Esdras 10 - Significado, temas e aplicação

Entenda os temas principais e aplique Esdras 10 na sua vida hoje

44 versículos | Almeida Corrigida Fiel

Sobre o que é Esdras 10?

Esdras 10 descreve o desfecho doloroso e decisivo da crise dos casamentos mistos em Israel após o retorno do cativeiro. Enquanto Esdras ora e chora diante de Deus, o povo se reúne em profunda convicção de pecado. Sob liderança firme e organizada, é tomada a difícil decisão de desfazer alianças com mulheres estrangeiras que ameaçavam a fidelidade do povo ao Senhor. O capítulo mostra confissão pública, arrependimento prático, disciplina comunitária e uma longa lista de nomes dos envolvidos, destacando a seriedade do pecado e a prioridade da santidade do povo de Deus.

Temas principais em Esdras 10

Confissão comunitária e arrependimento sério (versículos Esdras 10:1-2,10-12)

A oração e o choro de Esdras levam todo o povo a reconhecer, de forma coletiva, o pecado dos casamentos com mulheres estrangeiras. Há confissão pública, reconhecimento da transgressão e disposição em mudar de rumo, mesmo com grande custo emocional e social.

Versículos-chave: 1, 2, 11, 12

Aliança com Deus acima de laços humanos (versículos Esdras 10:3-5,11)

O povo assume um compromisso formal de despedir as mulheres estrangeiras e os filhos nascidos dessas uniões para preservar a fidelidade à aliança com Deus. A prioridade da relação com o Senhor é colocada acima de vínculos familiares que ameaçavam conduzir o povo novamente à idolatria.

Versículos-chave: 3, 4, 5, 11

Liderança espiritual corajosa e responsável (versículos Esdras 10:4-5,14-17)

Esdras, os príncipes, anciãos e juízes assumem a responsabilidade de conduzir um processo longo, estruturado e doloroso, lidando caso a caso com a situação dos casamentos mistos. A liderança não foge do conflito, mas organiza, cobra e acompanha o arrependimento do povo.

Versículos-chave: 4, 5, 14, 16, 17

Disciplina e separação para preservar a santidade (versículos Esdras 10:7-9,8,18-44)

É proclamado um chamado solene para que todos se apresentem em Jerusalém, sob pena de perda de bens e exclusão da congregação. A comunidade aplica disciplina severa, demonstrando que a santidade do povo de Deus não é opcional nem negociável.

Versículos-chave: 7, 8, 9

Responsabilidade pessoal nominalmente registrada (versículos Esdras 10:18-44)

O capítulo lista nomes específicos de sacerdotes, levitas e do povo que se haviam casado com mulheres estrangeiras. Isso mostra que o pecado é tratado de forma concreta e personalizada, e que a responsabilidade diante de Deus não se dilui no anonimato da coletividade.

Versículos-chave: 18, 19, 44

Contexto histórico e literario

Esdras 10 se passa no período pós-exílico, após o retorno de parte dos judeus do cativeiro babilônico para Jerusalém, por volta do século V a.C. Sob o domínio do Império Persa, o povo havia recebido permissão para voltar, reconstruir o templo e reorganizar a vida religiosa. Esdras, escriba e sacerdote, fora enviado com autoridade para ensinar a Lei de Deus e estabelecer a ordem espiritual em Judá.

Durante o exílio e após o retorno, muitos israelitas se misturaram com povos vizinhos, assumindo práticas contrárias à Lei de Moisés, especialmente por meio de casamentos com mulheres estrangeiras que não partilhavam da fé em Yahweh. Essa prática ameaçava reintroduzir a idolatria que havia levado o povo ao exílio anteriormente.

O capítulo 9 já havia relatado a descoberta dessa situação e a profunda angústia de Esdras. Em Esdras 10, vê-se a resposta prática: um movimento nacional de arrependimento, acompanhado de medidas severas para restaurar a pureza da comunidade da aliança. O contexto climático também é mencionado: é o nono mês (por volta de novembro/dezembro), época de fortes chuvas na região, o que reforça a cena de um povo tremendo tanto pelo frio e pela chuva quanto pela gravidade do seu pecado.

