Job 12:1 - Significado y aplicación

Las reprensiones de Job a sus amigos son muy severas, fueran justas o no. Advierten a todos los orgullosos y arrogantes, y dejan al descubierto la necedad de considerarse más importantes que los demás. Primero, Job los reprende por tener una opinión demasiado elevada de su propia sabiduría, especialmente en comparación con la de él.

Habla con ironía cuando dice: «Sin duda ustedes son el pueblo». En otras palabras, actúan como si solo ellos pudieran decidir lo que todos los demás deben pensar. Parecen creer que nadie, excepto ellos, puede distinguir entre la verdad y el error, o entre lo correcto y lo incorrecto. El punto de Job es claro: es necio y pecaminoso actuar como si uno fuera más sabio que todos los demás y hablar con semejante arrogancia.

Job va todavía más lejos. Sus amigos parecen pensar que nadie llegará a ser tan sabio como ellos, como si la sabiduría fuera a morir con ellos. Job les recuerda que eso también es necio, porque Dios aún posee la plenitud del Espíritu y puede levantar a otros para hacer su obra. Cuando mueren las personas sabias y buenas, es consolador saber que la sabiduría y la bondad no mueren con ellas.

Algunos creen que Job también está respondiendo a Zofar, uno de sus amigos, quien había comparado a las personas con el pollino de un asno montés (Job 11:12). Si es así, Job está diciendo, en efecto: «Sí, ustedes creen que somos animales, pero ustedes solos son los verdaderos hombres». Luego afirma que también tiene sabiduría: «Yo tengo entendimiento tanto como ustedes» (Job 12:3). No se está elogiando a sí mismo. Está diciendo que puede evaluar los caminos de Dios y las difíciles preguntas relacionadas con su providencia tan bien como ellos.

Job no se está jactando al decir esto. No afirma nada extraordinario al decir que entiende el asunto tanto como ellos, porque la verdad que está defendiendo es sencilla. Muchas otras personas pueden hablar con la misma claridad sobre estos asuntos evidentes. Lo dice para hacerlos bajar del pedestal que ellos mismos se han construido y para humillar la confianza que tienen en sí mismos como maestros.

Esto nos enseña varias cosas. Primero, pensar en cuántas personas saben tanto como nosotros, o incluso más, puede impedir que caigamos en el orgullo. Segundo, cuando sintamos la tentación de hablar con dureza a quienes no están de acuerdo con nosotros, debemos recordar que ellos también tienen entendimiento. Tienen mente y derecho a formar su propio juicio. Incluso pueden tener la razón y nosotros estar equivocados; por eso no debemos despreciarlos ni actuar como si fuéramos sus amos (Romanos 14:3; Santiago 3:1; Mateo 23:8).

Luego Job se queja del desprecio con que lo trataron. Las personas orgullosas suelen volverse desdeñosas y se apresuran a pisotear a los demás. Job se sintió así cuando dijo: «Soy como alguien de quien se burlan» (Job 12:4). Aquí debemos tener cuidado, porque a veces confundimos la corrección sincera con la burla. Esa es una debilidad nuestra. Aun así, Job tenía motivos para sentirse herido, porque sus amigos habían ido a consolarlo, pero en vez de eso aumentaron su dolor.

Nada lastima más a alguien que ha caído de una posición de gran éxito en una situación de profunda angustia que ser menospreciado cuando ya está caído. Job se sintió especialmente herido porque aquellos hombres eran sus vecinos, sus amigos y sus compañeros. El desprecio de personas así llega muy hondo. También le dolía que fueran hombres que invocaban a Dios y afirmaban que Dios les respondía; por eso había deseado sus oraciones y su aprobación.

Es triste cuando quienes oran a Dios se burlan de sus hermanos y hermanas (Santiago 3:9-10). También le duele a una persona buena que aquellos a quienes respeta piensen mal de ella. Sin embargo, Job tenía consuelo: podía presentar su caso ante Dios, quien escucha cuando los demás no escuchan. Si los amigos nos condenan, Dios conoce nuestra integridad. Si hablan lo peor de nosotros, Dios puede mostrar lo mejor de nosotros.

Job también señala que su experiencia no era algo fuera de lo común: «El hombre íntegro es objeto de burla». Las personas se burlan de quienes son justos y honestos por su fidelidad a Dios y por el trato justo que dan a los demás. Algunos se ríen de esas cualidades como si la religión fuera una necedad digna de burla. Otros se burlan incluso de pequeñas debilidades humanas, mientras pasan por alto la mayor dignidad que hay en la justicia y la rectitud de una persona.

Desde hace mucho tiempo, las personas honestas y buenas han sido despreciadas y ridiculizadas. No debemos considerar extraño que ocurra (1 Pedro 4:12), ni pensar que sería insoportable si nos sucediera. No solo persiguieron a los profetas, sino también a los santos de la época patriarcal, la primera línea familiar desde Abraham hasta Jacob (Mateo 5:12). Si eso les ocurrió a ellos, no debemos esperar necesariamente un trato mejor.

Job también parece señalar la verdadera razón de ese desprecio. En pocas palabras, era esta: quienes lo rodeaban eran ricos y vivían cómodamente, así que menospreciaban a un hombre que había caído en la pobreza. Esa es la manera de actuar del mundo, y la vemos todos los días. Las personas elogian a quienes prosperan, pero cuando alguien se está hundiendo dicen, en efecto: «Que caiga».

A una persona que está a punto de tropezar, aunque antes brillara como una lámpara, se la trata como si su luz estuviera por apagarse. Es como el pabilo de una vela, arrojado al suelo y pisoteado. Así, quienes viven cómodamente desprecian al que está en dificultades (Job 12:5). Incluso un hombre verdaderamente íntegro, que ha sido como una luz resplandeciente en su generación, si cae en tentación o atraviesa una época oscura (Salmo 73:2), suele ser visto con desprecio.

Esto muestra la falta común de quienes viven cómodamente. Cuando están satisfechos, tranquilos y alegres, miran con frialdad a quienes están necesitados, sufriendo o llenos de tristeza. Pasan de largo, los ignoran y tratan de olvidarlos (Salmo 123:4). La riqueza, cuando no está acompañada por la gracia, suele hacer que las personas se vuelvan orgullosas y descuidadas con sus vecinos pobres.

También muestra el destino común de quienes caen en la aflicción. La pobreza puede ocultar todo el honor que tuvieron antes. Aunque sean como lámparas, si las quitan de sus candelabros de oro y las ponen, como las lámparas de Gedeón, dentro de vasijas de barro, ya nadie las valora como antes. Entonces quienes viven cómodamente las desprecian.