1 Reis 12:1
" E foi Roboão para Siquém; porque todo o Israel se reuniu em Siquém, para o fazerem rei. "
1 Reis 12 - Significado, temas e aplicacao
Entenda os temas principais e aplique 1 Reis 12 na sua vida hoje
33 versiculos | Almeida Corrigida Fiel
Sobre o que e 1 Reis 12?
1 Reis 12 narra a divisão do reino de Israel após a morte de Salomão. Roboão recusa aliviar o jugo pesado imposto por seu pai, despreza o conselho dos anciãos e ouve os jovens, provocando a rebelião das tribos do norte, que fazem de Jeroboão seu rei. Deus impede uma guerra civil imediata, mas Jeroboão, por medo de perder o poder, institui um sistema de idolatria com bezerros de ouro e um culto alternativo, afastando Israel do verdadeiro culto ao Senhor.
Temas principais em 1 Reis 12
Liderança servo versus liderança opressora (versiculos 1–15)
Os anciãos aconselham Roboão a servir o povo com brandura, prometendo-lhe fidelidade duradoura. Ele, porém, escolhe a dureza e a ameaça, revelando como a falta de humildade e serviço na liderança pode romper alianças e destruir um reino.
A soberania de Deus em meio às decisões humanas (versiculos 15, 22–24)
Embora a divisão do reino aconteça por causa da insensatez de Roboão e da insatisfação do povo, o texto mostra que essa ruptura também cumpre a palavra de Deus anunciada anteriormente, revelando que Deus é soberano até sobre escolhas falhas.
O perigo do medo e da insegurança no poder (versiculos 26–33)
Jeroboão, com medo de perder o reino, decide criar um culto alternativo, em vez de confiar na promessa de Deus. Sua insegurança produz idolatria, distorce a adoração e conduz o povo ao pecado.
A gravidade da idolatria e do falso culto (versiculos 28–33)
Os bezerros de ouro, os altares em Betel e Dã, a instituição de sacerdotes ilegítimos e uma festa inventada mostram como Jeroboão recria um sistema religioso completo, porém corrompido, que se torna um pecado duradouro para Israel.
Contexto historico e literario
1 Reis 12 se passa logo após a morte de Salomão, por volta do final do século X a.C. Salomão havia expandido o reino, mas também havia sobrecarregado o povo com tributos e trabalhos forçados para sustentar seus grandes projetos. Roboão, seu filho, vai a Siquém, local tradicional de assembleias tribais no território do norte, para ser confirmado como rei por todo Israel.
Jeroboão, que havia sido servo de Salomão e recebera uma profecia de que reinaria sobre dez tribos, tinha fugido para o Egito por causa da perseguição de Salomão. Com a morte do rei, ele é chamado de volta pelo povo e se torna uma figura de liderança entre as tribos do norte, que pedem a Roboão um alívio da carga imposta por Salomão.
A recusa de Roboão em aliviar o jugo resulta na divisão do reino: Judá (com Benjamim) permanece fiel à casa de Davi, formando o reino do sul (Judá), com capital em Jerusalém; as demais tribos formam o reino do norte (Israel), sob Jeroboão, com centros políticos e religiosos alternativos. Para evitar que seu povo continue indo a Jerusalém, Jeroboão estabelece santuários rivais em Betel (sul do reino do norte) e Dã (extremo norte), com bezerros de ouro e um sistema religioso próprio.
Essa divisão marca o início de dois reinos paralelos em Israel, realidade que perduraria até a queda de Samaria (reino do norte) para a Assíria, séculos depois, e molda todo o restante da narrativa dos livros de Reis.
Estrutura de 1 Reis 12
1 Reis 12 apresenta uma narrativa histórica organizada em blocos bem definidos, que conduzem da expectativa de unidade à ruptura e, em seguida, à corrupção religiosa:
A negociação em Siquém e o pedido de alívio (12:1–5)
- Roboão vai a Siquém para ser confirmado rei.
- Jeroboão e a congregação de Israel pedem a redução do jugo.
- Roboão pede três dias para responder.
