1 Crônicas 16:7 - Significado e aplicacao

Aqui temos o salmo de ações de graças que Davi, guiado pelo Espírito, compôs e entregou ao principal músico. Era para ser cantado quando a arca entrasse na tenda preparada para ela. Alguns entendem que Davi também determinou que esse hino fosse usado diariamente no culto do templo, para que não ficasse de fora em dia nenhum.

Davi já tinha escrito muitos salmos antes disso, alguns durante as suas aflições sob o reinado de Saul. Este salmo foi composto anteriormente, mas agora, pela primeira vez, é colocado nas mãos de Asafe para uso da congregação. Ele é formado a partir de vários salmos, e alguns entendem que isso nos autoriza a fazer o mesmo, reunindo partes dos salmos de Davi de modo a melhor despertar a devoção cristã. Esses salmos são explicados com mais detalhe em seus próprios lugares, se o Senhor permitir. Aqui os recebemos como se apresentam, com o propósito de dar graças ao Senhor, dever para o qual sempre precisamos de ajuda e encorajamento.

Deus deve ser honrado no nosso louvor. Sua honra deve ser o centro para onde convergem todas as nossas palavras. Nós o glorificamos por meio de ações de graças, de orações, de cânticos e ao falarmos de todas as suas maravilhas. Devemos glorificá‑lo como o grande Deus, “digno de mui louvor” (1 Crônicas 16:25), como o Deus altíssimo sobre todos os deuses, o único Deus verdadeiro, visto que todos os outros são ídolos (1 Crônicas 16:26). Devemos glorificá‑lo como glorioso e bem‑aventurado em si mesmo, pois “glória e majestade há em sua presença” (1 Crônicas 16:27); como Criador, porque “o Senhor fez os céus”; e como Governante sobre toda a criação, pois “os seus juízos estão em toda a terra” (1 Crônicas 16:14). Devemos também honrá‑lo como nosso próprio Deus. Assim damos ao Senhor a glória devida ao seu nome (1 Crônicas 16:28-29), e mesmo assim apenas começamos a entregar o que já lhe pertence por direito.

Outros devem ser instruídos e edificados. Devemos “fazer conhecidos entre os povos os seus feitos” (1 Crônicas 16:8) e “anunciar entre as nações a sua glória” (1 Crônicas 16:24), para que os que não o conhecem venham a conhecê‑lo, sujeitar‑se a ele e adorá‑lo. Dessa forma servimos ao crescimento do seu reino entre os homens, para que “trema diante dele toda a terra” (1 Crônicas 16:30).

Nós mesmos também devemos ser encorajados a confiar e a nos alegrar em Deus. Aqueles que dão glória ao nome de Deus têm o direito de se alegrar nele (1 Crônicas 16:10). Podem considerar‑se bem‑aventurados na sua relação com Deus e confiar na promessa que ele lhes fez. “Alegre‑se o coração dos que buscam ao Senhor”, e ainda mais o coração dos que já o encontraram. Buscai ao Senhor, e a sua força, e a sua face; isto é, buscai‑o por meio da arca da sua força, onde ele se manifesta.

A aliança eterna deve ser uma parte central da nossa alegria e nosso louvor (1 Crônicas 16:15). Somos ordenados a lembrar‑nos da sua aliança. No texto paralelo se diz que ele se lembra dela “para sempre” (Salmo 105:8). Como Deus nunca a esquece, nós também nunca devemos esquecê‑la. É chamada de aliança mandada porque Deus nos prendeu a obedecer aos seus termos, e porque ele tem o direito de fazer a promessa e o poder de cumpri‑la. Essa aliança era antiga, mas nunca foi destinada ao esquecimento. Foi feita com Abraão, Isaque e Jacó, que há muito tinham morrido (1 Crônicas 16:16-18), e ainda assim permanece firme para a descendência espiritual, e suas promessas ainda podem ser reivindicadas.

