1 Crônicas 6:31 - Significado e aplicação

Quando os levitas foram inicialmente separados no deserto, grande parte de sua tarefa era transportar o tabernáculo e cuidar de seus utensílios enquanto o povo caminhava. No tempo de Davi, o número deles havia crescido. A maior parte foi espalhada pela nação para ensinar ao povo o bom conhecimento do Senhor, mas os que serviam na casa de Deus ainda eram tantos que não havia trabalho contínuo para todos. Por isso, Davi, por comissão especial e direção de Deus, reorganizou os levitas, como este livro depois mostra. Aqui somos informados sobre o trabalho que ele lhes atribuiu.

Uma parte desse trabalho era o cântico. Davi foi exaltado para ser o suave salmista de Israel (2 Samuel 23:1). Ele não apenas compôs salmos, mas também organizou para que fossem cantados na casa do Senhor. Fez isso depois que a arca encontrou repouso. Enquanto a arca esteve cativa, escondida e sem lugar fixo, as harpas ficaram penduradas, e o cântico parecia deslocado; quando o noivo é tirado, então jejuam. Mas, uma vez que a arca foi trazida de volta e o louvor restaurado, o canto prosseguiu. Devemos nos alegrar tanto na preservação de nossos privilégios espirituais quanto na sua restauração quando haviam sido perdidos.

Quando o serviço ligado ao transporte da arca se tornou menos necessário, porque ela encontrara descanso, os levitas receberam outras funções, pois levitas não deveriam ficar ociosos. Eles foram empregados no serviço do cântico. Da mesma forma, quando o povo de Deus entrar no descanso que ainda resta no alto, deixará de lado todos os fardos e se ocupará de cânticos eternos. Esses cantores mantiveram esse ministério no tabernáculo até que o templo fosse construído, e então serviram ali também (1 Crônicas 6:32). Mesmo naquela casa maior e mais esplêndida, permaneceram fiéis tanto ao seu ofício quanto à sua ordem, assim como haviam feito no tabernáculo. É lamentável quando uma posição mais alta torna os servos de Deus descuidados em seu dever.

Também lemos sobre os três principais chefes do cântico sagrado, com suas famílias, isto é, seus filhos e demais descendentes próximos que serviam com eles (1 Crônicas 6:33). Hemã, Asafe e Etã foram designados para esse trabalho, um de cada uma das três grandes famílias levíticas, para que a honra e o trabalho fossem repartidos de modo justo e cada um soubesse o seu lugar. Havia excelente ordem nesse serviço coral.

Da família de Coate veio Hemã, com sua família (1 Crônicas 6:33). É possível que seja o mesmo Hemã que escreveu o Salmo 88, um homem de profunda angústia e, ainda assim, um cantor. Ele era neto do profeta Samuel, filho de Joel. Sobre Joel se diz que não andou nos caminhos de Samuel (1 Samuel 8:2-3), mas parece que o neto andou. A bênção de Deus sobre o justo às vezes passa por cima de uma geração e repousa na seguinte. Esse Hemã, embora neto de um grande homem, não achou indigno de si liderar o louvor na casa de Deus. O próprio Davi se dispôs a ser porteiro. Vemos também a posição de honra de Hemã na congregação como uma espécie de recompensa pela submissão humilde com que seu avô abriu mão de sua autoridade no governo da nação. Deus muitas vezes compensa as perdas de seu povo de maneiras sábias e inesperadas. Talvez Davi também tenha escolhido Hemã como chefe em parte por sua antiga amizade com Samuel.

Da família de Gérson veio Asafe, chamado irmão de Hemã porque partilhavam o mesmo ofício e a mesma tribo, ainda que fossem de ramos diferentes da família. Ele ficava à mão direita de Hemã no coro (1 Crônicas 6:39). Vários salmos levam seu nome, seja porque os escreveu, seja porque dirigiu seu canto como mestre do coro. É certo que escreveu alguns, pois a Escritura fala de se louvar o Senhor com as palavras de Davi e de Asafe. Ele era vidente, além de cantor (2 Crônicas 29:30). Sua linhagem é traçada por muitos nomes que não aparecem em outros lugares, até chegar a Levi (1 Crônicas 6:39-43).

Da família de Merari veio Etã (1 Crônicas 6:44), que ficava à mão esquerda de Hemã. Sua linhagem também é traçada de volta até Levi (1 Crônicas 6:47). Se este forem o mesmo Hemã e o mesmo Etã que escreveram os Salmos 88 e 89, não há aqui explicação clara de por que foram chamados ezraítas, além daquela já apresentada nos títulos desses salmos e em (1 Crônicas 2:6), onde esses homens são ditos filhos de Zerá.

Havia também o trabalho de serviço, e muito, no tabernáculo da casa de Deus (1 Crônicas 6:48). Levitas foram designados para tarefas como trazer água e lenha, lavar e varrer, retirar cinzas, matar, esfolar e cozer os sacrifícios. Esses serviços foram entregues a levitas de outras famílias, ou talvez àqueles que não eram aptos para o canto por não terem boa voz ou bom ouvido. Cada um deve servir com o dom que recebeu. Os que não podiam cantar não deviam ser considerados inúteis. Se não eram próprios para um tipo de serviço, ainda assim havia outro trabalho que podiam fazer.

Havia também o trabalho de sacrifício, e esse cabia somente aos sacerdotes (1 Crônicas 6:49). Só eles deviam aspergir o sangue e queimar o incenso. O serviço no santíssimo lugar pertencia exclusivamente ao sumo sacerdote. Cada um tinha sua função, e precisavam uns dos outros e se auxiliavam nela. O trabalho deles tinha dois objetivos principais. Primeiro, fazer expiação por Israel, isto é, atuar como intermediários entre o povo e Deus, não para se enriquecerem, mas para servir a toda a nação. Foram ordenados para o bem de outros. Segundo, obedecer à ordem de Deus. Presidiam na casa de Deus, mas ainda assim tinham de fazer o que lhes era mandado, conforme tudo o que Deus determinara. Mesmo os mais elevados estão debaixo dessa lei.