Ezequiel 29:17 - Significado y aplicación

La fecha de esta profecía es importante. Llegó en el año veintisiete del cautiverio de Ezequiel, dieciséis años después de la profecía anterior de este capítulo y casi el mismo tiempo antes de las profecías que siguen en los capítulos posteriores. Se coloca aquí para explicar todo lo que se había dicho contra Egipto. Después de la destrucción de Jerusalén, Nabucodonosor pasó dos o tres campañas conquistando a los amonitas y a los moabitas, y luego estuvo trece años sitiando Tiro.

Durante todo ese tiempo, los egipcios combatían contra los cireneos y también peleaban entre sí. Eso los debilitó y agotó gravemente. Entonces, al final del sitio de Tiro, Dios le dio esta profecía a Ezequiel. Mostraba que la destrucción completa de Egipto, anunciada quince o dieciséis años antes, ahora sería llevada a cabo por Nabucodonosor. Parece que esta profecía continúa hasta el versículo veinte del capítulo siguiente. El doctor Lightfoot observa que probablemente fue la última profecía de Ezequiel, aunque aparece aquí para que todas las profecías contra Egipto permanezcan juntas.

La destrucción específica del faraón Hofra, rey de Egipto, ya había sido anunciada (Jeremías 44:30). También se había anunciado la devastación más amplia de Egipto por medio de Nabucodonosor (Jeremías 43:10). Aquí vemos el éxito que Dios le concedería a Nabucodonosor contra Egipto. Dios le entregó esa tierra para que tomara sus bienes y la saqueara (Ezequiel 29:19, 20). Sería una conquista fácil, con poco derramamiento de sangre y poco costo. Sin embargo, también sería una conquista rica, y se llevaría muchas cosas de valor.

Sin duda, sus divisiones internas hicieron que fueran más fáciles de conquistar. Cuando las personas gastan sus fuerzas peleando entre sí, un enemigo común pronto puede convertirlas a todas en presa. ¡Qué miseria produce la discordia civil! Jeremías había dicho que Nabucodonosor envolvería la tierra de Egipto alrededor de sí como un pastor se pone su abrigo, mostrando así cuán abundante y fácil sería ese botín.

Dios también tenía una razón para concederle esta victoria a Nabucodonosor. Sería su recompensa por el arduo servicio que había realizado contra Tiro (Ezequiel 29:18, 20). El sitio de Tiro fue largo y costoso. Duró trece años, y el ejército caldeo trabajó con mucho esfuerzo durante todo ese tiempo para tomar la ciudad. Rellenaron parte del mar entre Tiro y el continente y enfrentaron muchos otros obstáculos que parecían imposibles de superar. Un gran gobernante, una vez que ha comenzado una tarea semejante, con frecuencia siente que el honor lo obliga a terminarla, sin importar el costo. Por ideas así acerca del honor se han desperdiciado miles de vidas.

Durante ese sitio, a todos se les quedó la cabeza calva y se les lastimaron los hombros por cargar materiales y trabajar en el agua. Tuvieron que luchar contra una fuerte corriente y contra una ciudad poderosa. Egipto, un reino grande, estaba dividido internamente y por eso fue fácil de conquistar. Tiro, una sola ciudad, estaba unida y por eso fue difícil de someter. En los asuntos de este mundo, algunas cosas avanzan mucho más fácilmente que otras.

Sin embargo, aun en ese duro servicio, Dios dijo que estaban trabajando para él (Ezequiel 29:20). Los había puesto a trabajar para humillar a una ciudad orgullosa y a su rey, aunque ellos no pretendían servirlo. Esto muestra que Dios usa incluso a hombres grandes y malvados como instrumentos. Ellos cumplen su propósito mientras persiguen sus propios planes codiciosos y ambiciosos. Él gobierna todas las cosas de una manera que finalmente trae gloria a sí mismo.

Aun así, Nabucodonosor no recibió ningún pago por el sitio de Tiro. Gastó mucho para conquistarla y, cuando finalmente la tomó, quedó decepcionado. Tiro envió por barco sus mejores bienes y arrojó el resto al mar, de modo que los conquistadores solo encontraron paredes vacías. Eso suele ocurrirles a los hijos de este mundo. Sus mayores esperanzas puestas en las cosas terrenales casi siempre terminan decepcionándolos.

Por eso Dios le dio el botín de Egipto como compensación por su servicio contra Tiro. Dios nunca deja sin recompensa ningún servicio que se haga para él; de una manera u otra, lo paga. Nadie enciende un fuego sobre su altar sin recibir nada a cambio. Pero el servicio que las personas mundanas realizan con objetivos mundanos recibe solamente una recompensa mundana. Los siervos fieles, que verdaderamente se preocupan por la voluntad y la gloria de Dios, no se sentirían satisfechos con una recompensa así.

Esto ayuda a explicar por qué con frecuencia prosperan los malvados en esta vida. Dios les está pagando por algún servicio en el que los ha utilizado. En verdad, ya tienen su recompensa. Nadie debería envidiarlos. La conquista de Egipto se presenta como la recompensa completa de Nabucodonosor porque extendió ampliamente su dominio sobre el mundo conocido. Egipto fue el último reino que sometió y, cuando se convirtió en su amo, llegó a ser la cabeza de oro.

Aquí también hay misericordia para la casa de Israel, y llegaría poco después. Cuando la marea llega a su punto más alto, comienza a bajar; y cuando llega a su punto más bajo, comienza a subir. Nabucodonosor estaba en la cumbre de su gloria cuando conquistó Egipto, pero en menos de un año perdió la razón (Daniel 4), permaneció así durante siete años y, uno o dos años después de recuperarse, murió. Precisamente cuando él estaba en lo más alto, Israel estaba en lo más bajo, sumido en el cautiverio como huesos muertos y secos. Pero entonces «el cuerno de la casa de Israel brotará» (Ezequiel 29:21).

La liberación de Israel comenzaría a amanecer, y recibirían cierto alivio en el cautiverio por medio del honor concedido a sus príncipes, los cuernos de la casa de Israel, es decir, la expresión de su fuerza y dignidad. Esto comenzó a brotar cuando Daniel y sus amigos recibieron altos cargos en Babilonia. Daniel se sentaba a la puerta de la ciudad, y Sadrac, Mesac y Abednego quedaron encargados de los asuntos de la provincia (Daniel 2:49). Todos pertenecían a la familia del rey y estaban entre los príncipes (Daniel 1:3). Esto ocurrió dentro del año siguiente a la conquista de Egipto. Poco después, tres de ellos recibieron una honra todavía mayor cuando Dios los libró del horno ardiente. Eso verdaderamente podía llamarse el brote del cuerno de la casa de Israel. Algunos años más tarde, la promesa recibió un cumplimiento adicional cuando Joaquín, rey de Judá, fue liberado y nuevamente elevado a una posición de honor (Jeremías 52:31, 32). Ambos acontecimientos fueron señales del favor de Dios hacia Israel y presagios alentadores.

Dios también mostraría misericordia a sus profetas, pues dice: «Te daré la oportunidad de abrir la boca».

Aunque después de esto no quedó registrada ninguna otra profecía de Ezequiel, hay buenas razones para pensar que continuó profetizando. Probablemente lo hizo con mayor libertad y valor cuando Daniel y sus compañeros estaban en el poder, pues ellos habrían estado dispuestos a protegerlo no solo de los babilonios, sino también de los malvados de su propia nación.

Es una buena señal para cualquier pueblo cuando Dios les da más libertad a sus ministros y cuando esos ministros reciben apoyo y ánimo para realizar su trabajo.