Job 42:1 - Significado y aplicación

Las palabras con las que Job había intentado justificarse habían llegado a su fin (Job 31:40). Después de eso, ya no volvió a hablar de esa manera. En Job 40:4-5 comenzaron las palabras con las que se juzgó y se condenó a sí mismo, y aquí continúa hablando con ese mismo espíritu. Su paciencia todavía no había cumplido por completo su propósito, pero sí se había arrepentido de su impaciencia. Ahora está profundamente humillado por sus palabras necias y descuidadas, y ha recibido perdón.

Finalmente, las personas buenas reconocen y admiten sus faltas, aunque a veces se necesite cierto esfuerzo para llevarlas a ese punto. Después de que Dios habló de su propia grandeza y del poder que demuestra en la creación, Job le respondió al SEÑOR (Job 42:1). No respondió para discutir, pues había prometido no volver a hacerlo de esa manera (Job 40:5), sino con sumisión. Así es como todos debemos responder a los llamados de Dios.

Primero, Job está de acuerdo con la verdad acerca del poder, el conocimiento y el gobierno ilimitados de Dios, que era el propósito del discurso de Dios desde el torbellino (Job 42:2). Los sentimientos y las acciones pecaminosas surgen de ideas falsas o de ignorar y dudar de la verdad. Por eso, el verdadero arrepentimiento comienza al reconocer la verdad (2 Timoteo 2:25). Ahora Job afirma que su mente está convencida de la grandeza, la gloria y la perfección de Dios, y eso debe llevarlo a reconocer su propia necedad al hablar descuidadamente contra Dios.

Admite que Dios puede hacerlo todo. ¿Qué puede ser demasiado difícil para aquel que creó a Behemot y a Leviatán, y que gobierna a ambos como quiere? Job ya lo sabía y anteriormente incluso había hablado correctamente sobre ello, pero ahora lo conoce de una manera personal. Dios ha hablado una vez, y Job lo ha oído dos veces: el poder pertenece a Dios. Por eso, discutir con él es una completa locura y arrogancia. «Tú puedes hacerlo todo, así que puedes sacarme de este estado de abatimiento. Muchas veces, neciamente, he considerado imposible que lo hicieras, pero ahora creo que eres capaz de hacerlo».

También admite que ningún pensamiento puede esconderse de Dios, lo cual significa dos cosas. Primero, no hay pensamiento nuestro que él no pueda conocer. Ningún pensamiento de queja, tristeza o incredulidad está en nuestra mente sin que Dios lo vea. Es inútil resistirnos a él, porque no podemos ocultarle nuestros planes y estrategias; y si él los descubre, puede detenerlos. Segundo, no hay pensamiento suyo que pueda impedirse que se cumpla. El SEÑOR hace todo lo que quiere. En otra ocasión, Job había dicho esto con amargura mientras se quejaba de ello (Job 23:13). Ahora lo dice con paz y alegría, porque los planes de Dios permanecerán. Si los pensamientos de Dios acerca de nosotros son pensamientos de bien, para darnos el fin que esperamos, nadie puede impedirle llevar a cabo sus buenos propósitos, por difícil que parezca el camino.

Segundo, Job admite que era culpable de aquello que Dios le había señalado al comienzo de su discurso (Job 42:3). «SEÑOR, tus primeras palabras fueron: “¿Quién es este que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?”. Eso fue suficiente. Esa palabra me convenció de mi pecado. Admito que yo soy ese hombre que ha sido tan necio. Esa palabra llegó a mi conciencia y puso mi pecado claramente delante de mí. Es demasiado evidente para negarlo y demasiado serio para excusarlo. He oscurecido el consejo sin conocimiento. He ignorado los sabios planes de Dios al afligirme y, por eso, he discutido con Dios y me he preocupado demasiado por demostrar que yo tenía la razón. Por lo tanto, hablé de cosas que no entendía». Es decir: «Juzgué los caminos de la providencia, aunque ignoraba por completo sus razones».

Aquí Job reconoce, en primer lugar, que ignoraba los propósitos secretos de Dios, y lo mismo nos sucede a todos. Los juicios de Dios son un abismo profundo; no podemos medirlos y mucho menos encontrar sus fuentes. Vemos lo que Dios hace, pero no sabemos por qué lo hace, qué propósito persigue ni cuál será el resultado. Estas cosas son demasiado maravillosas para nosotros. No podemos verlas con claridad, cambiarlas ni juzgarlas legítimamente. No las conocemos, y está muy por encima de nuestra capacidad emitir un veredicto sobre ellas. Discutimos con la providencia porque no la entendemos. Debemos aceptar permanecer en la oscuridad respecto a estas cosas hasta que se complete el misterio de Dios.

En segundo lugar, admite que fue imprudente y atrevido al hablar de lo que no entendía y al exigir cuentas sobre aquello que no estaba capacitado para juzgar. Responder sobre un asunto antes de escucharlo es una necedad y una vergüenza. Nos hacemos daño a nosotros mismos, y también perjudicamos el asunto que intentamos resolver, cuando no estamos calificados para juzgarlo.

En tercer lugar, Job dice que no discutirá, sino que suplicará ante su Juez, como ya había dicho antes (Job 9:15). «Escúchame, te ruego, y yo hablaré» (Job 42:4). No quiere decir que hablará como demandante o acusado (Job 13:22), sino como un suplicante humilde. No se presenta como alguien que quiere enseñarle a Dios o imponerle condiciones, sino como alguien que quiere aprender y está dispuesto a dejarse guiar. «SEÑOR, no me hagas más preguntas difíciles, porque no podría responder ni una de las mil que tú podrías hacerme. Permíteme pedirte instrucción y no me la niegues. No me reprendas por mi necedad y mi confianza en mí mismo» (Santiago 1:5). Ahora ha llegado a la oración que Eliú le había enseñado: «Enséñame lo que no puedo ver».