Dois conselhos opostos e a decisão de Roboão (12:6–15)
- Conselho dos anciãos: liderança servil e palavras brandas.
- Conselho dos jovens: dureza, ameaça e aumento do jugo.
- Roboão rejeita os anciãos, segue os jovens e responde com aspereza.
- A narrativa interpreta a decisão como parte do cumprimento do propósito de Deus.
A revolta de Israel e a divisão política do reino (12:16–20)
- O grito de ruptura: “Que parte temos nós com Davi?”
- Israel se retira às suas tendas; Roboão reina apenas sobre Judá.
- Adorão é morto a pedradas; Roboão foge para Jerusalém.
- Jeroboão é proclamado rei sobre todo Israel, exceto Judá.
A tentativa de guerra civil e a ordem divina de recuo (12:21–24)
- Roboão reúne um exército de Judá e Benjamim para reconquistar o reino.
- Por meio do profeta Semaías, Deus proíbe a guerra entre irmãos.
- O povo obedece à palavra do Senhor e volta para casa.
A reorganização do reino do norte e a idolatria de Jeroboão (12:25–33)
- Jeroboão fortalece Siquém e Penuel.
- Seu medo de perder o reino leva à criação de dois bezerros de ouro.
- Instala santuários em Betel e Dã, institui sacerdotes não levitas.
- Cria uma festa no oitavo mês, imitando a de Judá, mas de origem humana.
- O capítulo termina com Jeroboão sacrificando no altar que ele mesmo inventou, consolidando um culto alternativo.
Significado teologico
Este capítulo levanta questões profundas sobre liderança, responsabilidade humana e soberania divina.
A figura de Roboão expõe o contraste entre a liderança que serve e a liderança que oprime. Sua recusa em ouvir o clamor do povo revela um coração distante do ideal de rei segundo o coração de Deus. O conselho dos anciãos aponta para um princípio teológico importante: quem governa o povo de Deus é chamado a ser servo, não tirano.
Ao mesmo tempo, a narrativa afirma que a revolta “vinha do Senhor”, ligando a divisão do reino à palavra profética já dada a Jeroboão. Isso não absolve Roboão de culpa, nem o povo de suas motivações políticas, mas mostra que Deus é capaz de cumprir seus propósitos mesmo por meio de decisões humanas equivocadas. A tensão entre responsabilidade humana e soberania divina é mantida, não anulada.
Jeroboão ilustra como o medo e a insegurança podem desviar a confiança nas promessas de Deus. Em vez de descansar na palavra que lhe havia sido dada, ele faz cálculos políticos e cria um sistema religioso alternativo. A teologia do capítulo enfatiza que a verdadeira segurança do rei não está no controle da adoração, mas na fidelidade ao Senhor.
A idolatria de Jeroboão não é apenas moralmente errada; ela reconfigura todo o culto: lugares, objetos, sacerdotes e calendário religioso. Do ponto de vista teológico, isso representa uma violação frontal ao mandamento de adorar somente o Senhor, do modo que Ele determinou. O texto qualifica esse ato como “pecado”, indicando um desvio padrão que marcará o reino do norte repetidas vezes.
Por fim, o capítulo destaca a importância da obediência à palavra profética. Judá, ao ouvir Semaías, desiste da guerra contra seus irmãos, evitando mais derramamento de sangue. O povo de Deus é chamado a submeter seus impulsos políticos, militares e pessoais ao que Deus diz, mesmo quando isso contraria estratégias humanas.
Aplicacao restauradora e de saude mental
A narrativa de 1 Reis 12 toca em temas que frequentemente aparecem em experiências de sofrimento emocional e relacional: sensação de injustiça, falta de escuta, ruptura de vínculos, insegurança e medo de perda.
O povo expressa o peso de um jugo duro e o desejo de alívio. Essa realidade ressoa com quem se sente sobrecarregado ou não ouvido por figuras de autoridade. A recusa de Roboão em escutar e sua resposta agressiva lembram o impacto que uma comunicação dura e inflexível pode ter na confiança e na unidade, tanto em famílias quanto em comunidades.
