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Apocalipse 8:1 - Significado e aplicacao

Entenda como este versiculo fala com o que voce esta vivendo e como aplica-lo hoje

Traducao: Almeida Corrigida Fiel

" E, havendo aberto o sétimo selo, fez-se silêncio no céu quase por meia hora. "

Apocalipse 8:1

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1

E, havendo aberto o sétimo selo, fez-se silêncio no céu quase por meia hora.

2

E vi os sete anjos, que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas.

3

E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está diante do trono.

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Nesses versículos vemos a cena de abertura antes do início das trombetas.

A abertura do sétimo selo introduz uma nova série de sinais e eventos proféticos. A providência de Deus é contínua, uma parte ligada à outra. Embora esses eventos diferenciem entre si quanto à natureza e ao tempo, todos pertencem a um único plano sábio e ordenado, nas mãos de Deus.

Houve também um profundo silêncio no céu por quase meia hora. Isso pode significar um silêncio de paz, porque, durante esse tempo, nenhum clamor subiu ao Senhor dos exércitos. A igreja na terra estava em quietude e bem, e assim o céu também se fez silencioso, pois os clamores de uma igreja oprimida são ouvidos no céu. Pode significar também um silêncio de expectativa. Grandes coisas estavam para se mover na providência, então a igreja no céu e na terra permanece em silêncio, atenta ao que Deus faria, como em (Zacarias 2:13): “Cale-se toda carne diante do Senhor”, e em outro lugar: “Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus”.

Em seguida, as trombetas são entregues aos anjos que deveriam tocá-las. Os anjos continuam sendo usados como servos sábios e voluntários da providência de Deus, e Deus, nosso Salvador, lhes dá tanto a missão quanto os recursos. Assim como os anjos das igrejas fazem soar a trombeta do evangelho, os anjos do céu fazem soar a trombeta da providência, e cada um tem a sua obra designada.

Antes disso, porém, outro anjo precisava oferecer incenso (Apocalipse 8:3). É muito provável que este seja o Senhor Jesus, o sumo sacerdote da igreja, apresentado aqui em seu ofício sacerdotal. Ele tem um incensário de ouro e muito incenso, o que mostra o valor pleno de sua própria pessoa gloriosa. Ele oferece esse incenso juntamente com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro de sua natureza divina. Todos os santos são um povo que ora. Nenhum filho de Deus nasce incapaz de orar, pois o Espírito de graça é também Espírito de adoção e de oração, ensinando-nos a clamar: “Aba, Pai”. Como está em (Salmo 32:6): “Por isso todo aquele que é santo orará a ti”.

Tempos de perigo devem ser tempos de oração, e tempos de grande esperança também. Tanto o temor quanto a esperança devem nos impelir a orar. Quando a igreja de Deus está profundamente preocupada, o povo de Deus deve derramar seu coração muito mais intensamente em oração. As orações dos santos ainda precisam do incenso e da intercessão de Cristo para serem aceitas e eficazes. Cristo já providenciou tudo plenamente para isso. Ele tem o incenso, o incensário e o altar. Ele é tudo para o seu povo.

As orações dos santos sobem diante de Deus como uma nuvem de incenso. Nenhuma oração, quando apresentada a Deus dessa forma, jamais foi rejeitada em sua audição ou aceitação. Essas orações, uma vez acolhidas no céu, resultam em grandes mudanças na terra. O mesmo anjo que ofereceu em seu incensário as orações dos santos toma então fogo do altar e o lança sobre a terra. Imediatamente surgem perturbações estranhas: vozes, trovões, relâmpagos e um terremoto. Essas coisas são respostas de Deus às orações dos santos, sinais de sua ira contra o mundo e provas de que ele agirá grandemente para vingar a si mesmo e ao seu povo de seus inimigos. Com tudo agora preparado, os anjos cumprem o seu dever.

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