1 Reis 12:1 - Significado e aplicacao

Salomão teve mil mulheres e concubinas, e ainda assim lemos sobre apenas um filho que levou adiante o seu nome — e esse filho foi insensato. Como diz Oséias: “se entregarão à prostituição, mas não se multiplicarão” (Oséias 4:10). O pecado é um péssimo caminho para se construir uma família.

Roboão, filho de Salomão, o homem mais sábio, não herdou a sabedoria de seu pai. Por isso, pouco adiantou ter herdado o trono. Sabedoria e graça não passam pelo sangue. Salomão se tornou rei ainda jovem, mas já era sábio. Roboão tornou-se rei aos quarenta anos, idade em que, se alguém vier a ser sábio, costuma já ter se tornado, e mesmo assim ele era tolo. Idade não garante sabedoria, assim como muitos anos de vida ou boa instrução também não garantem.

A corte de Salomão era um centro de sabedoria, um ponto de encontro de homens instruídos, e Roboão era o predileto naquele ambiente. Ainda assim, tudo isso não foi suficiente para torná-lo sábio. “Não é dos ligeiros a carreira, nem dos fortes a batalha” (Eclesiastes 9:11). O direito de Roboão ao trono não foi contestado. Quando seu pai morreu, ele foi imediatamente proclamado rei.

O povo pediu para se reunir com ele em Siquém, e ele concordou em ir até lá. Eles diziam que queriam fazê-lo rei, mas o verdadeiro objetivo era enfraquecê-lo. Desejavam uma coroação pública em outro lugar que não fosse a cidade de Davi, para que ele não parecesse rei apenas de Judá. Como eles tinham dez tribos, queriam que ele fosse até onde eles estavam, pelo menos uma vez, para assim reconhecerem seu governo.

O próprio lugar já era um alerta. Siquém foi onde Abimeleque, um antigo governante que tomou o poder para si, se estabeleceu (Juízes 9). Mas Siquém também era célebre como o lugar onde a nação se reuniu em aliança diante de Deus (Josué 24:1). É possível que Roboão soubesse que o reino estava ameaçado de divisão, e tivesse a esperança de que ir a Siquém e encontrar ali as dez tribos impediria essa ruptura. Em vez disso, foi o pior movimento que poderia ter feito, e ajudou a apressar a separação.

Os representantes das tribos vieram a ele e pediram alívio dos pesados tributos que vinham suportando. Como a reunião estava marcada, mandaram chamar Jeroboão, que vivia no Egito, para falar em nome deles. Eles nem precisavam tê-lo chamado. Ele sabia o que Deus havia planejado para ele, e teria vindo de qualquer forma, porque aquele era o momento em que podia esperar o reino prometido.

Na petição que apresentaram, reclamaram do último reinado: “Teu pai fez duro o nosso jugo” (1 Reis 12:4). Não reclamaram da idolatria de Salomão, nem do seu desvio de Deus. Esse, que era o maior peso, nada significava para eles. Eram tão descuidados em relação à religião que agiam como se Deus e Moloque fossem a mesma coisa, contanto que pudessem viver com conforto e pagar menos impostos.

Mesmo assim, a reclamação deles era injusta. Nunca tinham vivido com tanto conforto e abundância. Se pagavam tributos, era para fortalecer e embelezar o reino. Se as obras de Salomão lhes custavam dinheiro, não lhes custavam sangue, como teria acontecido em tempos de guerra. E se muitos servos trabalhavam nessas obras, não eram israelitas. Se os impostos pareciam pesados, como poderia ser, se Salomão havia trazido tanta riqueza que a prata se tornara quase tão comum quanto as pedras? Eles apenas entregavam a Salomão o que era de Salomão.

E ainda que houvesse algum aperto, eles já tinham sido advertidos de que esse seria o tipo de rei que teriam, e mesmo assim o quiseram. O melhor governo não consegue se livrar de críticas, nem mesmo o de Salomão. Sempre haverá agitadores prontos a encontrar algo de que reclamar. Nada no governo de Salomão parece ter tornado o peso do povo realmente insuportável, a não ser, talvez, que as mulheres que ele amou em sua velhice tivessem recebido liberdade para oprimir o povo.

Eles pediram alívio a Roboão e, sob essa condição, declararam que continuariam fiéis à casa de Davi. Não pediram isenção total de tributos, apenas que a carga fosse diminuída. Era só isso que lhes importava: economizar dinheiro, fosse ou não sustentado o culto, fosse ou não protegido o governo. Cada um buscava apenas o próprio interesse.

Roboão então pediu conselho sobre como responder. Foi sábio buscar conselho, especialmente por ter um espírito tão fraco. Mas, nesse caso, demorar não foi sábio politicamente, porque deu tempo para o povo descontente se preparar para a revolta. A demora também dava a impressão de que ele não se importava muito com o bem-estar do povo. Eles perceberam o que podiam esperar e se prepararam para isso.