A reação de Jeroboão nasce de um medo interno: ele teme perder o reino, teme ser rejeitado e morto. A partir dessa ansiedade, toma decisões de autoproteção que produzem grande dano espiritual e comunitário. Esse padrão se assemelha a situações em que a insegurança leva a comportamentos de controle, manipulação ou fuga, que, no fim, agravam o sofrimento.
Há também um momento de freio saudável: quando Deus ordena que não haja guerra entre irmãos, o povo obedece e recua. Esse gesto mostra que é possível interromper ciclos de agressão e vingança quando uma voz de autoridade confiável chama ao recuo e à paz.
O capítulo, lido sob uma perspectiva de cuidado emocional, evidencia a importância da escuta verdadeira, da humildade na liderança, do reconhecimento dos próprios medos e da disposição de obedecer limites que preservam relacionamentos.
Importante: maus usos comuns
1 Reis 12 apresenta sinais de alerta que, em contextos atuais, indicariam situações de risco emocional e relacional:
- Liderança abusiva e opressora: o discurso de Roboão de aumentar o jugo e usar “açoites com escorpiões” é exemplo de poder exercido com dureza, ameaça e pouca empatia, algo que em contextos modernos pode se aproximar de abuso emocional e autoritarismo.
- Falta de escuta e invalidação do sofrimento: o pedido do povo por alívio é descartado, o que reflete ambientes em que queixas legítimas são ignoradas, aumentando frustração, ressentimento e ruptura.
- Violência coletiva: o apedrejamento de Adorão mostra o perigo de reações explosivas e violência em massa, sinal de conflito social intenso e potencial trauma.
- Medo extremo guiando decisões: a ansiedade de Jeroboão sobre perder o poder leva a escolhas destrutivas. Quando o medo de perda, rejeição ou fracasso domina, pode conduzir a comportamentos de controle e autossabotagem.
- Rupturas relacionais profundas: o rompimento entre Israel e Judá ilustra divisões familiares, comunitárias ou institucionais que podem deixar marcas duradouras de dor, desconfiança e hostilidade.
Em situações reais semelhantes, pode ser necessário buscar apoio espiritual, psicológico e, em casos de abuso ou violência, ajuda profissional e proteção adequada.
Aplicacao pratica para hoje
1 Reis 12 oferece princípios práticos relevantes para a vida cotidiana:
- Valor da escuta: líderes, pais, chefes e qualquer pessoa em posição de influência podem aprender com a diferença entre o conselho dos anciãos e dos jovens. Ouvir com atenção quem tem experiência e escutar o clamor de quem sofre previne rupturas e conflitos.
- Liderança servidora: a orientação “se hoje fores servo deste povo” aponta para um modelo de autoridade que se coloca a serviço, em vez de usar o poder para impor peso extra. Em casa, no trabalho ou na igreja, lideranças saudáveis procuram aliviar, e não intensificar, o fardo alheio.
- Cuidado com conselhos: Roboão escolheu conselhos que alimentavam orgulho e dureza. Isso alerta sobre a importância de buscar conselheiros sábios, maduros e tementes a Deus, e não apenas quem reforça impulsos do ego.
- Reconhecer o papel do medo: o exemplo de Jeroboão mostra como decisões guiadas por medo de perda podem distorcer valores e levar a concessões graves. Identificar medos internos e trazê-los à luz, diante de Deus e em relacionamentos confiáveis, ajuda a não tomar decisões impulsivas.
- Evitar falsas seguranças espirituais: os bezerros de ouro, os altares e festas inventadas representam tentativas de criar segurança e identidade à margem da vontade de Deus. Hoje, isso pode se manifestar em práticas, ideologias ou hábitos que substituem a confiança viva em Deus por sistemas controláveis.
- Honrar limites de paz: a obediência de Judá à ordem de não atacar “irmãos” inspira a frear conflitos quando uma palavra clara aponta para o caminho da paz, mesmo diante de mágoas ou injustiças.
Perguntas frequentes
Por que o reino de Israel se dividiu em dois reinos em 1 Reis 12?
