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Neemias 8:13 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" E no dia seguinte ajuntaram-se os chefes dos pais de todo o povo, os sacerdotes e os levitas, a Esdras, o escriba; e isto para atentarem nas palavras da lei. "

Neemias 8:13

menu_book Versículo no contexto

11 E os levitas fizeram calar a todo o povo, dizendo: Calai-vos; porque este dia é santo; por isso não vos entristeçais.

12 Então todo o povo se foi a comer, a beber, a enviar porções e a fazer grande regozijo; porque entenderam as palavras que lhes fizeram saber.

13 E no dia seguinte ajuntaram-se os chefes dos pais de todo o povo, os sacerdotes e os levitas, a Esdras, o escriba; e isto para atentarem nas palavras da lei.

14 E acharam escrito na lei que o Senhor ordenara, pelo ministério de Moisés, que os filhos de Israel habitassem em cabanas, na solenidade da festa, no sétimo mês.

15 Assim publicaram, e fizeram passar pregão por todas as suas cidades, e em Jerusalém, dizendo: Saí ao monte, e trazei ramos de oliveiras, e ramos de zambujeiros, e ramos de murtas, e ramos de palmeiras, e ramos de árvores espessas, para fazer cabanas, como está escrito.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Aqui vemos, em primeiro lugar, a atenção renovada do povo à Palavra de Deus. Eles já tinham passado a maior parte de um dia em oração e ouvindo a leitura, mas não se cansaram daquela santa reunião. No dia seguinte, mesmo não sendo dia de festa, os principais do povo voltaram para ouvir Esdras explicar a lei (Neemias 8:13). Eles acharam isso mais satisfatório e mais proveitoso do que qualquer prazer ou ganho terreno.

Quanto mais tempo passamos com a Palavra de Deus, mais devemos desejar conhecê-la. Se a entendemos corretamente e somos tocados por ela, teremos vontade de voltar a ela repetidas vezes, dizendo: “Quão doces são as tuas palavras à minha boca!” Aqueles que já conhecem bem as Escrituras ainda assim desejarão conhecê-las melhor. Aqui, sacerdotes e levitas vêm com os líderes até Esdras, o escriba hábil, para compreenderem as palavras da lei e, como o próprio texto sugere, para que pudessem também ensiná‑las a outros. Eles vieram aprender para si mesmos, a fim de serem capacitados para ensinar.

Observe dois pontos. Primeiro, a humildade de Esdras inicialmente os havia colocado ao seu lado como cooperadores no ensino (Neemias 8:4, 7). Mas, depois de serem provados, perceberam com mais clareza a própria fraqueza e a capacidade de Esdras. Assim, no segundo dia, a humildade deles os colocou aos pés de Esdras como alunos. Quem deseja ensinar outros precisa primeiro receber instrução. Sacerdotes e levitas precisam ser ensinados antes de ensinar.

Em segundo lugar, vemos a pronta obediência do povo à Palavra em um caso bem específico, assim que compreenderam o que deviam fazer. É provável que Esdras, usando a sabedoria de Deus que estava em suas mãos (Esdras 7:25), lhes tenha lido as leis referentes às festividades daquele mês, especialmente a Festa dos Tabernáculos (Levítico 23:34; Deuteronômio 16:13). Os ministros devem pregar o que é verdadeiro e bom, mas também o que é oportuno, apresentando ao povo o dever que se ajusta ao tempo.

Eles então revisaram o mandamento de Deus sobre a Festa dos Tabernáculos (Neemias 8:14, 15). Encontraram isso escrito na lei. Quem examina cuidadosamente as Escrituras ali encontrará muitas coisas que havia esquecido ou às quais nunca prestou a devida atenção. Essa festa fazia o povo recordar que Israel habitou em tendas no deserto. Também simbolizava nossa vida neste mundo, onde não temos morada permanente, e apontava para a santa alegria da igreja sob o evangelho. A conversão das nações a Cristo é anunciada sob a figura dessa festa (Zacarias 14:16): elas viriam celebrar a Festa dos Tabernáculos, pois também aqui não têm cidade permanente.

A festa devia ser proclamada em todas as suas cidades. O povo devia ajuntar por si mesmo ramos de árvores, e os que estavam em Jerusalém os trariam do monte das Oliveiras. Deveriam fazer cabanas ou tendas com esses ramos, morar nelas tanto quanto o clima permitisse e alegrar‑se durante a festa.

Eles obedeceram fielmente a essa ordem (Neemias 8:16, 17). Lemos e ouvimos a Palavra de modo correto somente quando a colocamos em prática, sobretudo quando ela restaura um dever que havia sido negligenciado. Eles se assentaram em cabanas. Os sacerdotes e levitas as armaram nos átrios do templo. Os que tinham casas levantaram cabanas nos terraços ou pátios, e os que não dispunham desse espaço as armaram nas ruas. Essa festa já havia sido celebrada antes (2 Crônicas 5:3; Esdras 3:4), mas nunca com tanta solenidade desde os dias de Josué, quando o povo havia sido estabelecido pela primeira vez, como agora voltava a ser estabelecido, em Canaã.

Ama demais a sua casa quem não consegue deixá‑la por algum tempo em obediência ao mandamento de Deus ou à providência de Deus. Mas eles não se limitaram ao rito exterior; guardaram também o sentido íntimo da festa, pois, sem isso, a cerimônia teria pouco valor. Fizeram tudo com alegria, com grande alegria, regozijando‑se em Deus e na sua bondade para com eles. Todas as festas santas, e esta em especial, foram instituídas para serem celebradas com júbilo. Assim Deus seria honrado, e o povo seria fortalecido no seu serviço.

Eles continuaram também ouvindo a leitura e a explicação da Palavra de Deus durante todos os dias da festa (Neemias 8:18). Fizeram bom uso do tempo livre. Nenhuma hora vaga é melhor empregada do que estudando as Escrituras e falando sobre elas. Na Festa dos Tabernáculos, Deus havia ordenado que a lei fosse lida uma vez a cada sete anos. Não nos é dito se aquele era exatamente o ano da remissão em que essa leitura devia ocorrer (Deuteronômio 31:10, 11). Ainda assim, eles dedicaram todos os dias da festa a essa boa obra, e no oitavo dia fizeram uma assembleia solene, como Deus havia ordenado, encerrando a festa no vigésimo segundo dia do mês.

Contudo, não pararam aí, pois o vigésimo quarto dia foi separado para jejum e oração. A santa alegria não deve impedir a tristeza segundo Deus, assim como a tristeza segundo Deus não deve impedir a santa alegria.

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