Estrutura de Esdras 10

Esdras 10 apresenta uma estrutura narrativa clara, com forte ênfase descritiva e uma longa seção de listas:

  1. Convocação ao arrependimento comunitário (10:1-4)

    • Esdras ora, confessa e chora perante a casa de Deus.
    • O povo se reúne e reconhece o pecado dos casamentos mistos.
    • Secanias sugere uma aliança concreta com Deus e encoraja Esdras a liderar o processo.
  2. Compromisso formal e jejum de lamento (10:5-6)

    • Esdras faz os líderes jurarem que obedeceriam.
    • Ele se retira para jejuar e lamentar pela transgressão dos que voltaram do cativeiro.
  3. Assembleia geral em Jerusalém e proclamação (10:7-9)

    • Um edito é divulgado em Judá e Jerusalém, intimando todos a comparecerem.
    • Há ameaça de confisco de bens e exclusão para os ausentes.
    • O povo se reúne na praça, em meio a grande chuva, tremendo pela situação.
  4. Exortação de Esdras e resposta do povo (10:10-14)

    • Esdras confronta o povo com o pecado.
    • Ele ordena confissão, obediência e separação das mulheres estrangeiras.
    • O povo concorda, mas propõe um processo organizado e prolongado, por causa do número de envolvidos e das condições climáticas.
  5. Oposição limitada e confirmação do plano (10:15-17)

    • Alguns se opõem, mas a decisão continua.
    • São constituídos líderes para examinar caso a caso.
    • Durante cerca de três meses, o assunto é investigado até ser concluído.
  6. Lista nominal dos culpados e suas ações (10:18-44)

    • São relacionados sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e israelitas que haviam tomado mulheres estrangeiras.
    • Alguns oferecem sacrifício de culpa e se comprometem a despedir suas mulheres.
    • O capítulo termina com a constatação de que todos eles haviam tomado mulheres estrangeiras, e alguns tinham filhos com elas.

O estilo é direto, com foco em ações concretas (orar, chorar, jurar, despedir, oferecer sacrifício). A longa lista de nomes reforça o caráter documental e jurídico dessa parte do livro, sublinhando a seriedade histórica e espiritual do evento.

Significado teológico

Esdras 10 aborda temas teológicos sensíveis e profundos, especialmente a respeito da santidade do povo de Deus, da natureza da aliança e do custo do arrependimento.

A decisão de despedir as mulheres estrangeiras não se baseia em preconceito étnico, mas em preocupação teológica: a fidelidade a Deus estava em jogo. Ao longo do Antigo Testamento, casamentos com pessoas de povos que adoravam outros deuses frequentemente resultavam em sincretismo e idolatria. Nesse contexto pós-exílico, quando Deus estava restaurando o povo e reafirmando a aliança, a pureza da fé e do culto era crucial.

A confissão em Esdras 10 é mais do que um ato verbal; ela se torna arrependimento prático que envolve perdas reais. Isso ressalta a ideia de que voltar-se para Deus implica, muitas vezes, renunciar estruturas de vida construídas em desobediência. O sacrifício de um carneiro pelo delito (10:19) sublinha a necessidade de expiação diante de Deus, antecipando o princípio de que o pecado demanda reparação, plenamente satisfeita em Cristo no Novo Testamento.

A lista nominal tem um valor teológico: mostra que até sacerdotes e levitas, responsáveis pelo culto, estavam envolvidos no pecado. A liderança espiritual também precisa de correção e não está acima da disciplina. Ao mesmo tempo, o povo responde com prontidão e reconhece que a ira de Deus é justa, pedindo que seja desviada (10:14).