A divisão do reino foi resultado de uma combinação de fatores humanos e do propósito de Deus. Humanamente, o povo já estava sobrecarregado pelos tributos e trabalhos forçados do reinado de Salomão e pediu a Roboão que aliviasse o jugo. Ao rejeitar o conselho dos anciãos e responder com dureza, Roboão provocou a revolta das tribos do norte, que já tinham em Jeroboão uma liderança alternativa. Do ponto de vista espiritual, o texto afirma que essa revolta “vinha do Senhor”, cumprindo a palavra previamente dada por Deus a Jeroboão, em razão dos pecados de Salomão. Assim, a divisão expressa tanto a responsabilidade das decisões humanas quanto o juízo e a soberania de Deus.
Quem foi Jeroboão e por que ele se tornou rei sobre Israel?
Jeroboão, filho de Nebate, era inicialmente servo de Salomão e foi destacado por sua capacidade de trabalho. Um profeta já havia anunciado que ele governaria sobre dez tribos de Israel, como juízo sobre a casa de Davi. Por causa dessa profecia, Salomão tentou matá-lo, e Jeroboão fugiu para o Egito. Após a morte de Salomão, ele foi chamado de volta pelo povo e participou do pedido de alívio do jugo a Roboão. Diante da resposta dura de Roboão e da subsequente revolta, as tribos do norte o escolheram como rei, formando o reino de Israel, enquanto Judá permaneceu com a casa de Davi.
O que significa a afirmação de que a revolta “vinha do Senhor” em 1 Reis 12:15?
Quando o texto diz que a revolta vinha do Senhor, indica que Deus estava usando aquele processo histórico, inclusive as decisões infelizes de Roboão, para cumprir a palavra profética dada anteriormente sobre a divisão do reino. Isso não transforma o pecado e a insensatez em algo bom, mas mostra que nada escapa ao governo de Deus: Ele pode usar até escolhas erradas para realizar seus propósitos de juízo, disciplina e correção. A responsabilidade humana permanece, mas é vista dentro do cenário mais amplo da soberania divina.
Por que Jeroboão fez dois bezerros de ouro e instaurou um culto alternativo?
Jeroboão temia que, se o povo continuasse subindo a Jerusalém para oferecer sacrifícios, seu coração se voltaria novamente para Roboão, rei de Judá, e ele perderia o reino, podendo até ser morto. Em vez de confiar em Deus, decidiu criar uma alternativa religiosa conveniente: dois bezerros de ouro, colocados em Betel e Dã, para que o povo não precisasse ir a Jerusalém. Junto a isso, instituiu altares, sacerdotes que não eram levitas e uma festa religiosa própria. Assim, o medo e a busca de controle político levaram à idolatria e a um padrão de pecado que marcaria o reino do norte.
Por que Deus proibiu Roboão de guerrear contra Israel em 1 Reis 12:24?
Quando Roboão se preparou para guerrear contra as tribos do norte a fim de recuperar o reino unido, Deus enviou o profeta Semaías com uma mensagem clara: não subir nem pelejar contra os “irmãos, os filhos de Israel”, pois a situação fazia parte de uma obra que o próprio Deus estava realizando. Ao proibir a guerra, Deus tanto confirma que a divisão tinha um propósito disciplinar quanto evita um derramamento imediato de sangue entre irmãos. A obediência de Roboão e do povo a essa palavra mostra que, mesmo em meio a conflitos graves, submeter-se à vontade de Deus pode conter a escalada de violência e preservar vidas.
