Job 22:1 - Significado y aplicación

Elifaz da a entender que, como Job se quejaba tanto de su sufrimiento, seguramente pensaba que Dios había sido injusto al afligirlo. Esa insinuación era forzada e injusta, y Job estaba muy lejos de pensar así. Sin embargo, lo que Elifaz dice es cierto en sí mismo, aunque lo aplica equivocadamente a Job.

Primero, cuando Dios nos hace bien, no es porque nos deba algo. Si Dios realmente estuviera en deuda con nosotros, alguien podría afirmar que es injusto cuando nos aflige. Pero quien sostenga que ha hecho suficiente bien como para convertir a Dios en su deudor tendría que demostrarlo; y, si pudiera hacerlo, no perdería su recompensa (Romanos 11:35). ¿Quién le ha dado algo a Dios para que él tenga que devolvérselo?

En realidad, Elifaz está mostrando que ni siquiera la justicia y la perfección moral de la mejor persona pueden ayudar a Dios en algo. Por eso, esa bondad no puede hacer que Dios le deba nada. La piedad humana, es decir, la devoción a Dios, no le produce beneficio ni ganancia alguna (Job 22:1-2). Si algo pudiera ganarnos el favor de Dios, serían nuestra piedad, nuestra justicia y nuestra conducta recta. Si eso no puede hacerlo, nada más podrá. Si una persona no puede convertir a Dios en su deudor por medio de la obediencia, la honestidad y la santidad, mucho menos podrá hacerlo por medio de su ingenio, sus conocimientos o sus habilidades mundanas.

Por eso, Elifaz pregunta si alguna persona puede ser verdaderamente útil para Dios. La respuesta es no. Una persona sabia puede ser útil para sí misma. Nuestra sabiduría y nuestra devoción a Dios son grandes bendiciones para nosotros, y probablemente seguirán bendiciéndonos. La sabiduría nos ayuda a saber cómo vivir (Eclesiastés 10:10). La piedad es útil para todo (1 Timoteo 4:8). Si eres sabio, lo eres para tu propio beneficio (Proverbios 9:12). Los beneficios de la fe son mucho mayores que sus pérdidas, y eso se hace evidente cuando se consideran con justicia. Pero ¿puede un ser humano ser útil para Dios de la misma manera? No. Dios es perfectamente completo, así que nada puede añadirse a él. El ser humano es débil y limitado, por lo que no puede darle a Dios ningún beneficio real. ¿Puede la luz de una vela ayudar al sol, o una gota de un balde ayudar al océano? Una persona sabia puede ayudarse a sí misma por medio de la orientación, la protección, la honra y el consuelo. Incluso puede enriquecer su propia vida con la sabiduría. Pero no puede hacer que Dios sea más rico o mejor. Dios no nos necesita ni necesita nuestro servicio. Nosotros estamos perdidos sin él, pero él es perfectamente pleno sin nosotros. Aun si nuestro camino fuera completamente perfecto, ¿qué ganaría Dios con él? Y como nuestro camino está tan lejos de la perfección, la respuesta es todavía más clara.

Segundo, cuando Dios nos corrige o nos reprende, no lo hace porque nos tenga miedo ni porque sienta celos de nosotros (Job 22:4). Elifaz está planteando esta idea: «¿Acaso Dios te reprende porque te teme, o te derriba de tu prosperidad porque le preocupa que llegues a ser demasiado grande para él?». Algunos gobernantes sí actúan de esa manera. Intentan frenar a un súbdito que está ascendiendo para que no se convierta en una amenaza. Satanás presentó una mentira parecida a nuestros primeros padres cuando afirmó que Dios les prohibía comer del árbol del conocimiento porque temía que llegaran a ser como dioses y rivalizaran con él. Pero esa era una mentira perversa. Dios corrige a los buenos porque los ama, nunca porque les tenga miedo. Él no busca pleito con las personas ni las acusa por temor a que disminuyan su honor o dañen su gobierno.

Las personas que tienen autoridad muchas veces castigan a otros por miedo. El faraón oprimió a Israel porque les tenía miedo. Herodes mandó matar a los niños de Belén porque temía al niño Jesús. Los judíos persiguieron a Cristo y a sus apóstoles por la misma razón. Pero Dios nunca actúa así. Él no tuerce la justicia porque tenga miedo de alguien (Job 35:5-8).