O capítulo também levanta a tensão entre juízo e misericórdia. Há um zelo rigoroso pela santidade, mas o processo é organizado, com datas marcadas e avaliação caso a caso. Isso sinaliza que a justiça de Deus não é arbitrária, mas cuidadosa e ordenada. Em perspectiva mais ampla, Esdras 10 aponta para a necessidade de um coração transformado que ame a Deus acima de todas as coisas, algo plenamente realizado na nova aliança, quando Deus escreve sua lei no coração do seu povo.

Aplicação restauradora e de saúde mental

Esdras 10 apresenta um retrato intenso de culpa coletiva, arrependimento e tomada de decisões difíceis para corrigir caminhos errados. Em termos de saúde emocional, o capítulo mostra um povo que não nega nem minimiza seu erro: choro, tremor, jejum e lamento são reconhecidos como respostas legítimas a uma consciência desperta.

Há um elemento terapêutico na confissão comunitária: o pecado é trazido à luz, nomeado e enfrentado em conjunto, em vez de ser carregado solitariamente. O envolvimento das lideranças dá contorno e direção ao processo, evitando caos emocional. O povo admite que a tarefa é grande e que não pode ser resolvida de forma precipitada, o que lembra a importância de processos estruturados para lidar com questões profundas.

Ao mesmo tempo, o texto lida com perdas dolorosas: lares são desfeitos, vínculos são cortados e famílias são profundamente abaladas. Isso toca em temas de rompimentos, culpa, vergonha e recomeços sob forte carga emocional. O capítulo ilumina a tensão entre fazer o que é percebido como certo e o sofrimento que acompanha correções drásticas.

Na perspectiva terapêutica, Esdras 10 revela que a transformação comunitária passa por reconhecer erros, assumir responsabilidade e aceitar o custo de mudanças reais. Mostra também que emoções intensas – choro, medo, pesar – podem ser parte saudável de um processo de restauração espiritual e moral, desde que acompanhadas de direção, limites e propósito claros.

warning Importante: maus usos comuns

Esdras 10 descreve decisões extremas de desfazer casamentos e separar famílias, o que, lido fora de contexto, pode ser interpretado de forma perigosa. Alguns pontos de atenção:

  1. Risco de justificar rupturas familiares impulsivas: A narrativa não é uma prescrição direta para a realidade atual, mas um relato específico da história de Israel no contexto da antiga aliança. Usar o texto para legitimar abandono de cônjuges ou filhos hoje, sem considerar o conjunto da Escritura e o ensino sobre casamento no Novo Testamento, é uma distorção.

  2. Culpa e vergonha tóxicas: A ênfase em pecado e transgressão pode, em leituras descontextualizadas, alimentar sentimentos de culpa esmagadora ou autoaversão. Quando a consciência de erro não vem acompanhada da compreensão da graça de Deus, há risco de desespero ou auto-punição.

  3. Pressão comunitária desmedida: O forte clima de disciplina coletiva pode ser mal reproduzido em contextos religiosos abusivos, resultando em coerção, humilhação pública e controle excessivo sobre a vida privada das pessoas.

  4. Confusão entre zelo espiritual e intolerância: A separação aqui tem motivo teológico específico ligado à idolatria. Em contextos modernos, uma leitura superficial pode ser usada para justificar discriminação étnica, cultural ou social, algo contrário ao testemunho mais amplo das Escrituras sobre o valor de todos os povos.

Leituras pastoralmente responsáveis de Esdras 10 precisam levar em conta o contexto histórico, a progressão da revelação bíblica e a centralidade da graça em Cristo, especialmente ao tratar de pessoas em situações conjugais e familiares frágeis.

Aplicação prática para hoje

Esdras 10 inspira aplicações práticas, especialmente em relação a arrependimento, liderança e decisões difíceis:

  1. Levar o pecado a sério: O capítulo mostra que a desobediência não é tratada como algo leve. Em termos contemporâneos, isso sugere encarar escolhas que afastam de Deus com honestidade, sem racionalizações, admitindo impacto espiritual e relacional.

  2. Transformar confissão em ação: A confissão do povo é acompanhada por um plano concreto de mudança. Isso encoraja a não ficar apenas em remorso ou palavras, mas a estabelecer passos reais para corrigir o que foi construído em desobediência, dentro dos princípios do evangelho e da sabedoria bíblica.