Perspectivas dos nossos guias espirituais
Heart
1 Reis 12 retrata um povo que carrega um jugo pesado há muito tempo e finalmente encontra coragem para dizer: “Está difícil demais, precisamos de alívio”. Essa cena revela a dor de quem se sente explorado e a esperança contida em um pedido honesto por descanso. O contraste entre o conselho dos anciãos e a resposta de Roboão mostra como palavras podem ser remédio ou ferida. A recusa em ouvir, a dureza e a ameaça aprofundam a sensação de desamparo e rejeição. Há também o coração de Jeroboão, tomado pelo medo de perder o que recebeu. A insegurança o empurra a escolhas que acabam ferindo a muitos. Por trás de seus atos, existe um coração inquieto, que não descansa em ser cuidado por Deus e tenta se proteger como pode. Em meio a essa história cheia de ruídos, um momento se destaca pela esperança: quando Deus manda que não haja guerra entre irmãos, e o povo obedece. No meio de palavras duras, rupturas e ameaças, a voz de Deus chama ao recuo, à preservação da vida, à interrupção do ciclo de dor. O capítulo lembra que corações sobrecarregados precisam ser ouvidos, que decisões tomadas no calor do medo podem ferir profundamente, e que a palavra de Deus, quando acolhida, pode pôr um limite na violência e na destruição de vínculos. Mostra também que, ainda que pessoas e sistemas falhem, Deus continua atento à dor do seu povo e presente na história, mesmo em seus momentos mais quebrados.
Mind
Do ponto de vista exegético, 1 Reis 12 é um texto-chave para compreender a história de Israel e a teologia de Reis. A narrativa articula causas políticas e causas teológicas para a divisão do reino. Politicamente, a sobrecarga tributária de Salomão e a recusa de Roboão em aliviar o jugo explicam a insatisfação das tribos do norte. Teologicamente, o versículo 15 vincula explicitamente a revolta ao cumprimento da palavra do Senhor anunciada por Aías a Jeroboão. O capítulo contrasta dois modelos de aconselhamento: anciãos que, à luz da experiência, recomendam uma liderança servil, e jovens cortesãos que reforçam a ideologia do poder duro e ameaçador. O autor mostra que a verdadeira sabedoria não está necessariamente na idade, mas, nesse caso, a experiência alinhada ao bem-estar do povo aponta para um caminho mais próximo do ideal divino de realeza. O grito “Que parte temos nós com Davi?” ecoa outras tensões tribais anteriores e, aqui, sela a divisão entre o reino do norte (Israel) e o do sul (Judá). A morte de Adorão e a fuga de Roboão simbolizam a falência do sistema centralizador de Salomão, enquanto a permanência da realeza davídica em Judá reafirma a continuidade da promessa feita a Davi, agora restrita a uma parte do povo. O oráculo de Semaías (vv. 22–24) cumpre uma função teológica e narrativa: impede uma guerra civil imediata e reforça que a divisão faz parte de uma “obra” que o próprio Deus está realizando. O termo “irmãos” sublinha a gravidade de um possível conflito interno. A segunda parte do capítulo descreve a reorganização religiosa do reino do norte. Os bezerros de ouro em Betel e Dã lembram tanto o episódio do bezerro em Êxodo 32 quanto práticas cananeias, e o autor qualifica esse ato como “pecado”. A criação de altares, sacerdotes não levitas e um novo calendário festivo evidencia uma tentativa deliberada de romper com Jerusalém e criar uma identidade religiosa autônoma. Jeroboão, movido pelo temor de perder o reino, torna-se paradigma negativo: “o pecado de Jeroboão” será repetidamente mencionado em Reis como referência ao desvio persistente do culto no norte. Assim, 1 Reis 12 funciona como um ponto de inflexão na história de Israel, explicando tanto a fragmentação política quanto a degradação religiosa que marcarão os reinos subsequentes.
