1 Księga Królewska 6:1
W roku czterysta osiemdziesiątym po wyjściu Izraelitów z ziemi egipskiej, w miesiącu Ziw, to jest drugim, w czwartym roku panowania Salomona nad Izraelem, rozpoczął on budowę domu dla Pana.
1 Księga Królewska 6: poznaj główne tematy i zastosuj je w swoim życiu już dziś
Liczba wersetów: 38 | Biblia BibleGuided — Polski
W roku czterysta osiemdziesiątym po wyjściu Izraelitów z ziemi egipskiej, w miesiącu Ziw, to jest drugim, w czwartym roku panowania Salomona nad Izraelem, rozpoczął on budowę domu dla Pana.
Dom, który Salomon zbudował dla Pana, miał sześćdziesiąt łokci długości, dwadzieścia szerokości i trzydzieści wysokości.
Sień przed główną budowlą świątyni miała dwadzieścia łokci długości, zgodnie z szerokością świątyni, i dziesięć łokci szerokości, w kierunku długości świątyni.
Świątynię wyposażył w okna o zakratowanych wnękach.
Na murze świątyni dookoła poprowadził nadbudowę z pięter wzdłuż murów świątyni, wokół głównej budowli i sanktuarium, oraz zrobił dookoła boczne pomieszczenia.
Dolne piętro miało szerokość pięciu łokci, środkowe szerokość sześciu łokci, a trzecie szerokość siedmiu łokci, ponieważ wyposażył dom na zewnątrz w skarpy dookoła, aby bocznych pomieszczeń nie podtrzymywały mury świątyni.
Dom podczas jego wznoszenia został zbudowany z kamieni, których od czasu wydobycia już nie obrabiano. Dlatego w domu podczas jego budowy nie słyszano ani młota, ani siekiery, ani jakiegokolwiek żelaznego narzędzia.
Drzwi do środkowego pomieszczenia bocznego były przy prawym skrzydle domu. Przez nie po krętych schodach wchodzono do środkowego, a ze środkowego do trzeciego.
Tak więc zbudował tę świątynię i wykańczając ją, wyposażył ją we wklęsły strop cedrowy.
Nadbudowę wzniósł nad całą świątynią na wysokość pięciu łokci i połączył ze świątynią drewnem cedrowym.
Potem Pan skierował do Salomona te słowa:
Jeżeli będziesz postępował według moich praw i wypełniał moje nakazy oraz przestrzegał wszystkich moich poleceń, postępując według nich, to wypełnię na tobie moją obietnicę daną Dawidowi, twojemu ojcu, i w tej świątyni, którą Mi budujesz,
W 1 Księdze Królewskiej 6:12 Bóg przypomina Salomonowi, że obietnica dotycząca świątyni wiąże się z posłuszeństwem Jego prawom i poleceniom. Sama budowa nie wystarcza: Salomon …
Przeczytaj pełną analizęzamieszkam pośród Izraelitów i nie opuszczę mojego ludu izraelskiego.
A oto tak Salomon zbudował i wykończył tę świątynię.
Mury domu obłożył wewnątrz deskami cedrowymi od podłogi domu aż do belek sufitu. Wnętrze pokrył drewnem, a podłogę świątyni wyłożył deskami cyprysowymi.
Ponadto od tylnej strony świątyni zbudował z desek cedrowych ścianę na dwadzieścia łokci, od podłogi aż do belek, aby oddzielić od świątyni sanktuarium, to jest Miejsce Najświętsze.
Świątynia przed sanktuarium miała czterdzieści łokci długości.
Cedrowe wnętrze świątyni zdobiły rzeźby rozchylonych kielichów kwiatowych i girlandy kwiatów. Wszystko było cedrowe. Kamienia nie było widać.
Sanktuarium urządził wewnątrz, w środku budowli, aby tam umieścić Arkę Przymierza Pańskiego.
W 1 Księdze Królewskiej 6:19 czytamy, że Salomon przygotował wewnętrzne sanktuarium świątyni jako miejsce dla Arki Przymierza Pańskiego. Arka przypominała Izraelitom o przymierzu z Bogiem. …
Przeczytaj pełną analizęSanktuarium miało dwadzieścia łokci długości, dwadzieścia łokci szerokości i dwadzieścia łokci wysokości. Wyłożył je czystym złotem. Wyłożył też ołtarz cedrowy.
