Juízes 6:7 - Significado e aplicação

Aqui devemos notar, em primeiro lugar, que Deus ouviu o clamor de Israel quando eles finalmente se voltaram para ele. No tempo de tranquilidade, haviam ignorado o Senhor e prestado culto aos seus rivais, os falsos deuses das nações ao redor. Não o buscaram até que a aflição os forçou a isso; mesmo assim, quando clamaram e oraram, Deus intentava socorrê‑los. Isso mostra como ele está pronto a perdoar, quão rápido é em mostrar misericórdia e quão disposto está a ouvir a oração, para que os pecadores sejam encorajados a voltar e se arrepender (Salmo 130:4).

Em segundo lugar, devemos notar o modo como Deus preparou o livramento. Antes de enviar um anjo para levantar um salvador, ele enviou um profeta para repreendê‑los pelo pecado e conduzi‑los ao arrependimento (Juízes 6:8). Esse profeta não é nomeado, mas era um profeta humano, não um anjo, como em Juízes 2:1. Não sabemos se falou a todo o povo reunido numa festa ou reunião solene, ou se percorreu cidade por cidade e tribo por tribo. Mas a sua mensagem tinha a finalidade de convencê‑los do pecado, para que, ao clamarem ao Senhor, o fizessem confessando sua culpa com tristeza e vergonha, e não gastando todo o fôlego apenas reclamando do sofrimento.

Eles clamaram a Deus por um libertador, e Deus lhes enviou um profeta para ensiná‑los e prepará‑los para o livramento. Temos motivo para esperar que Deus está planejando misericórdia para nós quando vemos que ele nos prepara para isso por sua graça. Se ele envia um mensageiro, um intérprete, a uma pessoa atribulada e lhe mostra o que é reto aos seus olhos, então está sendo gracioso e concedendo restauração (Jó 33:23-24). De modo semelhante, quando Deus envia profetas a um povo, ou dá a uma terra ministros fiéis, isso é bom sinal e prova de que ele tem misericórdia reservada para eles. Ele nos volta para si, e então faz resplandecer sobre nós o seu rosto (Salmo 80:19).

A mensagem do profeta, falada em nome do Senhor, começa lembrando a Israel as grandes obras que Deus já tinha realizado em favor deles (Juízes 6:8-9). “Assim diz o Senhor Deus de Israel.” Eles tinham adorado os deuses das nações, como se não tivessem um Deus próprio e pudessem escolher qualquer deus que quisessem. Por isso são lembrados daquele a quem tinham esquecido, o Deus de Israel, e são chamados de volta a ele.

Tinham se voltado para outros deuses, como se o seu próprio Deus fosse incapaz ou não estivesse disposto a protegê‑los. Por isso o profeta os faz lembrar do que Deus fizera pelos seus pais, de quem eles mesmos descendiam e cuja bênção ainda os alcançava. Deus os tirou do Egito, onde teriam permanecido em escravidão e dureza. Livrou‑os de todos os que os oprimiam. Deu‑lhes aquela boa terra para nela viverem em paz. Isso torna o pecado deles ainda pior e o marca como feia ingratidão, mas ao mesmo tempo livra Deus de qualquer culpa pelas aflições presentes. Eles não podiam dizer que Deus tinha sido duro com eles, pois ele dera todas as provas de que lhes queria o bem. Se o mal lhes sobreveio, a culpa estava neles mesmos.

O profeta também mostra quão razoáveis eram as exigências de Deus (Juízes 6:10). “Eu sou o Senhor vosso Deus”, o que significa que lhe deviam a mais alta lealdade. Portanto, não deveriam temer os deuses dos amorreus, o povo cananeu daquela terra. Em outras palavras, não deveriam adorá‑los nem lhes prestar qualquer reverência. Não precisavam cultuá‑los por medo de que esses falsos deuses lhes fizessem mal, pois que poderiam eles fazer enquanto o Senhor fosse o seu Deus? Se temessem a Deus, não precisariam temer a eles.

Por fim, o profeta os acusa de rebelião contra o próprio Deus que lhes dera esse mandamento: “Mas não obedecestes à minha voz.” A acusação é breve, mas abrange tudo. Esse era o verdadeiro mal de todos os seus pecados: desobediência a Deus. É por isso que aqueles sofrimentos tinham chegado, exatamente como Deus havia advertido nos juízos ligados aos seus mandamentos. Deus diz isso para conduzi‑los ao arrependimento. E o nosso arrependimento só é verdadeiro e sincero quando o que mais nos entristece no pecado é o fato de ele ser desobediência contra Deus.