Colossenses 3:1 - Significado e aplicação

O apóstolo já havia mostrado, na parte anterior da carta, os nossos privilégios em Cristo, inclusive a libertação do jugo da lei cerimonial. Agora ele insiste no dever que decorre desse dom. Embora estejamos livres dessa lei, isso não significa que podemos viver como quisermos. Pelo contrário, devemos andar mais de perto com Deus em toda forma de obediência ao evangelho.

Ele começa nos chamando a fixar o coração no céu e afrouxar o apego a este mundo: “Portanto, se já ressuscitastes com Cristo”. É um privilégio termos ressuscitado com Cristo. Isso significa que participamos do benefício da ressurreição de Cristo e, por causa da nossa união e comunhão com ele, somos justificados, isto é, considerados justos diante de Deus, e santificados, isto é, feitos santos, e seremos glorificados. A partir disso, Paulo conclui que devemos buscar as coisas que são de cima.

Devemos nos importar mais com as realidades do mundo vindouro do que com as deste mundo. O céu deve ser nossa meta e nosso alvo. Devemos buscar, acima de tudo, o favor de Deus, manter comunhão com o mundo de cima por meio da fé, da esperança e do santo amor, e fazer disso uma preocupação constante: assegurar nosso direito à alegria celestial e nossa prontidão para ela. A razão é que Cristo está assentado à direita de Deus. Ele, que é nosso melhor amigo e nosso cabeça, foi exaltado à mais alta honra no céu e foi adiante de nós para garantir-nos a felicidade celestial. Portanto, devemos buscar e valorizar aquilo que ele comprou a tão alto preço e pelo que ainda se importa tão profundamente. Devemos viver como Cristo viveu na terra e como agora vive no céu, tanto quanto nossa fraqueza humana permitir.

Paulo explica esse dever com mais clareza: “Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra” (Colossenses 3:2). Buscar as coisas do alto significa colocar nelas nossos afetos, amá-las e desejá-las. O coração se eleva nas asas do afeto e se move em direção às coisas espirituais e divinas. Devemos aprender o que são essas coisas, valorizá-las acima de tudo e nos preparar para desfrutá-las.

Davi mostrou seu amor pela casa de Deus ao buscá-la com empenho e preparar-se para ela (Salmo 27:4). É isso que significa ser espiritualmente orientado (Romanos 8:6) e buscar e desejar uma pátria superior, isto é, a celestial (Hebreus 11:14, Hebreus 11:16). As coisas terrenas são colocadas aqui em contraste com as coisas celestiais. Se quisermos ter o coração posto no céu, não devemos nos apegar a elas nem esperar demais delas. Céu e terra puxam em direções opostas; por isso, dedicação plena aos dois não pode coexistir. Quanto mais nosso afeto cresce em relação a um, mais se enfraquece em relação ao outro.

Paulo apresenta três razões para isso.

Primeiro, estamos mortos para as coisas presentes, mortos para elas como nossa porção. Isso é verdade na nossa profissão de fé e no nosso dever, pois fomos sepultados com Cristo e unidos à semelhança de sua morte. Todo cristão foi crucificado para o mundo, e o mundo para ele (Gálatas 6:14). Se estamos mortos para a terra e a renunciamos como nossa felicidade, não faz sentido fixar o coração nela ou persegui-la. Devemos ser como alguém morto para ela, intocado e inabalado por ela.

Segundo, nossa verdadeira vida está no outro mundo. “Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus” (Colossenses 3:3). A nova vida do crente vem de lá. Ela nasce do alto, é sustentada do alto, e a sua plena perfeição ainda está reservada para aquele estado futuro. Ela está escondida com Cristo, não apenas escondida da nossa vista, mas escondida para nossa segurança. A vida do cristão está guardada em segurança com Cristo. “Porque eu vivo, e vós vivereis” (João 14:19). Cristo, agora, é um Cristo oculto, que ainda não vimos. Mas isso nos consola, pois nossa vida está escondida com ele e bem guardada com ele. Assim como temos motivo para amar aquele a quem não vimos (1 Pedro 1:8), também podemos nos consolar com uma felicidade que não vemos agora, mas que está reservada para nós no céu.

Terceiro, esperamos a plena alegria dessa felicidade quando Cristo voltar. Se agora vivemos em pureza e devoção cristã, então, quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, nós também seremos manifestos com ele em glória (Colossenses 3:4). Cristo é a vida do crente. “Já não vivo eu, mas Cristo vive em mim” (Gálatas 2:20). Ele é tanto a fonte quanto o alvo da vida cristã. Ele vive em nós por seu Espírito, e nós vivemos para ele em tudo o que fazemos. “O viver é Cristo” (Filipenses 1:21).

Cristo voltará a se manifestar. Ele está oculto agora, e o céu deve retê-lo até aquele tempo, mas ele aparecerá em todo o esplendor do mundo de cima, com seus santos anjos, em sua própria glória e na glória do Pai (Marcos 8:38; Lucas 9:26). Então apareceremos com ele em glória. Será honra para Cristo ter com ele o seu povo remido, pois ele virá para ser glorificado nos seus santos (2 Tessalonicenses 1:10). E será honra para eles vir com ele e permanecer com ele para sempre. Na segunda vinda de Cristo, todos os santos se reunirão, e aqueles cuja vida agora está escondida com Cristo aparecerão com ele na mesma glória de que ele próprio desfruta (João 17:24). Se aguardamos tal futuro, não devemos então fixar o coração naquele mundo e viver acima deste? O que há aqui embaixo que mereça tanto o nosso amor? E o que há lá em cima que não deva atrair o nosso coração? Nosso Cabeça está lá, nossa pátria está lá, nosso tesouro está lá, e esperamos estar lá para sempre.