  3. Valorizar liderança responsável: Esdras e os anciãos assumem a tarefa difícil de conduzir o povo em um processo tenso e demorado. Em qualquer contexto de liderança cristã, há necessidade de coragem para confrontar questões delicadas com verdade, amor e organização.

  4. Processos bem planejados para mudanças profundas: O povo reconhece que não é algo que se resolve em um ou dois dias. Isso sugere que mudanças estruturais em vida pessoal, família ou comunidade exigem tempo, organização, acompanhamento e paciência.

  5. Reconhecer responsabilidades pessoais: A lista de nomes lembra que, diante de Deus, a responsabilidade é individual, mesmo em problemas coletivos. Em termos práticos, cada pessoa é chamada a reconhecer sua parte em situações de desordem espiritual ou moral e a responder com humildade.

  6. Cuidar de como se usa textos difíceis hoje: Ao aplicar Esdras 10, é importante ler o restante da Bíblia, incluindo o ensino de Jesus e dos apóstolos sobre casamento, graça, reconciliação e perdão. Isso ajuda a extrair princípios (como fidelidade a Deus, arrependimento real, prioridade da fé) sem reproduzir diretamente soluções específicas de outro tempo e aliança.

Perguntas frequentes

Por que o povo em Esdras 10 se separou das mulheres estrangeiras?

A separação não foi motivada por preconceito étnico, mas pela preocupação espiritual. As mulheres estrangeiras eram, em sua maioria, de povos que adoravam outros deuses e praticavam idolatria. A experiência anterior de Israel mostrara que casamentos com tais povos frequentemente levavam o coração do povo a se afastar do Senhor. No contexto da restauração pós-exílica, quando Deus estava renovando o povo e o culto, essa mistura ameaçava a fidelidade à aliança. Por isso, sob a antiga aliança e naquela conjuntura específica, a medida radical foi entendida como necessária para preservar a identidade espiritual de Israel.

Esdras 10 ensina que cristãos hoje devem se divorciar de cônjuges não crentes?

Não. Esdras 10 descreve um acontecimento específico da história de Israel sob a antiga aliança, com leis civis e religiosas próprias daquele período. No Novo Testamento, a orientação é diferente: em 1 Coríntios 7, por exemplo, Paulo ensina que, se o cônjuge incrédulo consente em viver com o crente, este não deve se separar. O princípio aplicável de Esdras 10 hoje é a seriedade de manter a fidelidade a Deus em qualquer relacionamento, não a repetição literal das medidas tomadas naquele contexto histórico.

Por que há uma lista detalhada de nomes no final do capítulo?

A lista de nomes mostra que o problema não era abstrato, mas concreto e pessoal. Registra, para memória histórica, quais sacerdotes, levitas e israelitas estiveram envolvidos nos casamentos proibidos e assumiram publicamente sua culpa. Isso destaca a responsabilidade individual diante de Deus e da comunidade, e também demonstra a transparência e seriedade com que a situação foi tratada. Em termos literários, reforça o caráter documental e jurídico da narrativa.

Como entender o sofrimento causado pela separação de famílias em Esdras 10?

O texto reconhece, ainda que de forma indireta, que o processo foi longo, difícil e doloroso. Esdras 10 mostra o custo extremo de se tentar corrigir estruturas de vida formadas em desobediência. A Bíblia, ao registrar esse evento, não o apresenta como modelo universal a ser replicado em qualquer época, mas como parte da história complexa entre um povo santo e um Deus santo. O sofrimento envolvido chama a atenção para a gravidade do pecado na origem e para a necessidade, em qualquer tempo, de tratar escolhas conjugais e espirituais com grande responsabilidade.

Qual é a relação de Esdras 10 com a restauração do povo após o exílio?