Life
1 Reis 12 espelha situações muito concretas da vida: pessoas que pedem alívio, líderes que decidem como vão usar o poder, conselhos conflitantes, medos que orientam escolhas e relacionamentos que se rompem. Roboão ilustra o impacto de uma decisão tomada sem escuta real. Em vez de considerar com seriedade a dor do povo, ele escolhe um discurso de força, talvez para afirmar sua autoridade. Na prática, abre mão de grande parte do que poderia ter liderado. Em ambientes familiares e profissionais, respostas endurecidas a pedidos legítimos de ajuda ou mudança costumam gerar afastamento, quebra de confiança e, às vezes, ruptura total. Os dois tipos de conselho que ele recebe convidam a refletir sobre quem influencia decisões cotidianas. Alguns conselhos estimulam humildade, serviço e cuidado com o outro; outros reforçam orgulho, vingança e dureza. A escolha de quem ouvir e de que voz internalizar pode mudar o rumo de famílias, igrejas, equipes de trabalho e amizades. Jeroboão, por sua vez, mostra o perigo de se deixar governar pelo medo de perder posição, status ou segurança. Ele havia recebido uma promessa, mas age como se dependesse apenas de sua própria estratégia. Em vez de fortalecer uma relação de confiança com Deus e buscar um caminho justo, cria atalhos e controles que prejudicam a muitos. Em termos práticos, isso se assemelha a situações em que, por receio de perder o controle, a pessoa recorre à manipulação, a sistemas de proteção exagerados ou a práticas que ferem valores importantes. O recuo de Judá diante da ordem divina de não guerrear contra “irmãos” traz uma aplicação relevante para conflitos atuais: nem todo embate precisa ser levado adiante, mesmo quando feridas são reais. Reconhecer limites, ouvir uma palavra que chama à paz e aceitar não ter o controle total de um resultado pode evitar danos maiores. O capítulo encoraja líderes, pais, responsáveis por equipes e qualquer pessoa com influência a escolherem o caminho da escuta, do serviço e da responsabilidade, em vez da dureza e do medo. E convida a revisar práticas e decisões que, mesmo parecendo estratégicas, podem estar construindo “altares” que afastam de princípios fundamentais de justiça, verdade e fidelidade.
Versiculos em 1 Reis 12
1 Reis 12:2
" Sucedeu que, Jeroboão, filho de Nebate, achando-se ainda no Egito, para onde fugira de diante do rei Salomão, voltou do Egito, "
1 Reis 12:3
" Porque mandaram chamá-lo; veio, pois, Jeroboão e toda a congregação de Israel, e falaram a Roboão, dizendo: "
1 Reis 12:4
" Teu pai agravou o nosso jugo; agora, pois, alivia tu a dura servidão de teu pai, e o pesado jugo que nos impôs, e nós te serviremos. "
1 Reis 12:5
" E ele lhes disse: Ide-vos até ao terceiro dia, e então voltai a mim. E o povo se foi. "
1 Reis 12:6
" E teve o rei Roboão conselho com os anciãos que estiveram na presença de Salomão, seu pai, quando este ainda vivia, dizendo: Como aconselhais vós que se responda a este povo? "
1 Reis 12:7
" E eles lhe falaram, dizendo: Se hoje fores servo deste povo, e o servires, e respondendo-lhe, lhe falares boas palavras, todos os dias serão teus servos. "
1 Reis 12:8
" Porém ele deixou o conselho que os anciãos lhe tinham dado, e teve conselho com os jovens que haviam crescido com ele, que estavam diante dele. "
1 Reis 12:9
" E disse-lhes: Que aconselhais vós que respondamos a este povo, que me falou, dizendo: Alivia o jugo que teu pai nos impôs? "
1 Reis 12:10
" E os jovens que haviam crescido com ele lhe falaram: Assim dirás a este povo que te falou: Teu pai fez pesadíssimo o nosso jugo, mas tu o alivia de sobre nós; assim lhe falarás: Meu dedo mínimo é mais grosso do que os lombos de meu pai. "
1 Reis 12:11
" Assim que, se meu pai vos carregou de um jugo pesado, ainda eu aumentarei o vosso jugo; meu pai vos castigou com açoites, porém eu vos castigarei com escorpiões. "
1 Reis 12:12
