1 List do Koryntian 3:5 – znaczenie i zastosowanie

Apostoł pokazuje tu, jak mogą przezwyciężyć tę postawę i naprawić to, co było wśród nich niewłaściwe. Najpierw przypomina, że osoby, o które się spierali, były tylko sługami: „Kim jest Paweł? Kim jest Apollos? Sługami, dzięki którym uwierzyliście, a każdy z nich dokonał tyle, ile mu dał Pan” (Pierwszy List do Koryntian 3:5). Byli jedynie narzędziami w ręku Boga wszelkiej łaski.

Niektórzy w Koryncie zdają się traktować ich jak mistrzów wiary i twórców religii. Musimy uważać, by nie czynić z duszpasterzy bożków i nie stawiać ich na miejscu Boga. Apostołowie nie byli twórcami naszej wiary ani religii, choć otrzymali władzę i zdolność, by je objawiać i szerzyć. Pełnili tę służbę tylko w takim zakresie, jaki wyznaczył każdemu z nich Bóg.

Zauważ, że wszelkie dary i moc, które apostołowie przejawiali w swojej służbie, pochodziły od Boga. Miały potwierdzać, że ich posłannictwo i głoszone przez nich orędzie pochodziły z nieba. Zupełnie niewłaściwe było przypisywanie apostołom czci należnej wyłącznie Bożemu autorytetowi, który stał za ich dziełem, oraz Bogu, który obdarzył ich tym autorytetem.

Paweł zasiał, a Apollos podlał (Pierwszy List do Koryntian 3:6). Obaj byli potrzebni, każdy na swój sposób. Bóg posługuje się różnymi narzędziami i przygotowuje każde z nich do określonego zadania. Paweł nadawał się do siania, a Apollos do podlewania, lecz to Bóg dawał wzrost.

Powodzenie służby zależy od Bożego błogosławieństwa. „Ani ten, kto sieje, ani ten, kto podlewa, nie znaczy nic; liczy się tylko Bóg, który daje wzrost” (Pierwszy List do Koryntian 3:7). Nawet najwięksi apostołowie sami z siebie nic nie znaczą. Bez Bożego błogosławieństwa nie mogą działać z mocą ani osiągać powodzenia. Najlepsi i najwierniejsi duszpasterze dobrze znają własną słabość i pragną, by cała chwała za wszelkie owoce przypadała Bogu.

Paweł i Apollos nie znaczą nic we własnych oczach, lecz Bóg jest wszystkim. Następnie Paweł pokazuje jedność sług Chrystusa: „Ten, kto sieje, i ten, kto podlewa, stanowią jedno” (Pierwszy List do Koryntian 3:8). Służą jednemu Mistrzowi, głoszą to samo orędzie, wykonują to samo zadanie i dążą do tego samego celu, nawet gdy duch podziałów zwraca ich przeciwko sobie.

Otrzymują różne dary od tego samego Ducha, aby służyć tym samym celom, i współpracują w tej samej sprawie. Ci, którzy sieją, i ci, którzy podlewają, są współpracownikami na tym samym polu. Wszyscy wierni słudzy Chrystusa są zjednoczeni w głównym celu swojej pracy. Mogą różnić się w sprawach mniej istotnych, dyskutować i nie zgadzać się ze sobą, ale łączy ich najważniejszy cel: oddawać chwałę Bogu i ratować dusze przez szerzenie prawdziwego chrześcijaństwa na świecie.

Wierni pracownicy mogą oczekiwać wspaniałej nagrody, odpowiedniej do ich trudu: „Każdy otrzyma własną nagrodę stosownie do własnej pracy” (Pierwszy List do Koryntian 3:8). Ich zadanie jest wspólne, choć niektórzy wykonują je pilniej niż inni. Cel jest ten sam, choć jedni dążą do niego wytrwalej niż drudzy. Mają jednego Mistrza, a jednak ten dobry i łaskawy Mistrz może przyznać różne nagrody, zależnie od wykonanej służby. Każda osoba otrzyma nagrodę za swoją pracę. Ci, którzy pracują najgorliwiej, zostaną szczególnie wyróżnieni. Najwierniejsi otrzymają największą nagrodę.

To wspaniałe dzieło, w którym uczestniczą wszyscy wierni duszpasterze. Są współpracownikami Boga i razem z Nim pracują (Pierwszy List do Koryntian 3:9). Nie są równi Bogu ani od Niego niezależni, lecz pracują pod Jego kierownictwem, jak narzędzia w Jego ręku. Zajmują się Jego dziełem, przyczyniając się do Jego chwały i zbawienia cennych dusz. Bóg zna ich pracę i dopilnuje, by ich trud nie poszedł na marne.

