Gênesis 35:16 - Significado e aplicação

Aqui lemos sobre a morte de Raquel, a esposa amada de Jacó. Ela entrou em trabalho de parto no caminho e não conseguiu chegar até Belém, a cidade seguinte, embora estivesse perto. As dores de parto podem vir de repente, e podem ser muito intensas. Jacó provavelmente armou uma tenda às pressas para ela, mas isso não foi suficiente para preservá‑la.

O parto foi especialmente difícil. Isso fazia parte dos sofrimentos trazidos pelo pecado, como Deus já havia dito há muito tempo (Gênesis 3:16). A vida humana começa cercada de tristeza, e até suas alegrias muitas vezes são acompanhadas de dor. A parteira procurou encorajar Raquel (Gênesis 35:17), e estava bem ali ao seu lado, mas mesmo seus cuidados não puderam salvá‑la.

Raquel havia dito, quando José nasceu, que Deus ainda lhe daria outro filho. Agora a parteira a lembra de que aquelas palavras estavam se cumprindo. Mas esse tipo de consolo não foi suficiente para firmar o coração de Raquel. Se Deus não remove o medo, nenhum consolo humano consegue fazê‑lo plenamente. Em grande perigo, costumamos nos apoiar em esperanças de livramento nesta vida, e essas esperanças podem falhar. É melhor descansar em um consolo que não falha, a esperança da vida eterna.

O parto trouxe vida para o filho, mas morte para a mãe. Embora as dores de parto tenham entrado no mundo por causa do pecado, muitas vezes elas tiraram a vida de mulheres muito piedosas. Ainda assim, essas mulheres não estão perdidas, se foram salvas por Cristo com uma salvação eterna. Raquel um dia havia dito com grande insistência: “Dá‑me filhos, senão eu morro”; e, tendo outro filho, acabou morrendo. Sua morte é descrita como a partida de sua alma. A morte do corpo é apenas a alma deixando‑o e indo para o mundo dos espíritos.

Com seu último fôlego, ela chamou o menino de Benoni, isto é, “filho da minha tristeza”. Muitos filhos, mesmo quando não nascem em meio a um parto tão difícil, acabam sendo depois motivo de tristeza para seus pais. Os filhos já dão muito trabalho para serem criados, carregados e cuidados. Por isso, quando crescem, deveriam procurar ser alegria para seus pais e, na medida do possível, compensar todo esse esforço. Jacó mudou o nome do menino para Benjamim, que significa “filho da minha destra”. Ou seja, ele lhe era muito querido, como uma força à sua mão direita, um apoio em sua velhice.

Jacó sepultou Raquel perto do lugar onde ela morreu. Como ela faleceu no parto, foi sensato enterrá‑la rapidamente, em vez de levá‑la até o túmulo da família. Se a alma está em descanso depois da morte, importa pouco o lugar onde o corpo é colocado. Onde a árvore cai, ali permanece. O texto não descreve o luto pela sua morte, porque isso é fácil de supor. Certamente Jacó chorou profundamente.

Grandes aflições podem vir logo depois de grandes consolações. Para que Jacó não se exaltasse por causa das visões de Deus que tinha recebido, veio essa dor como um espinho na carne, para mantê‑lo humilde. Quem desfruta de bênçãos especiais como filhos de Deus ainda assim deve esperar as tribulações que atingem a todos. Débora, que teria consolado Raquel se estivesse viva, havia morrido pouco antes. Quando a morte entra em uma família, muitas vezes não atinge apenas uma pessoa. Deus às vezes fala uma vez, sim, duas vezes, por meio disso. Alguns escritores judeus diziam que as mortes de Débora e Raquel foram uma espécie de pena pelo massacre dos homens de Siquém, fato que se ligava à história de Diná, filha daquela família.

Jacó ergueu uma coluna sobre o túmulo de Raquel, para que o lugar de seu sepultamento fosse conhecido por muito tempo depois, como o “sepulcro de Raquel” (1 Samuel 10:2). Mais tarde, Deus fez com que esse lugar ficasse dentro do território de Benjamim. Jacó havia erguido antes uma coluna para lembrar suas alegrias (Gênesis 35:14), e agora ergue outra para lembrar sua tristeza. É bom que nos recordemos de ambas, e é bom que outros aprendam com ambas. Bem mais tarde, a igreja entendeu que o que Deus disse a Jacó em Betel, tanto por sua palavra quanto por sua disciplina, também tinha sido dito a ela: “Ali falou conosco” (Oséias 12:4).