Wnętrze świątyni Salomon wyłożył również czystym złotem i założył złote łańcuchy przed sanktuarium, które wyłożył złotem.
Tak więc wyłożył złotem zupełnie całą świątynię i również pokrył złotem cały ołtarz, który był przed sanktuarium.
W sanktuarium wykonał z drewna oliwkowego dwa cheruby o wysokości dziesięciu łokci.
Jedno skrzydło cheruba miało pięć łokci i drugie skrzydło cheruba miało też pięć łokci. Więc od końca do końca jego skrzydeł było dziesięć łokci.
Drugi cherub miał ten sam rozmiar dziesięciu łokci i oba cheruby miały takie same kształty.
Wysokość jednego i drugiego cheruba wynosiła dziesięć łokci.
Gdy umieścił te cheruby w głębi wnętrza świątyni, rozpościerały swoje skrzydła tak, że skrzydło jednego dotykało jednej ściany, a skrzydło drugiego cheruba dotykało drugiej ściany. Ich skrzydła skierowane do środka świątyni dotykały się wzajemnie.
Te cheruby pokrył złotem.
Ponadto na wszystkich ścianach świątyni dookoła wyrył jako płaskorzeźby podobizny cherubów i palm oraz girlandy kwiatów, wewnątrz i na zewnątrz.
Podłogę świątyni również pokrył złotem, wewnątrz i na zewnątrz.
Wejście do sanktuarium wyposażył w podwójne drzwi z drewna oliwkowego. A filary były pięciokątne.
Na tych podwójnych drzwiach z drewna oliwkowego też wyrzeźbił podobizny cherubów, palm i girlandy kwiatów oraz pokrył złotem i obił nim te cheruby i palmy.
Również wejście do świątyni wyposażył w czworokątne odrzwia z drewna oliwkowego
i podwójne drzwi z drewna cyprysowego. Dwie obracające się deski tworzyły jedno skrzydło, a dwie obracające się deski – drugie.
Na nich wyrzeźbił cheruby, palmy, girlandy kwiatów oraz pokrył te płaskorzeźby cienkim złotem.
Ponadto obudował dziedziniec wewnętrzny trzema rzędami ciosanych kamieni i rzędem ociosanych belek cedrowych.
Fundament domu Pana został założony w miesiącu Ziw czwartego roku.
W jedenastym roku, w miesiącu Bul, który jest ósmy, ukończył świątynię we wszystkich szczegółach i z całym jej wyposażeniem. A więc budował ją siedem lat.
Szczegółowy opis świątyni pokazuje, jak wiele uwagi poświęcono jej konstrukcji i wyposażeniu. Budowla ma służyć jako miejsce kultu i przechowywania Arki Przymierza.
Bóg przypomina Salomonowi o obietnicy danej Dawidowi, a zarazem wzywa go do przestrzegania Bożych praw i poleceń. Obietnica obecności Boga pośród ludu zostaje przedstawiona w kontekście wierności przymierzu.
W głębi świątyni Salomon przygotowuje Miejsce Najświętsze dla Arki Przymierza. Oddzielenie tej przestrzeni podkreśla jej szczególny charakter w kulcie Izraela.
Złoto, drewno, cheruby, palmy i motywy kwiatowe tworzą bogate, symboliczne wnętrze. Ozdoby podkreślają świętość miejsca i jego odrębność od zwykłej przestrzeni.
Rozdział umieszcza rozpoczęcie budowy w czwartym roku panowania Salomona i w 480. roku po wyjściu Izraelitów z Egiptu. Podaje także, że prace trwały siedem lat, od miesiąca Ziw do miesiąca Bul w jedenastym roku panowania króla. Świątynia miała centralne znaczenie dla kultu Izraela, a jej najgłębszym pomieszczeniem było Miejsce Najświętsze, przeznaczone dla Arki Przymierza. Podane wymiary wyrażono w łokciach; rozdział nie określa ich odpowiednika w dzisiejszych jednostkach.
Rozdział ma układ opisowy. Najpierw przedstawia czas rozpoczęcia budowy, wymiary świątyni i jej konstrukcję (wersety 1-10). Następnie pojawia się Boże słowo skierowane do Salomona, które nadaje przedsięwzięciu wymiar przymierza i posłuszeństwa (wersety 11-13). Kolejne partie opisują wnętrze, Miejsce Najświętsze, wyposażenie i zdobienia (wersety 14-36). Krótka wzmianka o datach rozpoczęcia i ukończenia zamyka całość (wersety 37-38).