Ludzie mogą bez uzasadnionego powodu pomijać jednego duszpasterza, a chwalić drugiego. Mogą ganić tam, gdzie należałoby pochwalić, i chwalić to, czego należałoby unikać. Sąd Boga jest jednak zawsze sprawiedliwy. Nigdy nie nagradza bez słusznej przyczyny i zawsze czyni to odpowiednio do gorliwości i wierności swoich sług. Gdy ludzie źle traktują wiernych duszpasterzy, mogą oni znaleźć pociechę w Bogu.

Ci, którzy pracują razem z Bogiem, powinni starać się podobać Jemu, głównemu wykonawcy i przewodnikowi w wielkim dziele głoszenia Ewangelii. Nieustannie znajdują się pod Jego okiem, pracując na Jego polu i przy Jego budowli. Dlatego Bóg z pewnością będzie się o nich troszczył. „Wy jesteście polem Boga, budowlą Boga” (Pierwszy List do Koryntian 3:9). Nie należą do Pawła ani Apollosa, ani do tego czy innego ludzkiego przywódcy. Należą do Boga. Duszpasterze tylko sieją i podlewają. To Boże błogosławieństwo sprawia, że Jego pole wydaje plon. To nie nasze pole, lecz pole Boga. Pracujemy pod Jego kierownictwem, razem z Nim i dla Niego. Wszystko, co czynimy pośród was, służy Bogu.

Paweł przechodzi następnie od obrazu pola do obrazu budowli. „Dzięki łasce, którą dał mi Bóg, położyłem fundament jak mądry budowniczy, a ktoś inny buduje na nim” (Pierwszy List do Koryntian 3:10). Paweł nazywa siebie mądrym mistrzem budowlanym, co jest dla niego zaszczytem z dwóch powodów. Zaszczytem było pełnić rolę mistrza budowlanego w Bożej budowli, a jeszcze większym — być mądrym mistrzem budowlanym. Można sprawować jakiś urząd, nie mając do niego odpowiednich kwalifikacji albo nie będąc tak dobrze przygotowanym, jak sugeruje to określenie Pawła.

Nie mówi tego jednak, by chwalić samego siebie, lecz by oddać cześć Bożej łasce. Był mądrym budowniczym, ale zawdzięczał to Bożej łasce. Chrześcijanin może, a nawet powinien, dostrzegać dobro, które Bóg w nim złożył, i oddawać Bogu chwałę. Pycha duchowa jest odrażająca. Wykorzystuje największe Boże dary, by karmić próżność i czynić z nas bożki we własnych oczach. Jeśli jednak zauważamy Boże dary, by wzrastać we wdzięczności i mówić o nich ku Jego chwale, jest to jak najbardziej właściwe.

Duszpasterze nie powinni pysznić się swoimi darami ani łaską, którą otrzymali. Im lepiej są przygotowani do służby i im większe osiągają owoce, tym bardziej powinni być wdzięczni za szczególną dobroć Boga. „Ja położyłem fundament, a ktoś inny buduje na nim” (Pierwszy List do Koryntian 3:10). Jak Paweł powiedział wcześniej: „Ja zasiałem, Apollos podlał”. To on położył fundament kościoła pośród nich. Przez Ewangelię przywiódł ich do nowego życia (Pierwszy List do Koryntian 4:15). Choć służyli im także inni nauczyciele, niewielu z nich było ich ojcami.

Paweł nie występuje przeciwko tym, którzy również służyli pośród nich, ale też nie pozwala, by inni odbierali mu należny szacunek. Wierni duszpasterze mogą i powinni troszczyć się o dobre imię, bo w dużej mierze zależy od niego skuteczność ich służby. Każdy powinien jednak uważać na to, jak buduje na tym fundamencie.

To mądre ostrzeżenie, bo nawet na dobrym fundamencie można zbudować coś bardzo niedbale. Łatwo tu o błędy, dlatego trzeba zachować wielką staranność: nie tylko położyć pewny i prawdziwy fundament, ale też właściwie na nim budować.

Na tym fundamencie nie wolno kłaść niczego, czego nie może unieść ani co do niego nie pasuje. Nie można mieszać złota z ziemią. Dlatego duszpasterze Chrystusa powinni uważać, by nie budować na fundamencie Bożego objawienia własnych pomysłów ani fałszywych argumentów. To, co głoszą, powinno być jasną nauką ich Mistrza albo czymś, co jest z nią w pełni zgodne.