Elias (1 Reis 19:11). Diz-se que Deus tem o seu caminho no redemoinho (Naum 1:3), e aqui ele o usa como veículo para sua palavra, mostrando que até o vento tempestuoso lhe obedece.

Isso também mostra quão poderosa é a voz de Deus. Ela não foi abafada, mas pôde ser ouvida claramente mesmo no barulho da tempestade. Assim Deus quis sobressaltar Jó e chamar sua atenção. Às vezes Deus responde ao seu próprio povo com correção severa, como que do redemoinho, mas sempre em justiça. Em quarto lugar, notamos a quem ele falou. Ele respondeu a Jó e dirigiu o discurso a ele, primeiro para mostrar-lhe o que estava errado, antes de livrá-lo das falsas acusações levantadas contra ele. Só Deus pode de fato convencer alguém do pecado, e aqueles a quem ele tenciona exaltar, ele primeiro humilha.

Os que anseiam ouvir Deus, como Jó, certamente o ouvirão a seu tempo. Em quinto lugar, notamos o que ele disse. É provável que Eliú, ou outro que estivesse ouvindo, tenha escrito as palavras exatamente como foram pronunciadas do redemoinho, pois lemos que, quando o trovão falou, João estava pronto para escrever (Apocalipse 10:4). Ou, se não foram escritas naquele momento, o autor deste livro foi inspirado pelo Espírito Santo, de modo que podemos estar certos de que o relato é verdadeiro e exato. Como Cristo disse, o Espírito faria lembrar as coisas, e aqui ele o fez.

As primeiras palavras são profundamente sondadoras. Deus acusa Jó de ignorância e ousadia no que havia dito (Jó 38:2). “Quem é este que fala assim?” É Jó? Como, um homem? Um ser tão fraco, tolo e pequeno querer dizer a Deus o que ele deve fazer, ou discutir com ele o que ele já fez? É Jó? Meu servo Jó, homem conhecido como íntegro e reto? Pode ele se esquecer tanto de si mesmo a ponto de agir de modo tão diferente do que sempre foi? Quem é este que escurece os desígnios com palavras sem conhecimento? Que se apresente, se tiver coragem, e sustente o que disse.

É falta grave obscurecer os sábios planos de Deus com o nosso falar insensato. Quanto aos propósitos de Deus, temos de admitir que não sabemos o bastante. São fundos demais para que os possamos sondar. Estamos totalmente fora de lugar quando tentamos explicá-los como se os compreendêssemos. No entanto, com frequência somos prontos demais para falar deles com segurança e cuidado, mas na prática apenas os escurecemos. Confundimos a nós mesmos e uns aos outros quando discutimos a ordem dos decretos de Deus, os propósitos, razões e modos de sua atuação na providência e na graça. A fé simples e a obediência sincera enxergam mais longe nas coisas secretas do SENHOR do que toda a filosofia das escolas e as pretensões da assim chamada ciência.

Essa primeira palavra de Deus é ainda mais importante porque Jó depois se apega a ela em sua confissão, e foi o que o silenciou e humilhou (Jó 42:3). Ele a repete como a flecha que permaneceu cravada em seu coração: “Eu fui aquele que escureceu os desígnios”. À primeira vista poderia parecer possível aplicar essa repreensão a Eliú, já que ele foi o último a falar e ainda falava quando o redemoinho começou. Mas Jó a aplicou a si mesmo, e assim devemos responder à correção fiel, em vez de desviá-la para outras pessoas.

Deus então desafia Jó a apresentar o tipo de prova que justificaria seu questionamento dos conselhos divinos (Jó 38:3). “Cinge agora os teus lombos como homem valente. Prepara-te para o combate. Eu te farei perguntas, e tu me responderás, se puderes, antes que eu responda às tuas.” Aqueles que tentam chamar Deus a prestar contas devem esperar ser interrogados, para assim verem sua própria ignorância e orgulho. Deus lembra a Jó as suas próprias palavras: “Chama, e eu te responderei” (Jó 13:22). Agora Deus diz: “Confirma tuas palavras.”