En cuarto lugar, Job se coloca en la postura de un penitente, que es el lugar correcto desde el cual presentarse ante Dios. En el verdadero arrepentimiento no solo debe haber convicción de pecado, sino también tristeza y dolor provenientes de Dios, una tristeza conforme a su voluntad (2 Corintios 7:9). El dolor de Job por su pecado era así. En su arrepentimiento, miró a Dios, lo honró profundamente y puso eso como fundamento de su arrepentimiento (Job 42:5). «Muchas veces he oído hablar de ti; te he conocido por lo que escuché, primero de mis maestros cuando era joven y, más recientemente, de mis amigos. Sabía algo de tu grandeza, tu poder y tu gobierno soberano, pero lo que escuché no me llevó a someterme a ti como debía. Las verdades que conocía solo me daban algo de qué hablar; no moldeaban mi corazón. Pero ahora tú mismo te has mostrado ante mí en tu gloriosa majestad. Ahora mis ojos te ven. Ahora siento el poder de verdades que antes solo conocía de palabra, y por eso me arrepiento y retiro lo que dije neciamente».

Es una gran misericordia recibir una buena formación y conocer las cosas de Dios por medio de su Palabra y de sus ministros. La fe viene por el oír, y es más probable que surja cuando escuchamos atentamente. Cuando el Espíritu de gracia ilumina el entendimiento, nuestro conocimiento de las cosas divinas va mucho más allá de lo que teníamos antes, así como ver algo por nosotros mismos es más convincente que escuchar un informe. Por medio de la enseñanza de otras personas, Dios nos revela a su Hijo. Por medio de la enseñanza de su Espíritu, nos revela a su Hijo en nosotros (Gálatas 1:16), y así nos transforma a su misma imagen (2 Corintios 3:18). A veces, Dios se complace en mostrarse plenamente a su pueblo por medio de las reprensiones de su Palabra y de su providencia.

«Ahora que he sido afligido, ahora que he sido corregido por mis faltas, mis ojos te ven». La disciplina y la reprensión dan sabiduría. Dichosa la persona a quien Dios disciplina y enseña. Ahora Job vuelve sus pensamientos hacia su interior con arrepentimiento. Piensa humildemente de sí mismo, y eso demuestra su dolor por el pecado (Job 42:6): «Por eso me desprecio a mí mismo y me arrepiento en polvo y ceniza».

Es importante que seamos profundamente humillados por los pecados que hemos llegado a reconocer. No debemos conformarnos con un rechazo leve y superficial de nuestras malas acciones. Aun las personas buenas, que no tienen pecados escandalosos que confesar, deben lamentarse profundamente por su orgullo, enojo, irritabilidad, descontento y todas sus palabras apresuradas e imprudentes. Por estas cosas debemos sentir un profundo dolor y quedar quebrantados. Mientras el enemigo no sea verdaderamente humillado, la paz no estará segura.

Las expresiones externas de un dolor piadoso corresponden a un corazón penitente. Job se arrepintió en polvo y ceniza. Si esas expresiones externas aparecen sin un cambio interior, solo se burlan de Dios. Pero cuando nacen de un dolor verdadero en el alma, el pecador le da gloria a Dios, reconoce su propia vergüenza y hasta puede llevar a otras personas al arrepentimiento.

Los sufrimientos de Job ya lo habían llevado a las cenizas, donde se había sentado entre ellas (Job 2:8). Ahora sus pecados lo llevan allí. Los verdaderos penitentes se duelen por sus pecados con la misma profundidad con la que antes se dolían por sus problemas externos. Su dolor es tan amargo como el de quien llora por un hijo único, porque ahora ven en sus pecados un mal mayor que el de sus aflicciones.

El desprecio de uno mismo siempre forma parte del verdadero arrepentimiento. «Se despreciarán a sí mismos por los males que han cometido» (Ezequiel 6:9). No solo debemos enojarnos con nosotros mismos por el daño que el pecado les ha causado a nuestras almas. También debemos despreciarnos porque el pecado nos ha hecho detestables ante el Dios puro y santo, que no puede soportar contemplar el mal. Si el pecado realmente nos repugna, nuestros propios pecados nos repugnarán más que nada, porque aquello que está más cerca de nosotros suele parecernos lo más ofensivo.

Cuanto más vemos la gloria y la majestad de Dios, y cuanto más reconocemos la vergüenza del pecado y de nosotros mismos a causa del pecado, más nos humillaremos y despreciaremos nuestro orgullo. «Ahora mis ojos ven qué clase de Dios he ofendido, el resplandor de esa majestad que he insultado al pecar deliberadamente y la ternura de esa misericordia que he rechazado. Ahora veo cuán justo y santo es Dios, y que sobre mí mismo he atraído su ira; por eso me desprecio a mí mismo. “¡Ay de mí, que estoy perdido!”» (Isaías 6:5).

Dios había desafiado a Job a mirar a los orgullosos y humillarlos. En efecto, Job responde: «No puedo afirmar que soy capaz de hacer eso. Ya tengo suficiente con humillar mi propio corazón orgulloso, someterlo y mantenerlo sometido». Dejemos que Dios gobierne el mundo, y preocupémonos nosotros, con la fuerza de su gracia, por gobernarnos bien a nosotros mismos y a nuestro propio corazón.