List do Rzymian 4:17 – znaczenie i zastosowanie

Po wyjaśnieniu, kiedy Abraham został uznany za sprawiedliwego dzięki wierze i dlaczego tak się stało, Paweł opisuje teraz jego wiarę i ją wysławia. Czyni to dla uczczenia Abrahama, a także po to, by jego przykład służył nam, bo nazywamy go ojcem w wierze.

Po pierwsze, zwróćmy uwagę, komu Abraham uwierzył: Bogu, który ożywia umarłych. Wiara zawsze opiera się na samym Bogu. Nie ma innego fundamentu, na którym można ją zbudować. Abraham szczególnie skupił się na tym, co w Bogu najmocniej podtrzymywało jego wiarę w obietnicę.

Bóg ożywia umarłych. Obietnica mówiła, że Abraham zostanie ojcem wielu narodów, choć jego ciało i ciało Sary były już jak martwe (List do Hebrajczyków 11:11–12). Abraham patrzył więc na Boga jak na Tego, który potrafi tchnąć życie w wyschłe kości. Bóg, który ożywia umarłych, może wszystko. Może dać dziecko starcowi, a także obdarzyć życiem duchowym pogan, którzy byli umarli z powodu grzechu (List do Efezjan 2:1). Porównaj też List do Efezjan 1:19–20.

Paweł mówi również, że Bóg powołuje do bytu to, czego nie ma. Oznacza to, że swoim potężnym słowem stwarza wszystko, tak jak na początku (Księga Rodzaju 1:3; Drugi List do Koryntian 4:6). Zbawienie grzeszników i przyjęcie pogan, którzy wcześniej nie byli ludem, to pełne łaski przykłady tego, że Bóg powołuje do bytu to, czego nie było. Daje istnienie temu, co nie istniało. Ukazuje to Jego panowanie i nieograniczoną moc, a zarazem daje mocne oparcie wierze, gdy zawodzi wszystko inne.

Mądra wiara skupia się na tym, co w Bogu odpowiada trudności, z którą się mierzymy. W szczególny sposób zwraca uwagę na te cechy Boga, które najpełniej odpowiadają na nasze wątpliwości. Na tym polega prawdziwa wiara: polegać na tym, że Bóg ma pełną moc, by uczynić to, czego nikt inny nie może uczynić. Abraham został więc ojcem wielu narodów przed Bogiem, któremu uwierzył, czyli w oczach Boga i według Jego oceny. Można też powiedzieć, że Abraham upodobnił się do Boga, któremu uwierzył, ponieważ Bóg jest Ojcem całego swojego ludu. Dzięki wierze w Boga zostajemy przez Niego przyjęci i coraz bardziej do Niego podobni.

Po drugie, zwróćmy uwagę, w jaki sposób Abraham uwierzył. Paweł na kilka sposobów szczególnie podkreśla siłę jego wiary. Wbrew temu, co po ludzku dawało nadzieję, Abraham uwierzył, pokładając nadzieję w Bogu (List do Rzymian 4:18). Wszystko, co można było zobaczyć, wywnioskować i poznać z doświadczenia, przemawiało przeciwko niemu. Żadna zewnętrzna okoliczność nie dawała podstaw, by mieć nadzieję. Mimo wszystkich powodów do zwątpienia Abraham wierzył, bo jego nadzieja pochodziła od Boga. Zrodziła się z rozważania Jego nieograniczonej mocy. Bóg pozwolił mu uwierzyć w ten sposób, aby Abraham stał się wzorem mocnej wiary dla wszystkich pokoleń.

Wypadało, by ten, który miał zostać ojcem wszystkich wierzących, miał wiarę wykraczającą ponad zwykłą miarę. W Abrahamie wiara osiągnęła bardzo wysoki poziom, aby późniejsi wierzący mogli czerpać wskazówki z jego przykładu, zyskać dzięki niemu siłę i nabrać odwagi. Możliwe też, że Paweł ma na myśli samą obietnicę, w którą uwierzył Abraham: „Tak liczne będzie twoje potomstwo” — niezliczone jak gwiazdy (Księga Rodzaju 15:5). To właśnie tę obietnicę Abraham przyjął wiarą, a zostało mu to poczytane za sprawiedliwość (List do Rzymian 4:6). Warto zauważyć, że ta część wiary Abrahama była wiarą wbrew nadziei, wbrew myślom i podszeptom niewiary. Wcześniej sądził, że umrze bezdzietnie, a dziedzicem zostanie jego sługa (Księga Rodzaju 15:2–3). Ta wcześniejsza niewiara sprawiła, że późniejsza wiara Abrahama jeszcze wyraźniej okazała się wiarą wbrew nadziei.

Po trzecie, choć jego wiara była mocna, Abraham nie skupiał się na własnym ciele, które było jak martwe (List do Rzymian 4:19). Nie mógł już mieć dzieci, choć później Bóg obdarzył go siłami wystarczającymi, by miał potomstwo z Keturą. Kiedy Bóg zamierza udzielić szczególnego błogosławieństwa i spełnić obietnicę, często najpierw doprowadza do sytuacji, w której wszystko związane z jej spełnieniem, a także każda droga do niego, zdają się skazane na śmierć. Józef musiał zostać niewolnikiem i trafić do więzienia, zanim został wyniesiony.

