Colossenses 3:18 - Significado e aplicação

O apóstolo encerra este capítulo com instruções sobre os deveres comuns da vida em família e na sociedade, como também faz na carta aos Efésios. As epístolas que mais claramente apresentam a glória da graça de Deus e a grandeza do Senhor Jesus também falam de modo muito direto sobre os deveres de cada relação. Não se deve separar os privilégios do evangelho dos deveres do evangelho.

Ele começa com esposas e maridos (Colossenses 3:18). “Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos, como convém no Senhor.” A sujeição é o dever das esposas. A mesma palavra é usada para o nosso dever em relação às autoridades, como quando Paulo diz: “Toda alma esteja sujeita às potestades superiores” (Romanos 13:1). Também é descrita como sujeição e respeito (Efésios 5:24, Efésios 5:33). Uma razão dada é que Adão foi formado primeiro, depois Eva, e Adão não foi enganado, mas a mulher, enganada, caiu em transgressão (1 Timóteo 2:13, 1 Timóteo 2:14). Ele foi o primeiro na criação e o último na queda. O cabeça da mulher é o homem, e a mulher foi feita do homem e para o homem, e não o contrário (1 Coríntios 11:3, 1 Coríntios 11:8, 1 Coríntios 11:9). Isto se ajusta à ordem da natureza, à própria lógica das coisas e ao decreto de Deus.

Contudo, trata-se de sujeição ao marido, não a um senhor duro ou a um tirano absoluto. A esposa se sujeita ao seu próprio marido, aquele a quem está mais intimamente unida, e que também tem deveres rigorosos diante de Deus. Isto é “como convém no Senhor”, isto é, condiz com essa relação e faz parte da obediência à autoridade e à lei de Cristo.

Por outro lado, os maridos devem amar suas esposas e não ser ásperos com elas (Colossenses 3:19). Devem amá-las com um afeto terno e fiel, como Cristo amou a igreja, como amam os seus próprios corpos e até como a si mesmos (Efésios 5:25, Efésios 5:28, Efésios 5:33). É um amor próprio da relação humana mais próxima e uma das maiores consolações e bênçãos da vida. Os maridos não devem tratar suas esposas com amargura, com palavras cortantes ou comportamento severo. Devem ser bondosos e atenciosos em tudo, pois a mulher foi feita por causa do homem, e o homem também nasce por meio da mulher (1 Coríntios 11:9, 1 Coríntios 11:11, 1 Coríntios 11:12).

Em seguida, ele fala de filhos e pais. “Vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor” (Colossenses 3:20). Os filhos devem cumprir de bom grado todos os mandamentos lícitos e deixar-se guiar pela direção dos pais, pois os pais têm um direito natural e estão mais aptos a orientá-los. Paulo também diz em (Efésios 6:2) que os filhos devem honrar os pais, não apenas obedecer. Devem valorizá-los e ter bom conceito deles, porque a obediência deve vir de uma mente que os estima. Isto agrada a Deus, e é o primeiro mandamento com promessa (Efésios 6:2), a promessa de que tudo lhes irá bem e de que terão vida longa sobre a terra. Em geral, filhos que honram os pais são mais propensos a prosperar e a viver muito tempo.

Os pais, por sua vez, devem ser mansos, não apenas os filhos obedientes (Colossenses 3:21). “Vós, pais, não irriteis a vossos filhos, para que não percam o ânimo.” Os pais não devem usar a autoridade com rudeza e severidade, mas com bondade e suavidade. Caso contrário, provocam ressentimento, enfraquecem o ânimo dos filhos e os tornam menos dispostos a fazer o que é certo. Se os pais puxam demais, muitas vezes empurram os filhos para uma rebeldia ainda maior. Mau gênio e mau exemplo nos pais acabam sendo grande tropeço e impedimento para os filhos, como também se vê em (Efésios 6:4). Pela ternura dos pais e pela obediência dos filhos, Deus costuma suscitar para si um povo e levar a fé de uma geração a outra.

Depois ele se volta para servos e senhores. “Vós, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne” (Colossenses 3:22). Os servos devem fazer o trabalho próprio da sua condição e obedecer em tudo aos seus senhores em tudo que não contrarie o seu dever para com Deus, seu Senhor celestial. Não devem servir apenas quando estão sendo observados, como quem quer agradar a homens. Devem ser honestos e diligentes. Devem trabalhar com sinceridade de coração, temendo a Deus. Isso significa sem interesses ocultos, sem hipocrisia e sem fingimento, mas com a conduta de quem vive na consciência da presença de Deus.

O temor de Deus dominando o coração torna a pessoa fiel em cada relação. Servos que temem a Deus serão honestos mesmo quando nenhum olhar humano os vê, porque sabem que Deus os observa. Veja-se a palavra de Abraão: “Na verdade, o temor de Deus não está neste lugar” (Gênesis 20:11), e a de Neemias: “Porém eu assim não fiz, por causa do temor de Deus” (Neemias 5:15). “E tudo quanto fizerdes, fazei-o de coração” (Colossenses 3:23), com diligência e não com preguiça. Ou façam-no com disposição, sem murmurar contra a providência de Deus que os colocou naquela posição. “Como ao Senhor, e não aos homens.” O trabalho do servo torna-se santo quando é feito como serviço a Deus, tendo em vista a sua glória e em obediência ao seu mandamento, e não apenas para agradar pessoas. Quando somos fiéis em nossos deveres para com os homens, na verdade estamos cumprindo nosso dever para com Deus.

Como encorajamento, os servos devem saber que um servo fiel não é menos apto para o céu por ocupar um lugar humilde. “Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis” (Colossenses 3:24). Se você serve ao seu senhor terreno conforme o mandamento de Cristo, está servindo ao próprio Cristo, e ele o recompensará. Sua condição presente pode ser de servo, mas sua recompensa futura é a herança de filho. Por outro lado, “quem fizer agravo receberá o agravo que fizer” (Colossenses 3:25). Deus é justo, e, se servos enganarem ou prejudicarem seus senhores, ele os chamará a prestar contas, ainda que o senhor terreno nunca descubra. Ele punirá o desonesto e recompensará o fiel, e o mesmo vale quando senhores prejudicam seus servos. Deus não faz acepção de pessoas. O justo Juiz de toda a terra é imparcial. Ele trata senhor e servo da mesma forma, sem levar em conta posição ou condição exterior. Ambos permanecem em pé de igualdade diante do seu tribunal.

Ao longo de todas essas instruções, o apóstolo provavelmente tem em vista o caso mencionado em 1 Coríntios 7, em que havia pessoas em relações com alguém de outra religião, como um cristão e um pagão, ou um judeu convertido e um gentio incircunciso. Nesses casos, alguém poderia se perguntar se os deveres comuns ainda se aplicavam. Se tais instruções valem nessas situações, com mais razão valem entre cristãos uns para com os outros e quando ambos pertencem à mesma fé. Quão feliz seria o mundo se a religião do evangelho governasse em toda parte. Ela moldaria toda condição de vida e toda relação.