Rozdział ukazuje świątynię jako szczególne miejsce kultu i znak przymierza Boga z Izraelem. Bogactwo materiałów i staranność wykonania wyrażają wagę oddawania czci Bogu, ale centralne słowa padają w obietnicy z wersetów 12-13: budowa nie zastępuje wierności Bożym przykazaniom. Bóg obiecuje zamieszkać pośród swojego ludu, a Jego obecności nie należy sprowadzać do samego budynku. Dla chrześcijan ten tekst jest także częścią biblijnej historii świątyni, którą należy czytać w kontekście całego Pisma Świętego.
Rozdział skupia się na wspólnym przedsięwzięciu, które wymagało czasu, planowania i staranności. Może przypominać, że ważne dzieła często powstają stopniowo, a ich znaczenie nie zależy wyłącznie od widocznego efektu. Tekst nie jest jednak instrukcją terapeutyczną ani obietnicą, że cierpliwa praca zapewni pomyślny rezultat. Wiara i troska duszpasterska mogą towarzyszyć szukaniu wsparcia, ale nie zastępują pomocy specjalisty, gdy jest potrzebna.
Opis budowy zachęca do docenienia staranności i wytrwałości w pracy nad tym, co ważne. Warto odróżniać zewnętrzny rozmach od tego, co stanowi istotę wierności: w tym rozdziale Bóg łączy swoją obietnicę z przestrzeganiem Jego przykazań. W życiu wspólnotowym dbałość o miejsce i formę kultu może wspierać oddawanie czci, ale nie powinna przesłaniać odpowiedzialności za relację z Bogiem i ludźmi.
Według 1 Księgi Królewskiej 6:38 budowa trwała siedem lat. Rozpoczęła się w miesiącu Ziw czwartego roku panowania Salomona, a ukończono ją w miesiącu Bul jedenastego roku.
Było to wewnętrzne sanktuarium świątyni, oddzielone od pozostałej części budowli. Zgodnie z rozdziałem miała tam spocząć Arka Przymierza.
Rozdział wyjaśnia, że kamienie obrabiano poza miejscem budowy, zanim je tam przyniesiono. Dzięki temu wznoszenie świątyni odbywało się bez odgłosu młota, siekiery i innych żelaznych narzędzi.
Bóg przypomniał mu, że ma przestrzegać Bożych praw i poleceń. Obiecał też wypełnić obietnicę daną Dawidowi i zamieszkać pośród Izraelitów.
W tym opisie jest miejsce zarówno na podziw dla piękna, jak i na świadomość, że samo piękno nie wyczerpuje znaczenia świątyni. Szczególnie poruszają słowa o tym, że Bóg nie opuści swojego ludu. Jego obecność nie jest przedstawiona jako nagroda za imponującą budowlę, lecz jako część relacji przymierza.
Rozdział łączy opis architektury z wyraźnym przypomnieniem teologicznym w wersetach 11-13. Ta przerwa w narracji kieruje uwagę od samych materiałów i wymiarów ku posłuszeństwu oraz przymierzu. Warto też zauważyć, że podane daty i miary należą do świata starożytnego, a tekst nie podaje ich dokładnego przeliczenia na współczesne jednostki.
Świątynia powstawała etapami, a rozdział podkreśla planowanie, rzemiosło i doprowadzenie pracy do końca. To praktyczny obraz przedsięwzięcia, którego nie da się ukończyć w jednej chwili. Jednocześnie Boże słowa przypominają, że osiągnięcie celu nie zwalnia z troski o wierność i odpowiedzialność.
Miejsce Najświętsze wskazuje na tajemnicę Bożej świętości i bliskości. Świątynia staje się znakiem obecności Boga pośród ludu, lecz obietnica z tego rozdziału pozostaje związana z przymierzem i życiem w posłuszeństwie. Bogate zdobienia prowadzą wzrok ku czci, a nie ku samej materialnej wspaniałości.
Studium rozdziału e-mailem
Otrzymuj fragmenty Pisma Świętego, modlitwę i prosty kolejny krok związany z tym rozdziałem.
Ważne zastrzeżenie: Te wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej opieki w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli doświadczasz objawów kryzysu, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.