Abraham nie skupiał uporczywie myśli na tej przeszkodzie. Wypowiedział wprawdzie słowa zdumienia: „Czy człowiek mający sto lat może mieć dziecko?” (Księga Rodzaju 17:17). Nie były to jednak słowa nieufności, lecz wyraz zdumienia i pragnienia lepszego zrozumienia. Wiara Abrahama przekraczała tę trudność i skupiała się na wierności obietnicy. Dzięki temu pozostała żywa. Słaba wiara nieustannie wpatruje się w rozmiar problemu. Można to nazwać praktyczną rozwagą, ale ciągłe przyglądanie się każdej trudności stojącej na drodze Bożej obietnicy jest w istocie oznaką słabości wiary.

Po czwarte, Abraham nie zachwiał się z powodu niewiary w Bożą obietnicę (List do Rzymian 4:20). Nie zachwiał się, bo nie rozpamiętywał zniechęcających oznak płynących z zewnętrznych okoliczności. Chodzi o to, że nie prowadził w sobie sporu. Nie urządzał wewnętrznej debaty, czy uwierzyć, czy nie. Nie wahał się ani nie potknął o obietnicę. Zamiast tego ze świętą odwagą, powierzył jej wszystko. Uznał obietnicę za rzecz rozstrzygniętą, a nie za kwestię otwartą do dalszego rozważania, i nie pozostawał w niepewności. Nie zachwiał się przez niewiarę. U podstaw naszego wahania wobec Bożych obietnic leży niewiara. Obietnica nie zawodzi. Zawodzi nasza wiara.

Po piąte, Abraham był mocny w wierze i oddał chwałę Bogu. Jego wiara umacniała się przez praktykowanie jej. Słaba wiara nie zostanie odrzucona, tak jak nie łamie się nadłamanej trzciny ani nie gasi tlącego się knota, lecz mocna wiara zasługuje na pochwałę i uznanie. Siła wiary Abrahama przejawiła się w zwycięstwie nad lękiem. W ten sposób oddał chwałę Bogu. Niewiara znieważa Boga, traktując Go jak kłamcę (Pierwszy List Jana 5:10), wiara zaś oddaje Mu cześć, potwierdzając prawdę, że jest On prawdomówny (Ewangelia Jana 3:33). Wiara Abrahama oddawała Bogu chwałę za Jego mądrość, moc, świętość, dobroć, a szczególnie za wierność, ponieważ Abraham oparł się na wypowiedzianym przez Boga słowie. Wśród ludzi ufanie komuś uznaje się za wyraz szacunku i zaufania, bo przyjmuje się jego słowo. Podobnie Abraham oddał Bogu chwałę, ufając Mu. Jezus, nasz Pan, niczego nie pochwalił tak mocno jak wielkiej wiary (Ewangelia Mateusza 8:10; Ewangelia Mateusza 15:28), ponieważ wielka wiara przynosi Bogu wielką chwałę.

Po szóste, Abraham był w pełni przekonany, że Bóg jest w stanie spełnić to, co obiecał. Użyte tu słowo oznacza, że Abraham był niesiony przez pełną ufność i pewność niczym statek, który z pełnymi żaglami wpływa do portu.

Abraham widział burze wątpliwości, lęku i pokus, które mogły uderzyć w Bożą obietnicę. Wielu ludzi wycofałoby się, poczekało na lepszy czas i liczyło na korzystniejsze znaki rozumu oraz zewnętrznych okoliczności. Abraham obrał jednak Boga za przewodnika, a obietnicę za mapę i kompas. Postanowił przedrzeć się przez trudności, jak odważny żeglarz, który stawia wszystkie żagle i płynie dalej mimo wiatru i chmur.

Ufał sile swojego statku, a jeszcze bardziej mądrości i wierności przewodnika. Dzięki temu bezpiecznie dopłynął do portu i wrócił do domu bogatszy niż wcześniej. Taka była pełna ufność Abrahama. Opierała się na wszechmocy Boga, czyli na prawdzie, że Bóg jest w stanie spełnić to, co obiecał.

Większość naszych wahań bierze się z braku zaufania do Bożej mocy. Jeśli więc chcemy stać niewzruszenie, musimy wierzyć nie tylko w to, że Bóg jest wierny, lecz także w to, że potrafi spełnić swoją obietnicę. Dlatego napisano, że wiara Abrahama została mu poczytana za sprawiedliwość (List do Rzymian 4:22). Abraham z taką ufnością postawił wszystko na Bożą obietnicę, a Bóg łaskawie go przyjął i dał mu nawet więcej, niż Abraham się spodziewał.

Takie oddawanie Bogu chwały, przez niezachwiane poleganie na samej Jego obietnicy, odpowiadało Bożemu zamysłowi i przyniosło Mu wielką chwałę. Bóg poczytał Abrahamowi wiarę za sprawiedliwość i usprawiedliwił go, czyli przyjął go jako sprawiedliwego przed sobą, choć sam ten czyn nie mógł zasłużyć na takie przyjęcie. Pomaga nam to zrozumieć, dlaczego wiara została wybrana jako główny warunek usprawiedliwienia, czyli uznania za sprawiedliwego przed Bogiem. Wiara przynosi Bogu większą chwałę niż jakakolwiek inna łaska, ponieważ pokłada w Nim pełną ufność.