Księga Nehemiasza 13 – znaczenie, tematy i zastosowanie

W tym czasie czytano z Księgi Mojżesza przed ludem i natrafiono w niej na taki przepis: Ammonita ani Moabita nigdy nie wejdzie do społeczności Bożej,

ponieważ oni nie powitali Izraelitów chlebem i wodą, lecz przekupili przeciw nim Balaama, aby ich przeklął; lecz nasz Bóg zmienił tę klątwę na błogosławieństwo.

Gdy usłyszeli to prawo, odłączyli od Izraela wszelką cudzoziemszczyznę.

Jakiś czas wcześniej kapłan Eliaszib – zarządca komnat naszego domu Bożego, krewny Tobiasza –

urządził dla niego obszerną komnatę; dawniej składano tam ofiarę pokarmową, kadzidło, sprzęty i dziesięcinę zboża, moszczu i oliwy, przydział lewitów, śpiewaków i odźwiernych oraz świadczenia dla kapłanów.

Podczas tego wszystkiego nie byłem w Jerozolimie, ponieważ w roku trzydziestym drugim rządów Artakserksesa, króla babilońskiego, udałem się do tego króla, lecz po pewnym czasie uzyskałem od króla zezwolenie na powrót.

Gdy przybyłem do Jerozolimy, zauważyłem występek, który popełnił Eliaszib na korzyść Tobiasza przez urządzenie dla niego komnaty na dziedzińcach domu Bożego.

Bardzo się rozgniewałem i wyrzuciłem cały sprzęt domu Tobiaszowego z tej komnaty.

Wtedy kazałem oczyścić te komnaty i z powrotem przeniosłem do tego miejsca sprzęty domu Bożego, ofiarę pokarmową i kadzidło.

Dowiedziałem się również, że nie dostarczono przydziałów lewitom i że oni – lewici i śpiewacy pełniący służbę – uciekali, każdy na swoje pole.

Wtedy zganiłem zwierzchników i powiedziałem: Dlaczego dom Boży jest opuszczony? Zebrałem lewitów i postawiłem ich na ich stanowisku.

A cały Juda przyniósł do składnic dziesięcinę ze zboża, moszczu i oliwy.

A zarząd nad składnicami powierzyłem kapłanowi Szelemiaszowi, pisarzowi Sadokowi i Pedajaszowi spośród lewitów; ich pomocnikiem był Chanan, syn Zakkura, syna Mattaniasza: oni bowiem uchodzili za uczciwych. Mieli oni obowiązek dawać przydziały swoim braciom.

Pamiętaj, Boże mój, o tym i nie wymaż moich pobożnych czynów, które spełniłem dla domu mojego Boga i dla jego obsługi.

W tamtych dniach widziałem, jak w Judzie deptano w szabat tłocznię, noszono snopki i kładziono na osły, tak samo wino, grona, figi i wszelki ładunek, i przywożono to wszystko do Jerozolimy w dzień szabatu. Udzieliłem im przestrogi, gdy w ten dzień chcieli sprzedawać żywność.

A mieszkający tam Tyryjczycy przywozili ryby i wszelki towar i w szabat sprzedawali mieszkańcom Judy i w Jerozolimie.

Księga Nehemiasza 13:16 opisuje Tyryjczyków, którzy przywozili do Jerozolimy ryby i inne towary, a następnie sprzedawali je mieszkańcom Judy w szabat. W kontekście rozdziału Nehemiasz …

Wtedy zgromiłem możnych Judy i powiedziałem im: Co to za niegodziwa rzecz, którą popełniacie, naruszając dzień szabatu.

Czy nie uczynili tak wasi ojcowie? Dlatego też nasz Bóg zesłał całe to nieszczęście na nas i na to miasto. A wy chcecie ściągnąć jeszcze większy gniew na Izraela przez naruszanie szabatu.

I wydałem rozkaz: Skoro przed szabatem mrok pokryje bramy Jerozolimy, wrota zostaną zamknięte. I drugi rozkaz: Nie zostaną one otwarte aż do czasu po szabacie. Następnie niektórych z moich sług postawiłem przy bramach z dalszym rozkazem: Żaden ładunek nie przedostanie się w dzień szabatu.

Wtedy handlarze i sprzedawcy wszelkiego towaru raz lub dwa razy przenocowali poza Jerozolimą.

Wtedy ich ostrzegłem i powiedziałem: Dlaczego nocujecie przed murem? Jeśli jeszcze raz to zrobicie, podniosę na was rękę. Odtąd w szabat nie przychodzili.

Następnie rozkazałem lewitom, by się oczyścili i poszli czuwać przy bramach, żeby rzeczywiście święcono dzień szabatu. I o tym pamiętaj też, Boże mój, i miej litość nade mną według Twego wielkiego miłosierdzia.

W tym czasie widziałem też Żydów, którzy poślubili kobiety aszdodyckie, ammonickie i moabickie.

A co do ich synów – połowa mówiła po aszdodycku czy językiem takiego lub innego narodu, a nie umieli mówić po żydowsku.

Wtedy zgromiłem ich i złorzeczyłem im, i niektórych z nich biłem, i targałem ich za włosy, i zaklinałem ich na Boga: Nie wydawajcie swoich córek za ich synów! Nie bierzcie ich córek za żony dla swoich synów ani dla siebie!

Czy nie przez to zgrzeszył Salomon, król izraelski? A przecież wśród wielu narodów nie było króla takiego jak on. Był on miły swemu Bogu, i Bóg ustanowił go królem nad całym Izraelem: nawet jego skusiły do grzechu cudzoziemskie kobiety.

Czy mimo tej przestrogi ma się słyszeć o was, że popełniacie zupełnie to samo wielkie zło, sprzeniewierzając się naszemu Bogu przez poślubianie cudzoziemskich kobiet?

Nawet jeden z synów Jojady, syna arcykapłana Eliasziba, był zięciem Choronity Sanballata. Odpędziłem go od siebie.

Nie zapomnij im, Boże mój, tego splamienia kapłaństwa i przymierza z kapłaństwem i lewitami.

I oczyściłem ich z wszelkiej cudzoziemszczyzny i ustanowiłem przepisy dla kapłanów i lewitów: dla każdego w jego zakresie;

dalej – przepisy o dostarczaniu drewna w określonych terminach i o pierwocinach. Pamiętaj, Boże mój, o tym na moją korzyść!