Esdras 10 é um passo crucial na restauração espiritual do povo. Deus já havia permitido o retorno, a reconstrução do templo e a reorganização da vida em Jerusalém. No entanto, a restauração não seria completa sem um ajuste profundo na vida moral e religiosa do povo. Lidar com os casamentos mistos era uma forma de cortar pela raiz influências que poderiam reconduzir Israel à idolatria. Assim, o capítulo mostra que a restauração verdadeira inclui tanto renovação estrutural (como templo e cidade) quanto renovação moral e espiritual na vida cotidiana.

Perspectivas dos nossos guias espirituais

Heart
Heart

Esdras 10 retrata uma das cenas mais pesadas e emocionais da história de Israel. Há choro, culpa, arrependimento e decisões que rasgam o coração. Esdras se prostra diante de Deus, chorando, e o povo inteiro é levado a um profundo quebrantamento. É um momento em que as pessoas percebem o quanto se afastaram e sentem o peso das consequências. Há uma dor que não é escondida: eles choram alto, tremem, lamentam. A Bíblia não mascara a angústia que acompanha decisões difíceis, mesmo quando se busca obedecer a Deus. As lágrimas de Esdras e do povo mostram que a espiritualidade bíblica admite dor, arrependimento profundo e perda. Não é uma fé de superfície, que finge que tudo está bem. Ao mesmo tempo, o capítulo lembra que, mesmo em meio à confusão e ao luto, ainda há esperança para Israel (10:2). A esperança não é porque a situação seja leve, mas porque Deus continua sendo o Deus da aliança, disposto a ouvir o clamor humilde do seu povo. O movimento de retorno a Ele, embora custoso, é acolhido. A longa lista de nomes também tem um lado humano: por trás de cada nome há histórias, famílias, lares desfeitos, corações partidos. A Escritura registra isso com honestidade. Não idealiza a vida com Deus como algo sem cicatrizes, mas como um caminho em que, às vezes, a fidelidade passa por apertos profundos. Em meio a tudo isso, o amor e a presença de Deus continuam sendo a única base firme em meio ao peso da culpa e ao choro do arrependimento.

Mind
Mind

Lido com atenção, Esdras 10 revela uma combinação de teologia da aliança, direito comunitário e disciplina religiosa pós-exílica. A questão central não é meramente conjugal, mas cultual: casamentos com mulheres estrangeiras, na tradição deuteronomista, são avaliados à luz da ameaça de idolatria e sincretismo. O pano de fundo inclui textos como Deuteronômio 7:3-4, que proíbem alianças matrimoniais com nações que servem outros deuses, justamente para preservar a exclusividade do culto a Yahweh. Do ponto de vista literário, o capítulo fecha a seção iniciada em Esdras 9, que começa com a denúncia e a oração de confissão. O movimento aqui é da teologia para a prática: da consciência do pecado para uma reconfiguração concreta da vida comunitária. O uso de juramento (10:5), de proclamação oficial (10:7-8) e de um processo jurídico-administrativo (10:14-17) indica que a questão foi tratada como assunto de direito público da comunidade da aliança. A oposição de alguns (10:15) sugere que a medida não foi consensual nem simples, o que reforça a complexidade histórica do relato. A lista nominal organizada por grupos (sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, leigos) mostra que o problema estava disseminado em todos os segmentos da sociedade, inclusive na elite religiosa. O fato de os sacerdotes oferecerem sacrifício de culpa e darem as mãos em sinal de compromisso (10:19) enfatiza tanto a necessidade de expiação quanto o caráter solene da correção. Hermeneuticamente, é essencial reconhecer o caráter situado da narrativa: trata-se de um episódio específico da antiga aliança, sob leis nacionais-teocráticas que não são transplantadas diretamente para a realidade da igreja neotestamentária. O valor teológico duradouro do texto não está na reprodução mecânica de suas medidas, mas nos princípios de zelo pela santidade, necessidade de arrependimento efetivo e responsabilidade comunitária diante da Palavra de Deus.

