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1 Reis 16:29 - Significado e aplicacao

Entenda como este versiculo fala com o que voce esta vivendo e como aplica-lo hoje

Traducao: Almeida Corrigida Fiel

" E Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Asa, rei de Judá; e reinou Acabe, filho de Onri, sobre Israel, em Samaria, vinte e dois anos. "

1 Reis 16:29

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27

Quanto ao mais dos atos de Onri, ao que fez, e ao poder que manifestou, porventura não está escrito no livro das crônicas dos reis de Israel?

28

E Onri dormiu com seus pais, e foi sepultado em Samaria; e Acabe, seu filho, reinou em seu lugar.

29

E Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Asa, rei de Judá; e reinou Acabe, filho de Onri, sobre Israel, em Samaria, vinte e dois anos.

30

E fez Acabe, filho de Onri, o que era mau aos olhos do Senhor, mais do que todos os que foram antes dele.

31

E sucedeu que (como se fora pouco andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate) ainda tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios; e foi e serviu a Baal, e o adorou.

auto_stories Comentario Bible Guided

Aqui vemos o início do reinado de Acabe, e é dito mais sobre ele do que sobre qualquer outro rei de Israel. Mesmo nessa breve introdução, ele já aparece como o pior de todos, o que nos prepara para o que virá nos detalhes seguintes. Ele reinou por vinte e dois anos, tempo suficiente para causar enorme dano.

Ele foi pior do que todos os reis que vieram antes dele e fez mais mal do que eles (1 Reis 16:30). Era como se tivesse um ódio especial contra Deus e contra Israel, pois continuamente provocava à ira o Senhor Deus de Israel e trazia juízo sobre a terra mais do que qualquer rei antes dele (1 Reis 16:33). A situação era triste quando cada novo rei se tornava pior do que o anterior. O que, afinal, um povo assim se tornaria?

Acabe tinha visto a ruína de outros reis ímpios e de suas famílias, mas não aprendeu com isso. Em vez disso, seu coração se endureceu ainda mais e se irritou contra Deus. Ele considerou pouca coisa seguir os pecados de Jeroboão (1 Reis 16:31). Quebrar o segundo mandamento com a adoração de imagens não bastava para ele; foi além, quebrando também o primeiro, ao introduzir outros deuses. Sua menor ofensa contra as leis de Deus pesaria mais do que os maiores pecados de Jeroboão. Quando as pessoas fazem pouco caso dos pecados “menores”, abrem espaço para pecados maiores, e aqueles que tentam desculpar os pecados dos outros acabam apenas agravando os seus próprios.

Acabe também se casou com uma mulher perversa, sabendo que ela traria o culto a Baal, e parece ter se casado com ela justamente com esse propósito. Como se fosse pouca coisa andar nos pecados de Jeroboão, tomou por mulher Jezabel (1 Reis 16:31). Ela era uma idólatra devotada, dura e cruel por natureza, entregue à feitiçaria e à devassidão (2 Reis 9:22), e má em todos os sentidos. Em Apocalipse, a falsa profetisa é chamada de Jezabel (Apocalipse 2:20), porque nenhum nome pior poderia ser dado a uma mulher ímpia. Mais adiante veremos o mal que ela causou e o juízo que finalmente caiu sobre ela (2 Reis 9:33). Essa única esposa estrangeira levou Israel a mais corrupção do que todas as mulheres estrangeiras de Salomão juntas.

Acabe então estabeleceu o culto a Baal. Ele abandonou o Deus de Israel e passou a servir o deus dos sidônios, isto é, a divindade fenícia adorada por aquele povo. Alguns consideravam Baal como sendo o sol, outros como um herói deificado. Acabe se cansou dos bezerros de ouro e pareceu achar que já tinham sido adorados por tempo suficiente. Tais coisas vazias são ídolos, e até quem as amou um dia pode se cansar delas. Como adúlteros, sempre querem algo novo.

Em honra a esse falso deus, cujo nome significa “senhor”, e para facilitar o seu culto, Acabe fez várias coisas. Primeiro, construiu um templo para Baal em Samaria, a cidade real, pois o verdadeiro templo estava em Jerusalém, a cidade real do outro reino. Ele queria o templo de Baal bem perto, para poder visitá‑lo com frequência, protegê‑lo e lhe dar honra. Segundo, edificou um altar nesse templo para oferecer sacrifícios a Baal, mostrando que dependiam dele e buscavam seu favor. Que insensatez a dos idólatras, que gastam tanto para conquistar a amizade de alguém que eles mesmos escolheram transformar em “deus”. Terceiro, fez um bosque ao redor do templo, seja plantando árvores frondosas, seja levantando algo semelhante a um bosque, caso as árvores demorassem a crescer. O objetivo era encobrir e proteger os atos vergonhosos praticados no culto imundo de Baal. O mal ama as trevas, porque quem pratica o mal odeia a luz.

Um dos súditos de Acabe, seguindo esse mesmo espírito atrevido, ousou reedificar Jericó em aberta afronta à maldição que Josué havia proferido muito tempo antes contra quem tentasse fazê‑lo (1 Reis 16:34). Isso é apresentado como outro exemplo de quão longe o pecado havia se espalhado, especialmente em Betel, onde estava um dos bezerros, pois esse pecador ousado veio justamente daquela cidade. Veja quão perverso ele era. Como Acã, tomou aquilo que era consagrado a Deus e usou para si mesmo. Ele começou a construir apesar de uma maldição bem conhecida em Israel, talvez tratando-a como se fosse apenas um espantalho, ou pensando que o tempo a tivesse enfraquecido, já que mais de quinhentos anos haviam se passado desde que Josué a proferira (Josué 6:26). E continuou construindo mesmo depois de parte da maldição já ter se cumprido, pois, quando seu filho mais velho morreu ao início da obra, ainda assim prosseguiu em desprezo a Deus e à ira já manifesta contra o seu pecado.

Veja também como ele se deu mal. Ele edificou Jericó para seus filhos, mas Deus o deixou sem filhos. Seu primogênito morreu quando ele começou a reconstrução, o mais novo quando terminou, e é provável que os outros tenham morrido entre um momento e outro. Aqueles a quem Deus amaldiçoa, de fato, são amaldiçoados. Ninguém jamais endureceu o coração contra Deus e prosperou. Que Deus nos detenha de pecados presunçosos, essas transgressões ousadas e graves.

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