Salmos 24:1 - Significado e aplicação

Aqui Davi declara o direito pleno de Deus sobre esta parte da criação onde vivemos (Salmo 24:1). Não devemos pensar que só os céus pertencem ao Senhor, com seus habitantes gloriosos, enquanto esta terra seria desprezada por parecer pequena e distante. Não; a terra também é dele, assim como este mundo inferior. Ele estabeleceu o seu trono nos céus, mas o seu reino governa sobre tudo. Até os vermes da terra estão debaixo do seu domínio e do seu cuidado.

Quando Deus entregou a terra aos seres humanos, ele manteve para si a propriedade. Ele apenas a arrendou a nós, como inquilinos, ou como pessoas que podem usá-la por um tempo. “Do SENHOR é a terra e a sua plenitude.” As minas profundas, mesmo as mais ricas, os frutos que a terra produz, os animais selvagens, o gado sobre milhares de montes, nossos terrenos e casas, e tudo o que é acrescentado pela habilidade e trabalho humanos, tudo pertence a ele. No reino da graça, essas coisas são, com razão, vistas como vazias, porque nada podem dar de duradouro à alma. Mas, na ordem do cuidado de Deus sobre o mundo, elas são plenitude, porque a terra está cheia dos seus bens, e o grande mar também.

Cada parte da terra pertence ao SENHOR, e tudo está sob o seu olhar e em sua mão. Assim, para onde quer que um filho de Deus vá, pode consolar-se com este pensamento: ele não saiu do terreno do seu Pai. O que recebemos da terra e de seus frutos nos é apenas emprestado. Pertence primeiro ao SENHOR, e o que é “nosso” em relação a outras pessoas não é nosso contra o direito dele. Mesmo o que está mais longe de nós, ou escondido nas profundezas do mar, ainda pertence ao SENHOR, e ele sabe onde encontrar.

O mundo habitado é dele de modo especial, o mundo e todos os que nele habitam (Provérbios 8:31). Nós mesmos não pertencemos a nós. Nossos corpos e almas não são nossos. “Todas as almas são minhas”, diz Deus, porque ele formou nossos corpos e deu nossos espíritos. Nem mesmo nossas línguas são nossas, pois são destinadas ao serviço dele. Isso inclui até aqueles que não o conhecem nem admitem que pertencem a ele.

Davi afirma isso para mostrar que, embora Deus se agrade do culto e do serviço de seu povo escolhido, não é porque ele precise deles ou porque ganhe algo com isso (Êxodo 19:5; Salmo 50:12). Isso também aponta para o governo de Cristo como Mediador, aquele que se interpõe entre Deus e os homens, sobre as extremidades da terra, que o Pai lhe deu como sua possessão. O Pai ama o Filho e colocou todas as coisas em suas mãos, inclusive autoridade sobre cada pessoa.

Paulo cita duas vezes este versículo quando trata de alimentos oferecidos a ídolos (1 Coríntios 10:26, 1 Coríntios 10:28). Se a carne é vendida no mercado, coma sem fazer perguntas, porque do SENHOR é a terra, e o alimento é um bom dom de Deus. Mas, se alguém informar que aquilo foi oferecido a um ídolo, então não coma, porque do SENHOR é a terra, e há bastante de outras provisões. Isso também é um forte motivo para estarmos contentes com a nossa parte neste mundo e não invejar o que os outros têm. A terra é do SENHOR, e ele pode fazer o que quer com o que é seu, dando mais a uns e menos a outros, como lhe agrada.

Em seguida, Davi apresenta a razão dessa declaração. A terra pertence a Deus por um direito incontestável, porque ele a fundou sobre os mares e a firmou sobre os rios (Salmo 24:2). Ela é dele porque ele a fez, moldou, fundou e preparou para o uso humano. A matéria é dele, pois a trouxe à existência a partir do nada. A forma é dele, pois a conformou aos planos eternos e aos pensamentos de sua própria mente. Ele mesmo a fez, e a fez para si. Por isso ele é o único verdadeiro proprietário, pleno e absoluto, e ninguém pode nos dar direito a qualquer parte dela senão por meio dele e debaixo dele (Salmo 89:11, Salmo 89:12).

Ele também a fez de uma maneira que ninguém mais poderia. É obra de poder onipotente, pois está fundada sobre os mares, sobre as águas, base que, à primeira vista, pareceria fraca e instável. Mas, se o poder do Todo-Poderoso assim determina, até essa base sustenta a terra. As águas que antes cobriam a terra e a tornavam imprópria para a vida humana foram colocadas debaixo dela para que a terra seca aparecesse e, desse modo, servem de fundamento (Salmo 104:8, Salmo 104:9). Ele também a conserva em existência. Ele a estabeleceu, firmou-a, de modo que, enquanto uma geração vai e outra vem, a terra permanece (Eclesiastes 1:4). Sua providência, seu cuidado contínuo, é como um contínuo ato de criação (Salmo 119:90).

O fato de a terra ter sido fundada sobre as águas deve nos lembrar quão incertas são todas as coisas terrenas. Sua base não é apenas areia, mas água. Portanto, é insensato construir nossas esperanças nelas.