Esdras 10:6 - Significado e aplicação

Aqui vemos o que aconteceu depois que o povo concordou em tratar da questão das mulheres estrangeiras. Não se perdeu tempo. Agiram enquanto o assunto ainda estava vivo, e logo colocaram em movimento a obra de reforma.

Esdras saiu de diante da casa de Deus e foi para a câmara de Joanã, filho de Eliasibe, provavelmente um local onde os sacerdotes se reuniam para tratar de assuntos públicos. Ele não quis comer nem beber, continuando em jejum e lamento, até perceber que algo estava sendo feito e que mais poderia ser feito para corrigir aquele mal. Ele perseverou no pranto. A tristeza pelo pecado deve permanecer conosco enquanto o pecado não é afastado.

Em seguida, mandou avisar a todos os que tinham voltado do cativeiro que viessem a Jerusalém dentro de três dias (Esdras 10:7, Esdras 10:8). O rei já lhe havia dado autoridade para fazer cumprir suas ordens com penas (Esdras 7:26), por isso ele advertiu que quem se recusasse perderia seus bens e seria excluído da congregação. Aquele que não viesse para cumprir esse dever religioso teria seus bens separados para o serviço da religião, e ele mesmo seria privado de suas honras e privilégios. Em outras palavras, estaria excomungado, cortado da comunidade.

Dentro do prazo marcado, a maior parte do povo se reuniu em Jerusalém e ficou no átrio aberto, diante da casa de Deus (Esdras 10:9). Alguns talvez não tivessem qualquer zelo por essa obra e outros até a detestassem, pois eram culpados do mesmo pecado. Ainda assim, respeitaram a autoridade de Esdras e temeram a pena anunciada o suficiente para não deixarem de vir.

Deus também lhes deu um sinal do seu desagrado por meio da forte chuva que caiu naquele momento (Esdras 10:9, Esdras 10:13). Essa chuva pode ter impedido alguns de vir e foi muito dura para os que tiveram de ficar em pé ao ar livre. Enquanto eles choravam, era como se os céus chorassem com eles. Isso mostrava que Deus estava irado por causa do pecado, mas também satisfeito com o arrependimento deles. Ao mesmo tempo, apontava para o bom fruto do arrependimento, assim como a chuva torna a terra frutífera.

Então Esdras falou ao povo naquela grande assembleia. Explicou por que os havia convocado. Desde que tinham voltado do cativeiro, aumentaram a culpa de Israel casando-se com mulheres estrangeiras. Esse novo pecado podia trazer de volta a idolatria para o meio deles, justamente o pecado pelo qual haviam sofrido e do qual, ele esperava, tinham sido curados no cativeiro. Ele os conclamou a confessar o pecado diante de Deus e, depois disso, a mostrar que estavam dispostos a fazer o que Deus quisesse, assim que a vontade dele se tornasse clara. Isso significava, sobretudo, separar-se de todos os idólatras, especialmente das esposas idólatras (Esdras 10:10, Esdras 10:11). Sobre esses pontos, ele certamente falou com mais detalhes e provavelmente voltou a confessar o pecado, em termos semelhantes aos de Esdras 9:1-15, esperando que o povo concordasse com ele.

O povo não apenas aceitou a autoridade geral de Esdras, mas também aprovou a forma como ele conduziu esse caso. Disseram: “Falaste bem, e assim devemos fazer” (Esdras 10:12). Admitiram que haviam pecado ao se misturarem com as nações, e que isso os colocava em perigo. Podiam ser corrompidos por esse convívio, pois a natureza humana é fraca, e também podiam se perder no meio daqueles povos, já que sua própria nação era pequena. Por isso se convenceram de que precisavam se separar novamente. Há verdadeira esperança quando as pessoas enxergam não só que é certo abandonar o pecado, mas que é absolutamente necessário. É algo que precisa ser feito, ou estarão perdidas.

Ficou decidido então que essa questão não seria resolvida em uma única reunião pública, nem tratada às pressas. Em vez disso, seria instituído um tipo de tribunal de delegados, para ouvir denúncias e decidir caso a caso. Isso não podia ser feito de imediato, em parte porque ainda não havia organização suficiente, e em parte porque a chuva tornava muito difícil a permanência do povo ali. Havia muitos culpados, e seria necessário tempo para encontrá-los e examinar os fatos. Alguns casos também exigiriam reflexão e discussão cuidadosas (Esdras 10:13).

Assim, a multidão foi dispensada, e os líderes receberam a incumbência de acolher os relatos. Eles deveriam agir cidade por cidade, com os culpados julgados diante dos juízes e anciãos locais, e com esses líderes garantindo que as ordens fossem cumpridas. Esse método mais lento na aparência, na verdade, acabaria realizando a obra mais depressa. Se tudo fosse apressado, só parte do trabalho seria feita (Esdras 10:14). Por meio desse processo cuidadoso, uma reforma completa poderia ser efetivamente realizada, e a ira ardente de Deus se desviaria deles, pois sabiam que ela estava prestes a explodir por causa daquele pecado. Esdras estava disposto a deixar que seu zelo fosse guiado pela sabedoria do povo. Não teve vergonha de reconhecer que o plano partira deles, e mostrou-se igualmente pronto a segui-lo.