Life
Life

Esdras 10 coloca em cena algo muito concreto: quando se escolhe um caminho contrário aos princípios de Deus, constrói-se uma realidade que, mais cedo ou mais tarde, cobra um preço alto para ser corrigida. As decisões relacionais do povo – especialmente em algo tão sério como o casamento – foram tomadas sem levar em conta a vontade de Deus, e o ajuste posterior foi extremamente doloroso. Do ponto de vista da vida prática, o capítulo evidencia a importância de discernir, antes de se comprometer, quais alianças estão sendo formadas: com quem se casa, com quem se associa, a que valores se vincula. Escolhas de parceria, tanto afetivas quanto de convivência mais estreita, influenciam diretamente a direção espiritual da vida. Esdras 10 também mostra que enfrentar erros importantes exige organização e coragem. O povo reconhece que são muitos os que transgrediram (10:13) e que não dá para resolver tudo em um dia debaixo de chuva. Em outras palavras, problemas profundos pedem processos estruturados: liderança responsável, etapas definidas, tempo adequado, análise caso a caso. Há ainda um ensino sobre transparência e responsabilidade: os envolvidos são nomeados, assumem publicamente a culpa e se comprometem com ações específicas (10:19). No cotidiano, isso inspira a não esconder questões sérias, mas a tratá-las com clareza, assumindo a parte que cabe a cada um. Ao mesmo tempo, Esdras 10 chama atenção para o impacto das decisões espirituais na família. Embora o contexto atual seja diferente, o princípio permanece: escolhas de fé, valores e prioridades afetam diretamente o lar. Viver de forma coerente com a fé, desde o início das grandes decisões, evita muitos dos conflitos dolorosos que surgem quando se tenta corrigir, tardiamente, caminhos traçados em desobediência.

Soul
Soul

Esdras 10 é um retrato da alma de um povo em confronto radical com a santidade de Deus. A cena de Esdras prostrado, chorando e confessando, enquanto uma multidão chora com ele, aponta para um momento em que a consciência espiritual desperta e percebe que não se pode continuar vivendo da mesma forma. Em perspectiva de eternidade, o capítulo levanta uma questão essencial: a quem pertence, em última instância, a lealdade mais profunda da vida? O povo entende que, mesmo diante de laços familiares e afetivos muito fortes, a aliança com Deus é a relação fundamental que define todas as outras. Essa prioridade não diminui o valor humano dos vínculos, mas coloca a fidelidade ao Senhor como eixo em torno do qual tudo mais deve se organizar. O processo descrito em Esdras 10 é duro, mas antecipa uma verdade que se tornará plena na nova aliança: a verdadeira restauração não é superficial, e sim uma reorientação completa do coração. O arrependimento que aparece aqui é caro e doloroso, mostrando que voltar-se para Deus implica, muitas vezes, renunciar estruturas alimentadas pela infidelidade. A necessidade de sacrifício de culpa (10:19) aponta para a realidade de que o pecado exige expiação. Em termos espirituais, a longa e dolorosa correção do povo pós-exílico prepara o terreno para a compreensão de um sacrifício perfeito e definitivo, que não apenas perdoa, mas transforma o coração. A lista de nomes, com suas histórias marcadas por transgressão, lembra que a graça futura alcançaria pecadores concretos, com rostos e trajetórias específicas. Esdras 10 convida a considerar a vida diante de Deus com seriedade eterna: alianças, escolhas, afetos e projetos são colocados sob a luz da aliança com o Senhor. A esperança está no fato de que, mesmo quando o caminho de volta é doloroso, Deus continua se deixando encontrar por um povo que, em quebrantamento, decide alinhar sua existência inteira ao seu propósito eterno.

