Apocalipsis 2:12 - Significado y aplicación

Aquí debemos considerar, en primer lugar, el encabezamiento de este mensaje.

Fue enviado al ángel de la iglesia de Pérgamo. No sabemos con certeza si Pérgamo era una ciudad reconstruida sobre las ruinas de la antigua Troya o alguna otra ciudad con el mismo nombre, y ese detalle no es importante. Lo importante es que allí Cristo había establecido una verdadera iglesia del evangelio y la había formado por medio de la predicación del evangelio y la obra de su Espíritu, que hacía eficaz la palabra.

El mensaje vino del mismo Jesús que es descrito como el que tiene la espada afilada de dos filos (Apocalipsis 1:16), la espada que sale de su boca. Algunos han observado que cada título de Cristo al comienzo de estas cartas corresponde a la condición de la iglesia a la que se dirige. Por ejemplo, en la carta a Éfeso, nada podía ser más apropiado para una iglesia adormecida y en decadencia que Cristo se presentara como el que sostiene las estrellas en su mano y camina entre los candeleros de oro.

La iglesia de Pérgamo estaba rodeada de personas con mentes corrompidas, que hacían todo lo posible por dañar tanto la fe como la conducta de la iglesia. Como Cristo se proponía luchar contra ellos con la espada de su palabra, toma el título del que tiene la espada afilada de dos filos. La palabra de Dios es como una espada, un arma tanto para atacar como para defender, y en la mano de Dios puede destruir el pecado y a los pecadores.

También es una espada afilada. No existe un corazón tan endurecido que ella no pueda atravesar. Puede dividir el alma y el espíritu; es decir, puede separar a una persona de los hábitos pecaminosos que, por la práctica prolongada, parecen casi formar parte de ella. Es una espada de dos filos que corta en todas direcciones. La ley tiene un filo contra quienes quebrantan sus mandamientos, y el evangelio tiene un filo contra quienes desprecian su gracia. Puede herir y también abrir una herida infectada para que pueda sanar.

No hay manera de escapar de esta espada. Si una persona se vuelve hacia la derecha, allí corta; si se vuelve hacia la izquierda, también allí corta. Se mueve en todas direcciones.

Ahora llegamos al mensaje mismo, cuyo patrón se parece mucho al de las otras cartas. Primero, Cristo reconoce las pruebas y dificultades que enfrentaba esta iglesia: «Yo conozco tus obras y dónde vives» (Apocalipsis 2:13). Para comprender mejor a los siervos de Dios, también debemos tomar en cuenta el contexto en el que servían.

Lo que hacía brillar aún más las buenas obras de esta iglesia era el lugar donde estaba establecida: un lugar donde Satanás tenía su trono. Así como nuestro gran Señor observa cada oportunidad que tenemos para cumplir con nuestro deber allí donde vivimos, también toma en cuenta cada tentación y cada desánimo que provienen de ese lugar, y los considera con misericordia. Estos creyentes vivían, por así decirlo, donde Satanás tenía su corte. El alcance de Satanás se extiende sobre todo el mundo, pero en algunos lugares se le conoce especialmente por la maldad, las falsas enseñanzas y la crueldad.

Algunos piensan que el gobernador romano de esa ciudad era un enemigo feroz de los cristianos. De ser así, el lugar de la persecución también era el trono de Satanás.

Después, Cristo elogia su firmeza: «Te mantienes firme en mi nombre y no has negado mi fe». Estas dos expresiones significan prácticamente lo mismo, aunque la primera puede describir el resultado y la segunda, la causa. Mantenerse firme en el nombre de Cristo significa que no se avergonzaban de pertenecerle. Consideraban un honor llevar su nombre, como una esposa lleva el nombre de su esposo. Se aferraban a él como su privilegio y su gloria.

Su fidelidad provenía de la gracia de la fe. No habían negado las grandes verdades del evangelio y, por eso, habían permanecido fieles. Nuestra fe influye poderosamente en nuestra fidelidad. Las personas que niegan la fe de Cristo pueden hablar mucho acerca de la sinceridad y la lealtad a Dios y a la conciencia, pero rara vez se observa que quienes abandonan la verdadera fe conserven su fidelidad en otros asuntos. Por lo general, cuando alguien naufraga en su fe, también naufraga en una buena conciencia.

