Números 25:6 - Significado e aplicação

Aqui vemos um contraste impressionante entre a perversidade e a justiça, ambas se manifestando com ousadia e decisão. No fim, a justiça prevalece, como certamente prevalecerá no desfecho de todas as coisas.

Nunca o pecado foi mais ousado do que em Zimri, um príncipe de uma importante família simeonita. Sua maldade chegou a um ponto de tamanha desfaçatez que ele trouxe abertamente uma prostituta midianita, uma mulher de posição elevada, diante de Moisés e de todo o povo fiel de Israel. Não lhe bastou unir-se a ela na adoração aos deuses de Moabe; depois disso, ainda a trouxe para ultrajar o Deus de Israel. Publicamente a assumiu como sua companheira, preferindo-a às filhas de Israel, e entrou com ela às claras na tenda (Números 25:8). A palavra usada indica uma cabana ou lugar reservado preparado para o pecado sexual. Ele foi tão descarado em sua vergonha quanto Sodoma, e parecia gloriar-se naquilo de que deveria se envergonhar.

Cada detalhe tornava seu pecado ainda mais perverso e vergonhoso. Primeiro, ele afrontou a justiça da nação e desafiou-a. Os juízes haviam sido ordenados a matar os culpados, mas ele agiu como se fosse grande demais para ser alcançado por eles. Já havia lançado fora todo temor de Deus, pois não temeu nem os governantes que Deus estabelecera para punir os malfeitores. Segundo, ele desprezou a religião da nação e zombou dela. Moisés e a maior parte do povo que permanecera fiel choravam à porta do tabernáculo. Eles se entristeciam por causa do pecado e suplicavam a Deus que cessasse a praga. Guardavam um jejum solene, chorando entre o pórtico e o altar, a fim de desviar a ira de Deus do povo. Então Zimri apareceu entre eles com aquela mulher, como se os provocasse e quisesse mostrar que correria para o pecado com a mesma rapidez com que eles se esforçavam para contê-lo.

Nunca a virtude foi mais ousada do que em Fineias, neto de Arão e futuro sumo sacerdote. Quando viu a audácia perversa de Zimri, e provavelmente quando toda a congregação também viu, levantou-se da oração em santa indignação, tomou sua espada ou lança, seguiu o casal sem vergonha até a tenda e matou os dois (Números 25:7, Números 25:8). Isso não serve de desculpa para que pessoas particulares tomem a justiça em suas próprias mãos. Fineias já era um dos juízes de Israel, ordenado por Deus, por meio de Moisés, a matar os que fossem conhecidos por terem-se juntado a Baal-Peor. A autoridade civil é a instituída para castigar o mal e executar a ira sobre o que pratica o que é errado. Nenhuma pessoa privada pode tomar para si essa função.

Deus mostrou sua aprovação ao zelo piedoso de Fineias de duas maneiras. Primeiro, interrompeu imediatamente a praga (Números 25:8). As lágrimas e orações não a haviam detido até que esse ato necessário de justiça fosse realizado. Se os governantes não punem o pecado, Deus o fará; mas a justiça deles é o melhor meio de prevenir o juízo divino, como no caso de Acã (Josué 7:13). Segundo, Deus conferiu honra a Fineias. Ele não fizera mais do que seu dever como juiz, mas o cumpriu com um zelo incomum pela honra de Deus e pelo bem de Israel. Agiu quando os outros juízes, respeitando a posição de Zimri como príncipe, temeram agir. Por isso Deus demonstrou favor especial a ele, e isso lhe foi imputado por justiça (Salmo 106:31). Nada se perde quando nos expomos por amor a Deus. Se os parentes de Zimri guardaram rancor contra ele, ou se seus amigos o chamaram de precipitado e severo, isso pouco importava enquanto Deus o aceitava. Em uma causa justa, devemos ser cheios de zelo.

Nessa ocasião, embora ainda jovem, Fineias é declarado o patriota e melhor amigo de sua nação (Números 25:11). Ele desviou a ira de Deus dos filhos de Israel. Deus se agrada em mostrar misericórdia e se alegra com aqueles que cooperam para afastar sua ira. Esse é o melhor serviço que podemos prestar ao nosso povo. Podemos contribuir orando e fazendo, dentro de nossa esfera, o que estiver ao nosso alcance para conter a impiedade. O sacerdócio foi então assegurado à família de Fineias por uma aliança. Já havia sido destinado a ele, mas agora foi confirmado e se tornou a recompensa de seu zelo (Números 25:12, Números 25:13). É chamado de sacerdócio perpétuo porque continuaria até o fim da era do Antigo Testamento, encontrando então sua plenitude e significado duradouro no sacerdócio imutável de Cristo, que é consagrado para sempre.

Pela aliança de paz dada a Fineias, alguns entendem uma promessa geral de longa vida, prosperidade e todo bem. Parece mais provável, porém, que se refira ao próprio sacerdócio, já que este é chamado de aliança de vida e paz (Malaquias 2:5). Ele foi concedido para a manutenção da paz entre Deus e o seu povo. Note como a recompensa correspondeu ao serviço. Ao executar a justiça, Fineias fez expiação, isto é, afastou de Israel a culpa e o juízo (Números 25:13). Assim, ele e sua família passaram depois a ser usados na obra de expiação por meio dos sacrifícios. Ele foi zeloso pelo seu Deus, e por isso recebeu a aliança de um sacerdócio perpétuo. Os ministros devem não apenas ser de Deus, mas ser zelosos por Deus. Espera-se que façam mais do que os outros pela sustentação e propagação do reino de Deus entre as pessoas.