Apocalipsis 3:7 - Significado y aplicación

Ahora llegamos a la sexta carta, escrita a una de las iglesias de Asia. Primero, observemos el destinatario: fue enviada al ángel de la iglesia en Filadelfia. Esta era una ciudad de Asia Menor, en la frontera entre Misia y Lidia, y su nombre estaba relacionado con el amor fraternal. Es difícil pensar que ese nombre se le haya dado después de que la ciudad se hiciera cristiana; lo más probable es que proviniera de la bondad cívica que sus habitantes se mostraban unos a otros. Eso hacía de Filadelfia un lugar apropiado para una iglesia firme, porque el amor, cuando es moldeado por la gracia del evangelio, ayuda a cubrir muchas faltas.

Después, observemos quién firma la carta. Es el mismo Jesús, el único Cabeza universal de todas las iglesias. Él se presenta como el Santo y el Verdadero: santo por naturaleza y, por lo tanto, siempre fiel a su palabra. También dice que tiene la llave de David, es decir, la llave de la casa de David, lo que significa que tiene autoridad para gobernar y reinar sobre la iglesia.

Con esa autoridad, Cristo abre y cierra conforme a su voluntad. Él abre puertas de oportunidad para sus iglesias, puertas para que sus ministros hablen, puertas hacia el corazón de las personas, puertas para entrar en la comunión de la iglesia y la puerta que conduce a la iglesia victoriosa en el cielo. Cuando así lo decide, también cierra puertas: cierra oportunidades, impide que las personas tengan libertad para escuchar y deja a los pecadores obstinados en la dureza de su corazón. Cierra la puerta de la comunión a los incrédulos y a los malvados, y cierra el cielo a las vírgenes insensatas que desperdiciaron su tiempo de gracia y a los que practican el mal, por mucha confianza que tengan.

Lo hace con plena autoridad, sin depender de la voluntad humana ni quedar detenido por el poder humano. Él abre, y nadie puede cerrar. Él cierra, y nadie puede abrir. Actúa de tal manera que transforma el corazón y capacita para obedecer, y nadie puede detenerlo. Estos eran títulos apropiados para Cristo al hablarle a una iglesia que había procurado vivir en santidad y verdad, y que había disfrutado de una amplia puerta de libertad bajo su cuidado.

Ahora llegamos al mensaje mismo. Cristo les recuerda lo que ya ha hecho por ellos: «He puesto delante de ti una puerta abierta, y nadie puede cerrarla» (Apocalipsis 3:8). Él la había abierto y la había mantenido abierta, aunque muchos estaban en contra de ellos. Aquí debemos aprender que Cristo tiene que ser honrado como el dador de toda libertad y oportunidad que disfrutan sus iglesias. Él lleva cuenta de cuánto tiempo conserva sus libertades espirituales. Los malvados envidian esta puerta abierta que tiene el pueblo de Dios y con gusto la cerrarían. Pero si no provocamos a Cristo para que la cierre contra nosotros, ningún poder humano podrá hacerlo.

La iglesia también recibe elogios: «Tienes poca fuerza, pero has guardado mi palabra y no has negado mi nombre» (Apocalipsis 3:8). Parece haber un suave reproche en las palabras «poca fuerza». Tenían poca gracia y, aunque no era tan grande como la amplia oportunidad que Cristo les había concedido, era gracia verdadera, y los mantuvo fieles. Cristo aprueba incluso la gracia verdadera cuando es débil. Sin embargo, los creyentes no deben conformarse con tener poca fuerza. Deben crecer en la gracia, fortalecerse en la fe y dar gloria a Dios.

La gracia verdadera, aunque sea débil, hace más que los mayores dones o los niveles más elevados de gracia común, es decir, la gracia que se manifiesta exteriormente en personas que no se han convertido de verdad. Capacita al cristiano para guardar la palabra de Cristo y no negar su nombre. La obediencia, la fidelidad y la confesión valiente de Cristo son frutos de la gracia verdadera, y Cristo se complace en ellos.

Cristo también promete a esta iglesia un gran favor (Apocalipsis 3:9-10). Parte de ese favor consiste en poner a sus enemigos bajo su autoridad. Estos enemigos son descritos como personas que decían ser judíos, pero mentían. Afirmaban ser el único pueblo verdadero de Dios, pero en realidad eran una sinagoga de Satanás. Todo grupo que adora a Dios en espíritu y en verdad es el Israel de Dios. Pero los grupos que adoran a dioses falsos, o que adoran al Dios verdadero de una manera falsa, son sinagogas de Satanás. Aunque afirmen ser el único pueblo de Dios, su afirmación es falsa.