Devemos lembrar as antigas misericórdias de Deus para com o seu povo em tempos passados e dar‑lhe graças por elas. Consideremos como ele protegeu os patriarcas em sua vida errante. Eles chegaram a Canaã como estrangeiros e ali viveram como peregrinos. Eram poucos, podiam facilmente ser destruídos. Estavam sempre em movimento, o que os deixava expostos. Muitos os detestavam e desejavam fazer‑lhes mal; mesmo assim, ninguém recebeu permissão de lhes causar dano, nem cananeus, nem filisteus, nem egípcios. Reis foram advertidos e castigados por causa deles. Faraó o foi, e também Abimeleque. Eles eram os ungidos do Senhor, separados por sua graça e marcados para sua glória, tendo recebido a unção do Espírito. Eram seus profetas, ensinados nas coisas de Deus e enviados para ensinar outros também, e os profetas são chamados de ungidos (1 Reis 19:16; Isaías 61:1). Assim, quem os tocava, tocava a menina dos olhos de Deus. Quem lhes fazia mal o fazia para sua própria perdição (1 Crônicas 16:19-22).

A grande salvação do Senhor deve ser um tema especial do nosso louvor (1 Crônicas 16:23). Devemos “anunciar de dia em dia a sua salvação”, isto é, como diz o bispo Patrick, a salvação prometida por meio de Cristo. Temos fortes razões para celebrá‑la todos os dias, porque recebemos seus benefícios todos os dias, e é um assunto que nunca se esgota.

Deus deve ser louvado por meio de nossa participação regular e correta no culto que ele mesmo estabeleceu. “Trazei oferta”, antes o fruto da terra, e agora o fruto dos lábios e do coração (Hebreus 13:15). “Adorai ao Senhor na beleza da santidade”, em lugares santos e de maneira santa (1 Crônicas 16:29). A santidade é a beleza do Senhor, e é também a beleza de toda alma santificada e de todo dever religioso.

O governo de Deus sobre tudo deve ser ao mesmo tempo nosso temor e nossa alegria. Devemos reverenciá‑lo: “trema diante dele toda a terra.” E devemos nos alegrar nele: alegrem‑se céus e terra, porque o Senhor reina e, por sua providência, mantém o mundo firme, de modo que, embora possa ser abalado, não pode ser destruído, nem podem ser rompidos os limites que a sabedoria infinita estabeleceu no seu governo (1 Crônicas 16:30-31).

O juízo vindouro deve encher‑nos de uma alegria séria. Alegre‑se a terra e o mar, o campo e as árvores do bosque, embora tudo isso será consumido no grande dia do Senhor; ainda assim, alegrem‑se porque ele virá, sim, porque ele vem para julgar a terra (1 Crônicas 16:32-33).

No meio do nosso louvor, não devemos esquecer de orar pela ajuda e libertação dos santos e servos de Deus que estão em aflição (1 Crônicas 16:35). “Salva‑nos, ajunta‑nos, livra‑nos das nações”; isto é, livra aqueles de nós que estão espalhados e oprimidos. Quando nos alegramos na bondade de Deus para conosco, devemos lembrar nossos irmãos sofredores e pedir por sua libertação e resgate como se fossem nossos próprios. Somos membros uns dos outros; por isso, quando dizemos: “Senhor, salva‑os”, é justo também dizer: “Senhor, salva‑nos.”

Por fim, devemos fazer de Deus o Alfa e o Ômega dos nossos louvores, o começo e o fim deles. Davi começa com: “Louvai ao Senhor” (1 Crônicas 16:8). Termina com: “Bendito seja o Senhor” (1 Crônicas 16:36). No salmo original de onde esta doxologia é tirada (Salmo 106:48), há também: “Diga todo o povo: Amém. Aleluia.” Aqui vemos que eles responderam a esse chamado: todo o povo disse: “Amém” e louvou ao Senhor.

Quando os levitas terminaram este salmo, oração e cântico de louvor, e não antes, o povo presente manifestou sua concordância dizendo: “Amém.” Em seguida, louvaram ao Senhor. Sem dúvida ficaram profundamente comovidos por essa nova forma de culto, que antes havia sido usada apenas nas escolas dos profetas (1 Samuel 10:5).

Se esse modo de louvar a Deus lhe agrada mais do que um boi ou novilho com chifres e unhas, então os mansos verão isso e se alegrarão (Salmo 69:31-32).