Números 27:15 - Significado y aplicación

Aquí Moisés ora pidiendo que alguien lo suceda. Cuando Dios le dijo que debía morir, Moisés ya le había pedido que le permitiera entrar en la tierra prometida (Deuteronomio 3:24-25). Pero cuando esa petición no pudo ser concedida, pidió con fervor que la obra de Dios continuara, aunque él no recibiera el honor de terminarla. Las personas orgullosas no se preocupan por quienes vienen después de ellas, pero Moisés no era así. Nosotros también debemos preocuparnos, en nuestras oraciones y esfuerzos, por la próxima generación, para que la fe crezca y el reino de Dios siga avanzando después de que nos hayamos ido.

En esta oración, Moisés muestra una profunda preocupación por Israel: «Que el pueblo del Señor no sea como ovejas sin pastor». Más adelante, Jesús usó esa misma imagen cuando vio a personas que carecían de buenos líderes espirituales (Mateo 9:36). Los gobernantes y los ministros son como pastores para una nación o un pueblo. Si están ausentes o no cumplen con su deber, las personas tienden a desviarse, dispersarse, quedar expuestas al peligro de sus enemigos, vivir sin cuidado e incluso hacerse daño unas a otras.

Moisés también muestra una fe confiada en Dios como «el Dios de los espíritus de toda carne». Dios creó el espíritu humano y lo conoce por completo. Por eso puede encontrar a la persona adecuada para su obra o preparar a alguien para ella, para el bien de su iglesia. Moisés no le pide a Dios que envíe un ángel. Le pide que designe a un hombre sobre el pueblo, alguien a quien Dios capacite y apruebe como gobernante de Israel.

Antes de que Dios concediera esta bendición a Israel, movió a Moisés a orar por ella. De la misma manera, antes de enviar Jesús a sus apóstoles, les dijo a quienes estaban con él que le pidieran al Señor de la cosecha que enviara trabajadores a su cosecha (Mateo 9:38). Con frecuencia, la oración precede a la provisión.

Dios responde a Moisés designando a Josué, quien ya había demostrado su capacidad en la batalla contra Amalec, su servicio humilde a Moisés y su apoyo fiel frente al informe falso de los espías malvados. Josué era el hombre que Dios escogió para suceder a Moisés. Era un hombre «en quien está el Espíritu», lo que significa que tenía el Espíritu de gracia: era un hombre bueno, que temía a Dios y aborrecía la avaricia. También tenía el espíritu necesario para gobernar, de modo que podía realizar la obra y llevar las responsabilidades de su cargo. Tenía valor y buen juicio, y también el espíritu de profecía, porque el Señor hablaba con frecuencia con él (Josué 4:1; Josué 6:2; Josué 7:10).

Luego Dios le dice a Moisés cómo asegurar el lugar de Josué como el próximo líder. Moisés debía poner su mano sobre Josué (Números 27:18). Esto mostraba que Moisés le estaba transfiriendo el gobierno. También señalaba que Dios le daría a Josué la bendición del Espíritu que Moisés había pedido en oración. Más adelante, Deuteronomio dice que Josué estaba lleno del espíritu de sabiduría porque Moisés había puesto sus manos sobre él (Deuteronomio 34:9). En el Nuevo Testamento, la imposición de manos se usa al apartar a los ministros del evangelio. Esto muestra un nombramiento solemne para un cargo y una oración para que Dios los capacite para cumplirlo y respalde su obra.

Moisés también debía presentar a Josué ante Eleazar y ante el pueblo, para que todos supieran que Dios lo había escogido para esta gran responsabilidad. Debía darle un encargo, es decir, una responsabilidad solemne sobre Israel, que le era entregado como un rebaño a un pastor. Josué sería responsable de ellos y debía cumplir fielmente con su deber hacia el pueblo. Aunque gobernaría sobre ellos, él mismo seguiría sometido al gobierno de Dios. El líder supremo debe recordar que hay Uno por encima de él. Este encargo debía darse públicamente, para que pesara con mayor fuerza sobre Josué y también mostrara al pueblo el cuidado que su gobernante tendría que ejercer por ellos.

Moisés también debía poner parte de su honor sobre Josué (Números 27:20). Josué no tendría todo el honor que Moisés había recibido y, en muchos sentidos, no estaría a la altura de Moisés. Pero probablemente esto significa que Moisés debía asociarlo con él en el gobierno mientras aún vivía, para que Josué pudiera actuar con autoridad como su ayudante. Servir a Dios y a su iglesia es un honor, y parte de ese honor debía ponerse sobre Josué para que el pueblo se acostumbrara a obedecerlo antes de la muerte de Moisés.

Finalmente, Josué debía presentarse ante Eleazar, el sumo sacerdote, quien usaría el pectoral del juicio para buscar la dirección de Dios (Números 27:21). Josué debía consultar la respuesta de Dios por medio del sacerdote y estar dispuesto a seguirla. Este era un mandato para Josué, aunque estaba lleno del Espíritu y ya había sido honrado de esta manera. No debía actuar basándose únicamente en su propia sabiduría. Tenía que buscar el consejo de Dios en cada asunto. Esto también era un consuelo para él, porque liderar a Israel y conquistar Canaán serían tareas difíciles, pero Dios prometía guiarlo en los casos complicados hacia lo que fuera mejor. Moisés había acudido directamente al oráculo de Dios, pero Josué y los jueces que vinieron después debían usar el ministerio del sumo sacerdote y consultar el juicio del Urim. Los judíos decían que solo el rey, el gobernante principal o alguien que actuara en nombre del pueblo podía consultarlo. De esta manera, el gobierno de Israel estaba completamente sometido a Dios, tanto en la elección de sus líderes como en la dirección que ellos debían seguir.

Así que, por medio de la palabra del sacerdote y del juicio del Urim, Josué y todo Israel debían salir y entrar. Dios ciertamente cuidaría de sus salidas y sus entradas. Quienes siguen a Dios y lo reconocen en todos sus caminos están seguros y pueden vivir en paz.

Moisés cumple estas instrucciones (Números 27:22-23). Con gusto aparta a Josué para esta tarea, aunque eso disminuía su propia posición y era casi como entregarle el gobierno. Estaba dispuesto a que el pueblo dejara de mirarlo a él y dirigiera su mirada hacia el sol naciente. Esto también podría haber parecido una pérdida permanente para su familia. Habría sido menos sorprendente que hubiera dado su honor a su propio hijo. Pero Moisés puso sus manos primero sobre Eleazar, el sumo sacerdote, y luego sobre Josué, un hombre de otra tribu, como gobernante principal, mientras que sus propios hijos no recibieron una posición especial y permanecieron entre los levitas comunes. Esa clase de abnegación y sumisión a la voluntad de Dios le dio un honor mayor que cualquier promoción de su familia. Confirma su carácter como el hombre más humilde de la tierra y como alguien fiel en toda la casa de Dios.

Como señala el obispo Patrick, esto muestra que Moisés tenía un principio superior al de otros legisladores. La mayoría de los gobernantes se aseguraba de reservar para sus familias alguna parte de su honor y poder. Pero Moisés demostró que no actuaba para su propio beneficio, porque no estaba trabajando para sí mismo.