Que serían humillados se describe así: «Adorarán a tus pies». Esto no significa que ofrecerán adoración divina a la iglesia o a sus ministros. Significa que quedarán convencidos de que estaban equivocados, verán que esta iglesia tenía la razón y que era amada por Cristo, y querrán ser recibidos en comunión con ella para adorar al mismo Dios de la misma manera. ¿Cómo ocurrirá este gran cambio? Por el poder de Dios obrando en sus corazones y por las señales claras de su favor especial hacia la iglesia: «Sabrán que yo te he amado». El mayor honor y la mayor felicidad que cualquier iglesia puede tener es el amor y el favor especial de Cristo. Cristo puede mostrar ese favor con tanta claridad que incluso sus enemigos se vean obligados a reconocerlo y admitirlo. Y por su gracia, esto puede ablandarles el corazón y hacer que deseen tener comunión con el pueblo de Dios.

Otra promesa que Cristo le da a esta iglesia es la gracia que la sostendrá en tiempos de pruebas severas, y esto se presenta como una recompensa por su fidelidad pasada (Apocalipsis 3:10). Al que tiene, se le dará más. El evangelio de Cristo es llamado la palabra de su paciencia. Procede de la paciencia de Dios hacia un mundo pecador, muestra la paciencia de Cristo en sus sufrimientos y llama a todos los que lo reciben a perseverar pacientemente como él. Todos los que disfrutan del evangelio deben guardarlo con cuidado. Deben aferrarse a la fe, la práctica y la adoración que el evangelio enseña.

Después de un tiempo de paciencia, debemos esperar un tiempo de prueba. Un día de paz y libertad para el evangelio es un día de paciencia de Dios, y con frecuencia se usa mal. Por esa razón, a menudo le sigue una hora de prueba y tentación.

A veces la prueba es amplia y alcanza a todo el mundo. Cuando sucede así, normalmente dura menos tiempo. Quienes guardan el evangelio en tiempos de paz serán guardados por Cristo en la hora de la tentación. Al mantenerse firmes en el evangelio, quedan preparados para la prueba, y la misma gracia que los hizo fructíferos en tiempos de paz los hará fieles en la persecución.

Luego Cristo llama a la iglesia a cumplir el deber para el cual ya les había prometido su ayuda: seguir adelante y conservar lo que tienen. El deber es claro: «Aférrate a lo que tienes», es decir, a su fe, su verdad, la fuerza de la gracia, su celo y su amor por los hermanos y las hermanas. Se les ha confiado un tesoro rico, y deben conservarlo.

El motivo se encuentra en la pronta venida de Cristo: «Mira, vengo pronto». Él viene para ayudarlos en la prueba, recompensar su fidelidad y castigar a quienes se aparten. Los que pierdan el control de lo que tienen perderán la corona que alguna vez parecían tener y esperaban recibir. El cristiano perseverante obtendrá el premio que perderán quienes retrocedan, aquellos que en otro tiempo parecían aptos para recibirlo.

La carta termina en Apocalipsis 3:12-13. Como suele hacerlo, nuestro Salvador promete una recompensa gloriosa al creyente que vence, y menciona dos cosas. Primero, el creyente será como una columna en el templo de Dios, no un soporte que sostenga el cielo, sino un monumento permanente de la gracia libre y poderosa de Dios, uno que nunca podrá quebrarse ni ser removido. Muchas columnas orgullosas que fueron levantadas para emperadores y generales romanos hace mucho tiempo desaparecieron, pero esta permanecerá.

En segundo lugar, esta columna llevará una inscripción honorable, como era común en esos monumentos. Una parte de la inscripción será el nombre de Dios, cuya causa sirvió el creyente y por quien sufrió en esta batalla. También llevará el nombre de la ciudad de Dios, la iglesia de Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo. Allí quedará registrado el servicio del creyente a la iglesia: cómo defendió sus derechos, extendió sus fronteras y la mantuvo pura y honrada. Ese será un nombre más grande que Asiático o Africano, el nombre de un soldado de Dios en las batallas de la iglesia.

Otra parte de la inscripción será el nuevo nombre de Cristo, el Mediador, es decir, aquel que se interpone entre Dios y las personas; el Redentor y el Capitán de nuestra salvación. Esto mostrará bajo qué estandarte se alistó el creyente victorioso, bajo qué liderazgo sirvió, por cuyo ejemplo recibió ánimo y bajo cuyo poder peleó la buena batalla y venció.

La carta termina con el llamado a escuchar: «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias». Que los creyentes escuchen cuánto ama y valora Cristo a su pueblo fiel, cómo lo elogia y cómo coronará su lealtad.