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Versículos em Esdras 10

Esdras 10:1

" E enquanto Esdras orava, e fazia confissão, chorando e prostrando-se diante da casa de Deus, ajuntou-se a ele, de Israel, uma grande congregação de homens, mulheres e crianças; pois o povo chorava com grande choro. "

Esdras 10:2

" Então Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elão, tomou a palavra e disse a Esdras: Nós temos transgredido contra o nosso Deus, e casamos com mulheres estrangeiras dentre os povos da terra, mas, no tocante a isto, ainda há esperança para Israel. "

Esdras 10:3

" Agora, pois, façamos aliança com o nosso Deus de que despediremos todas as mulheres, e os que delas são nascidos, conforme ao conselho do meu senhor, e dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e faça-se conforme a lei. "

Esdras 10:4

" Levanta-te, pois, porque te pertence este negócio, e nós seremos contigo; esforça-te, e age. "

Esdras 10:4 mostra que Deus chama alguém a assumir responsabilidade e agir com coragem diante de um problema sério. O povo encoraja Esdras, prometendo apoio. …

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Esdras 10:5

" Então Esdras se levantou, e ajuramentou os chefes dos sacerdotes e dos levitas, e a todo o Israel, de que fariam conforme a esta palavra; e eles juraram. "

Esdras 10:6

" E Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na câmara de Joanã, filho de Eliasibe; e, chegando lá, não comeu pão, e nem bebeu água; porque lamentava pela transgressão dos do cativeiro. "

Esdras 10:7

" E fizeram passar pregão por Judá e Jerusalém, a todos os que vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalém. "

Esdras 10:8

" E que todo aquele que em três dias não viesse, segundo o conselho dos príncipes e dos anciãos, toda a sua fazenda se poria em interdito, e ele seria separado da congregação dos do cativeiro. "

Esdras 10:9

" Então todos os homens de Judá e Benjamim em três dias se ajuntaram em Jerusalém; era o nono mês, aos vinte dias do mês; e todo o povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este negócio e por causa das grandes chuvas. "

Esdras 10:10

" Então se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhes: Vós tendes transgredido, e casastes com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel. "

Esdras 10:11

" Agora, pois, fazei confissão ao Senhor Deus de vossos pais, e fazei a sua vontade; e apartai-vos dos povos das terras, e das mulheres estrangeiras. "

Esdras 10:12

" E respondeu toda a congregação, e disse em altas vozes: Assim seja, conforme às tuas palavras nos convém fazer. "

Esdras 10:13

" Porém o povo é muito, e também é tempo de grandes chuvas, e não se pode estar aqui fora; nem é obra de um dia nem de dois, porque somos muitos os que transgredimos neste negócio. "

Esdras 10:14

" Ora, ponham-se os nossos líderes, por toda a congregação sobre este negócio; e todos os que em nossas cidades casaram com mulheres estrangeiras venham em tempos apontados, e com eles os anciãos de cada cidade, e os seus juízes, até que desviemos de nós o ardor da ira do nosso Deus, por esta causa. "

Esdras 10:15

" Porém, somente Jônatas, filho de Asael, e Jaseías, filho de Ticva, se opuseram a isto; e Mesulão, e Sabetai, levita, os ajudaram. "

Esdras 10:16

" E assim o fizeram os que voltaram do cativeiro; e o sacerdote Esdras e os homens, chefes dos pais, segundo a casa de seus pais, e todos pelos seus nomes, foram apontados; e assentaram-se no primeiro dia do décimo mês, para inquirirem neste negócio. "

Esdras 10:17

" E no primeiro dia do primeiro mês acabaram de tratar com todos os homens que casaram com mulheres estrangeiras. "

Esdras 10:18

" E acharam-se dos filhos dos sacerdotes que casaram com mulheres estrangeiras: Dos filhos de Jesuá, filho de Jozadaque, e seus irmãos, Maaséias, e Eliezer, e Jaribe, e Gedalias. "

Esdras 10:19

" E deram as suas mãos prometendo que despediriam suas mulheres; e, achando-se culpados, ofereceram um carneiro do rebanho pelo seu delito. "

Esdras 10:44

" Todos estes tomaram mulheres estrangeiras; e alguns deles tinham mulheres de quem tiveram filhos. "

Esdras 10:44 mostra que alguns israelitas haviam se casado com mulheres de outros povos e até formado famílias assim, contrariando a aliança proposta. O versículo …

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