Os homens mais velhos do seu conselho lhe deram um bom conselho. Aconselharam-no a responder com bondade, a falar boas palavras e a servir o povo naquele dia decisivo. Em outras palavras, que se declarasse servo deles, prometesse corrigir as queixas e se mostrasse empenhado em agradá-los e aliviar-lhes o peso. “Negue-se a si mesmo o bastante para fazer isso agora, e eles serão teus servos para sempre.” Quando uma resposta branda acalma a multidão e o povo volta para casa, seus pensamentos mais calmos podem ainda mantê-los fiéis à família de Salomão. O caminho de governar é servir, fazer o bem e descer para ajudar os outros. Os que estão em autoridade se assentam mais alto, com mais segurança e conforto, quando escolhem esse caminho.

Mas os jovens do seu conselho eram orgulhosos e duros, e o aconselharam a responder com ameaças. Isso expôs a fraqueza de Roboão. Ele não escolheu os conselheiros mais velhos, mas confiou nos jovens que tinham crescido com ele e com quem estava mais à vontade (1 Reis 12:8). Os mais velhos é que deveriam falar primeiro. Foi tolice pensar que, só porque esses homens tinham sido companheiros agradáveis na juventude, estavam, por isso, preparados para governar o reino. Grande capacidade não é o mesmo que grande sabedoria, e pessoas que nos divertem nem sempre são aquelas em quem devemos confiar.

Isso é uma lição séria para os jovens que estão começando a vida. A companhia que mantêm, as vozes que escutam e os conselheiros em quem confiam têm grande peso. Se consideram como seus melhores amigos aqueles que alimentam seu orgulho, reforçam sua vaidade e os ajudam a gozar seus prazeres, já estão a caminho da ruína.

Roboão também falhou por não escolher um conselho moderado. Preferiu os conselheiros que o empurravam para medidas duras e rigorosas. Eles o incentivaram a aumentar os tributos, houvesse necessidade ou não, e a declarar isso abertamente (1 Reis 12:10, 1 Reis 12:11). Esses jovens conselheiros acharam que os mais velhos tinham falado de forma muito simples e fraca (1 Reis 12:7). Queriam parecer brilhantes e se gloriavam disso. Os mais velhos apenas orientaram Roboão a falar boas palavras; os jovens, porém, deram-lhe frases duras e de efeito, incluindo essa jactância: “Meu dedo mínimo é mais grosso do que os lombos de meu pai.”

Nem sempre o pensamento mais bonito é o melhor a ser dito. Roboão, filho de Salomão, respondeu ao povo seguindo o conselho dos jovens (1 Reis 12:14-15). Procurou aparentar orgulho e dureza. Imaginou que poderia obrigar todos a lhe obedecer, e preferiu arriscar-se a perdê-los a falar com brandura e se humilhar.

Muitos arruínam a si mesmos por seguirem mais o próprio temperamento do que aquilo que, de fato, lhes seria melhor. Roboão agiu com total falta de juízo. Não poderia ter escolhido um caminho pior ou menos sábio.

Primeiro, ele admitiu que o povo tinha razão quanto ao governo de seu pai: “Meu pai agravou o vosso jugo.” Ao dizer isso, agiu com injustiça para com a memória de Salomão, pois essa acusação poderia ter sido muito bem respondida. Segundo, imaginou ser mais forte e mais capaz do que seu pai para dominar o povo e mantê-lo sob controle. Não parou para considerar que estava muito aquém de Salomão. Como poderia corrigir as falhas do reinado de seu pai se nem sequer se aproximava da sua grandeza?

Terceiro, ameaçou não apenas aumentar a carga tributária, mas também castigá-los com leis duras e penas severas. Disse que sua disciplina seria como escorpiões, isto é, açoites com pontas cortantes que feriam e queimavam a cada golpe. Em resumo, planejava tratá-los como animais de carga, sobrecarregando-os e espancando-os à vontade. Não se importava se o amassem; queria que o temessem.

Quarto, deu essa resposta cruel a um povo que se tornara rico, forte e orgulhoso após um longo período de paz e prosperidade. Um povo assim não aceitaria passivamente ser esmagado, como talvez faria um povo pobre e abatido. Eles já estavam prontos para se rebelar e tinham um homem preparado para liderá-los. Nunca alguém esteve mais cego pelo orgulho e pelo desejo de poder absoluto, e nada é mais perigoso do que isso.

Em tudo isso, o propósito de Deus foi cumprido. Foi “da parte do Senhor” (1 Reis 12:15). Deus deixou Roboão entregue à sua própria insensatez e escondeu dele as coisas que teriam trazido paz, para que o reino fosse arrancado de suas mãos. Deus usa as escolhas tolas e os pecados dos homens para realizar seus próprios propósitos sábios e justos. Ele prende os pecadores na obra de suas próprias mãos.

Da mesma forma, aqueles que perdem o reino dos céus o jogam fora por si mesmos, assim como Roboão jogou fora o seu próprio reino por teimosia e loucura.