Cristo también honra a esta iglesia por los tiempos en que vivía. Se habían mantenido firmes incluso durante los días en que Antipas, su fiel mártir, fue muerto entre ellos. No sabemos con certeza quién era Antipas ni si su nombre tiene algún significado especial. Lo que sí sabemos es que era un discípulo fiel de Cristo, que sufrió el martirio por él y que selló su fe con su sangre precisamente en el lugar donde Satanás vivía. Los demás creyentes lo supieron y lo vieron, pero no se dejaron sacudir ni apartar de su fe constante. Esto se menciona como parte de su honor.

Luego Cristo los reprende por sus fracasos: «Pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque tienes allí a quienes siguen la enseñanza de Balaam» (Apocalipsis 2:14), y también a quienes siguen la enseñanza de los nicolaítas, la cual Cristo aborrece. Algunos enseñaban que era permitido comer alimentos ofrecidos a los ídolos y que la simple fornicación no era pecado. Por medio de una adoración falsa, llevaban a la gente a una vida falsa, así como Balaam llevó a Israel al pecado.

Observemos tres cosas. Primero, la impureza del corazón y la impureza del cuerpo suelen ir juntas. Las enseñanzas corruptas y la adoración corrupta suelen conducir a una conducta corrupta. Segundo, es apropiado identificar a los seguidores por el nombre de los líderes de su falsa enseñanza, porque esa es la manera más rápida de mostrar de quiénes se está hablando. Tercero, permanecer en comunión con personas que sostienen creencias y prácticas corruptas desagrada a Dios y trae culpa y vergüenza sobre toda la iglesia. Así, la iglesia se hace partícipe de los pecados de otros.

Una iglesia no tiene autoridad para castigar físicamente a las personas por herejía o inmoralidad. Sin embargo, sí tiene autoridad para excluir de su comunión a quienes persisten en tales cosas. Si no lo hace, Cristo, la cabeza y gobernante de la iglesia, se disgustará con ella.

Luego Cristo los llama al arrepentimiento: «Arrepiéntete; de lo contrario, iré pronto a ti» (Apocalipsis 2:16). El arrepentimiento es un deber tanto para los santos como para los pecadores, y es un deber del evangelio. También es un deber para las iglesias y los grupos, no solo para las personas individuales. Quienes pecan juntos deben arrepentirse juntos.

Las comunidades cristianas también deben arrepentirse de los pecados de otros cuando han participado en ellos, aunque solo haya sido al permitirlos. Cuando Dios viene a juzgar a los miembros corruptos de una iglesia, también reprende a la iglesia por haber permitido que esas personas permanecieran en comunión, y parte de la tormenta cae sobre todo el cuerpo. Ninguna espada corta tan profundamente ni causa una herida tan mortal como la espada que sale de la boca de Cristo.

Si las advertencias de Dios llegan a la conciencia de un pecador, pronto se convertirá en un terror para sí mismo. Si esas advertencias se cumplen, el pecador será completamente destruido. Tarde o temprano, la palabra de Dios alcanzará a los pecadores: ya sea para mostrarles su culpa o para llevarlos a la ruina.

La carta termina con la promesa de un gran favor para quienes vencen. Ellos comerán del maná escondido y recibirán la piedra blanca con el nombre nuevo, un nombre que nadie conoce excepto quien lo recibe (Apocalipsis 2:17).

El maná escondido representa la ayuda y el consuelo internos que el Espíritu de Cristo da a los creyentes cuando viven en comunión con él. Desciende del cielo al alma de vez en cuando para sostenerla y permitir que los creyentes experimenten algo de la manera en que viven los santos y los ángeles en el cielo. Este gozo está oculto para el resto del mundo. Quien está fuera no puede compartirlo. Está guardado en Cristo, el arca del pacto, en el lugar santísimo.

La piedra blanca, con un nombre nuevo escrito en ella, señala el perdón de los pecados. En los tribunales antiguos, se entregaba una piedra blanca a quien era declarado inocente, mientras que a quien era condenado se le daba una piedra negra. El nombre nuevo es el nombre de la adopción, porque las personas adoptadas tomaban el nombre de la familia a la que habían sido incorporadas. Nadie puede comprender plenamente la evidencia de la adopción de una persona excepto ella misma. Incluso puede que no siempre la perciba con claridad, pero si persevera, tendrá tanto la certeza de ser hija de Dios como la herencia que viene con ello.