" Veio, pois, Jeroboão e todo o povo, ao terceiro dia, a Roboão, como o rei havia ordenado, dizendo: Voltai a mim ao terceiro dia. "
1 Reis 12:13
" E o rei respondeu ao povo duramente; porque deixara o conselho que os anciãos lhe haviam dado. "
1 Reis 12:14
" E lhe falou conforme ao conselho dos jovens, dizendo: Meu pai agravou o vosso jugo, porém eu ainda aumentarei o vosso jugo; meu pai vos castigou com açoites, porém eu vos castigarei com escorpiões. "
1 Reis 12:15
" O rei, pois, não deu ouvidos ao povo; porque esta revolta vinha do Senhor, para confirmar a palavra que o Senhor tinha falado pelo ministério de Aías, o silonita, a Jeroboão, filho de Nebate. "
1 Reis 12:16
" Vendo, pois, todo o Israel que o rei não lhe dava ouvidos, tornou-lhe o povo a responder, dizendo: Que parte temos nós com Davi? Não há para nós herança no filho de Jessé. Às tuas tendas, ó Israel! Provê agora a tua casa, ó Davi. Então Israel se foi às suas tendas. "
1 Reis 12:17
" No tocante, porém, aos filhos de Israel que habitavam nas cidades de Judá, também sobre eles reinou Roboão. "
1 Reis 12:18
" Então o rei Roboão enviou a Adorão, que estava sobre os tributos; e todo o Israel o apedrejou, e ele morreu; mas o rei Roboão se animou a subir ao carro para fugir para Jerusalém. "
1 Reis 12:19
" Assim se rebelaram os israelitas contra a casa de Davi, até ao dia de hoje. "
1 Reis 12:20
" E sucedeu que, ouvindo todo o Israel que Jeroboão tinha voltado, enviaram, e o chamaram para a congregação, e o fizeram rei sobre todo o Israel; e ninguém seguiu a casa de Davi senão somente a tribo de Judá. "
1 Reis 12:21
" Vindo, pois, Roboão a Jerusalém, reuniu toda a casa de Judá e a tribo de Benjamim, cento e oitenta mil escolhidos, destros para a guerra, para pelejar contra a casa de Israel, para restituir o reino a Roboão, filho de Salomão. "
1 Reis 12:22
" Porém veio a palavra de Deus a Semaías, homem de Deus, dizendo: "
1 Reis 12:23
" Fala a Roboão, filho de Salomão, rei de Judá, e a toda a casa de Judá, e a Benjamim, e ao restante do povo, dizendo: "
1 Reis 12:24
" Assim diz o Senhor: Não subireis nem pelejareis contra vossos irmãos, os filhos de Israel; volte cada um para a sua casa, porque eu é que fiz esta obra. E ouviram a palavra do Senhor, e voltaram segundo a palavra do Senhor. "
1 Reis 12:25
" E Jeroboão edificou a Siquém, no monte de Efraim, e habitou ali; e saiu dali, e edificou a Penuel. "
1 Reis 12:26
" E disse Jeroboão no seu coração: Agora tornará o reino à casa de Davi. "
1 Reis 12:27
" Se este povo subir para fazer sacrifícios na casa do SENHOR, em Jerusalém, o coração deste povo se tornará a seu senhor, a Roboão, rei de Judá; e me matarão, e tornarão a Roboão, rei de Judá. "
1 Reis 12:28
" Assim o rei tomou conselho, e fez dois bezerros de ouro; e lhes disse: Muito trabalho vos será o subir a Jerusalém; vês aqui teus deuses, ó Israel, que te fizeram subir da terra do Egito. "
1 Reis 12:29
" E pôs um em Betel, e colocou o outro em Dã. "
1 Reis 12:30
" E este feito se tornou em pecado; pois que o povo ia até Dã para adorar o bezerro. "
1 Reis 12:31
" Também fez casa nos altos; e constituiu sacerdotes dos mais baixos do povo, que não eram dos filhos de Levi. "
1 Reis 12:32
" E fez Jeroboão uma festa no oitavo mês, no dia décimo quinto do mês, como a festa que se fazia em Judá, e sacrificou no altar; semelhantemente fez em Betel, sacrificando aos bezerros que fizera; também em Betel estabeleceu sacerdotes dos altos que fizera. "
1 Reis 12:33
" E sacrificou no altar que fizera em Betel, no dia décimo quinto do oitavo mês, que ele tinha imaginado no seu coração; assim fez a festa aos filhos de Israel, e sacrificou no altar, queimando incenso. "
Aviso importante: Esta orientacao biblica nao substitui cuidados profissionais de saude mental. Se voce estiver com sintomas de crise, entre em contato com o 988 (National Suicide Prevention Lifeline) ou procure ajuda profissional imediata.