Amós 8:1 - Significado e aplicação

A principal razão pela qual os pecadores continuam adiando o arrependimento, de um dia para o outro, é que imaginam que Deus também está adiando o seu juízo. Nada os embala mais ao sono espiritual do que o pensamento: “meu senhor está demorando a vir”. Por isso Deus tantas vezes disse a Israel, por meio de seus profetas, que o dia da sua ira não apenas era certo, mas também muito próximo e correndo em direção a eles. É isso que ele faz aqui, nestes versículos.

A ruína que se aproximava é mostrada a Amós numa visão de um cesto de frutos do verão, que o Senhor lhe mostrou e fez com que ele prestasse atenção (Amós 8:1, 2). A pergunta: “Que vês?” nos lembra de perguntar se realmente enxergamos o que Deus nos mostra e ouvimos o que ele nos diz. Deus fala e mostra muitas coisas, às vezes até repetidas vezes, e ainda assim as pessoas não as atentam. Se estamos em meio às visões do Todo‑poderoso, devemos considerar seriamente o que vemos.

Amós viu um cesto de frutos do verão, frutos colhidos e prontos para serem comidos. Isso significava que o povo estava maduro para a destruição, maduro até o apodrecimento, e era hora de Deus usar a foice do juízo e cortá‑los. De certo modo, já estava feito, e eles estavam prontos para ser consumidos. Também mostrava que o “ano” da paciência de Deus estava chegando ao fim. A estação deles era o outono, e logo o ano se encerraria num inverno sombrio.

Fruto de verão não se conserva até o inverno; precisa ser usado logo. Assim, representava aquele povo, que não tinha em si nada firme ou duradouro.

O sentido da visão é claro: “Chegou o fim sobre o meu povo Israel.” A palavra “fim” soa muito parecida com a palavra “fruto de verão”, o que se ajusta bem à visão. Deus havia poupado aquele povo por muito tempo e suportado suas maldades, mas agora sua paciência estava esgotada. Eles eram, de fato, o seu povo Israel, mas havia chegado o fim deles, aquele fim definitivo sobre o qual tinham sido tantas vezes advertidos e depois esqueceram. Se os pecadores não puserem fim ao pecado, Deus porá fim a eles, ainda que sejam seu povo Israel. O que foi dito antes é repetido aqui como decisão firme de Deus: “Nunca mais passarei por ele” (Amós 7:8). Ele não mais os deixaria sem castigo, nem desviaria o juízo que vinha.

O resultado seria ruína completa (Amós 8:3). Quando o fim chega, tristeza e morte avançam em triunfo. Elas costumam andar juntas, e só no céu desaparecerão ambas para sempre, onde não haverá mais morte nem pranto (Apocalipse 21:4). Mas neste mundo pecador, e especialmente numa nação entregue ao pecado, a tristeza domina. Ela será tão grande que os cânticos no templo se transformarão em gritos de luto, fossem eles os cânticos do templo de Deus em Jerusalém ou os cânticos dos templos de ídolos, onde antes comemoravam em honra aos bezerros de ouro. Esses cânticos talvez fossem ímpios e levianos, e mais cedo ou mais tarde tais cânticos sempre se convertem em clamores de dor. Mesmo que tivessem alguma forma de religiosidade, se não fossem sinceros nem entoados para a glória de Deus, ele ainda assim os transformaria em uivos. O luto segue a alegria pecaminosa, e pode até seguir a alegria “religiosa” se o coração não estiver reto.

Quando os juízos de Deus entram em ação, rapidamente convertem a maior alegria na mais profunda aflição. Os cânticos do templo, que antes soavam tão agradáveis, se tornarão altos gritos de miséria. Eles irão ao templo e o encontrarão em ruínas, e ali uivarão com amargura extrema.

A morte também dominará de tal forma que cadáveres estarão espalhados por toda parte, muitos corpos em todos os lugares (Salmo 110:6). Serão mortos à espada ou pela doença, e haverá tantos que os sobreviventes não conseguirão sepultá‑los com o cuidado e a honra habituais. Não haverá sino fúnebre. Em vez disso, levarão os corpos para fora em silêncio, enterrando‑os na escuridão da noite, e dirão a todos que se calem e prestem atenção ao que está acontecendo. Pode ser porque não têm condições de fazer um funeral adequado, ou porque a peste é contagiosa e ninguém se aproxima, ou ainda porque temem provocar o inimigo se chorarem abertamente seus mortos.

Também pode significar que dirão a si mesmos e uns aos outros que se submetam em silêncio à mão de Deus nesses juízos destruidores, sem murmurar contra ele. Ou pode ser um silêncio amargo e teimoso. Seus corações estarão endurecidos, e esses juízos não os levarão a reconhecer a justiça de Deus nem o seu próprio pecado.